
{"id":188,"date":"2008-07-13T21:11:54","date_gmt":"2008-07-13T20:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=188"},"modified":"2013-02-23T23:34:46","modified_gmt":"2013-02-23T22:34:46","slug":"savonarola-i-inni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2008\/07\/13\/savonarola-i-inni\/","title":{"rendered":"Savonarola i inni"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/wp-content\/uploads\/2008\/sav450.jpg\" alt=\"sav450.jpg\" title=\"sav450.jpg\" vspace=\"5\" width=\"450\" align=\"texttop\" border=\"0\" height=\"338\" hspace=\"5\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold\">Rydzyk i Savonarola. Te same gesty i s\u0142owa.<\/span><br style=\"font-weight: bold\" \/><br \/>\nKsi\u0105dz Rydzyk krytykuje media &#8222;laickie&#8221; mieszaj\u0105c w jednym kotle mason\u00f3w, agent\u00f3w s\u0142u\u017cb specjalnych, urzednik\u00f3w odbieraj\u0105cych mu pieni\u0105dze z unijnych dotacji, brak moralno\u015b\u0107 i patriotyzmu. Ten groch z kapust\u0105 jest duchow\u0105 po\u017cywk\u0105 dla jego wyznawc\u00f3w.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nNiedawno wspomnia\u0142em w blogu o s\u0142uszno\u015bci weryfikacji na co maj\u0105 by\u0107 przeznaczane unijne pieni\u0105dze przyznawane uczelniom, a tym samym o udaremnionym skoku na kas\u0119 toru\u0144skiej szko\u0142y ksi\u0119dza Rydzyka http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=175. Dlatego poczu\u0142em si\u0119 wywo\u0142any do tablicy, gdy najs\u0142ynniejszy polski redemptorysta grzmia\u0142 z Jasnej G\u00f3ry, \u017ce odebranie mu tych pieni\u0119dzy jest zbrodni\u0105 komunistycznej agentury, kt\u00f3ra wcisn\u0119\u0142a si\u0119 w III RP mi\u0119dzy innymi do medi\u00f3w.<\/p>\n<p>Bardzo mnie te ataki w gruncie rzeczy ucieszy\u0142y. A to dlatego, i\u017c dopatruj\u0119 si\u0119 w nich odbicia wagi przemian dokonuj\u0105cych si\u0119 w Polsce (o czym na ko\u0144cu). Nie zgadzam si\u0119 z Rydzykiem w \u017cadnym punkcie. A \u017ce nie jestem ani by\u0142ym esbekiem, ani TW, ani masonem i czuj\u0119 si\u0119 patriot\u0105 zwi\u0105zanym z Ko\u015bcio\u0142em katolickim, to mog\u0119 za\u015bwiadczy\u0107 o nieprawdzie jego s\u0142\u00f3w, co niniejszym czyni\u0119.<\/p>\n<p>Roztrz\u0105sanie z jasnog\u00f3rskich mur\u00f3w sprawy pieni\u0119dzy unijnych na ogrzewanie szko\u0142y ksi\u0119dza Rydzyka jest chwytem dla maluczkich. Jest te\u017c dowodem na to, i\u017c toru\u0144ski zakonnik potrafi doszuka\u0107 si\u0119 dzia\u0142ania szatana we wszystkim, co stoi na jego jedynie s\u0142usznej drodze do zbawienia nas wszystkich en masse. Pot\u0119pianie i wzywanie do odnowy moralnej zgodnej z jak\u0105\u015b \u015bredniowieczn\u0105 wizj\u0105 religijn\u0105 jest jego g\u0142\u00f3wn\u0105 specjalno\u015bci\u0105. Niestety, to ona w\u0142a\u015bnie porywa t\u0142umy Polak\u00f3w.<\/p>\n<p>Cele i metody dzia\u0142ania toru\u0144skiego zakonnika (p\u0142omienne kazania, pot\u0119piania ka\u017cdego, kto ma inne ni\u017c on pogl\u0105dy, gro\u017aby, szanta\u017c moralny, wylewanie kub\u0142\u00f3w pomyj i r\u00f3wnoczesne powo\u0142ywanie si\u0119 na czysto\u015b\u0107 serca i intencji samego kaznodziei i jego wyznawc\u00f3w) maj\u0105 wiele wsp\u00f3lnego z podobnymi ruchami znanymi z historii Ko\u015bcio\u0142a i Europy.<\/p>\n<p>Pierwsza analogia, kt\u00f3ra nasuwa si\u0119 automatycznie to podobie\u0144stwo Rydzyka do Savonaroli. Te same gesty i s\u0142owa, cho\u0107 epoka ju\u017c inna. Ale taki radykalizm nie pop\u0142aca nawet w \u0142onie samego Ko\u015bcio\u0142a. Pomimo, \u017ce Savonarola mia\u0142 racj\u0119 oskar\u017caj\u0105c papie\u017ca Aleksandra IV Borgi\u0119 o rozwi\u0105z\u0142o\u015b\u0107, to jednak to on, a nie Aleksander, sp\u0142on\u0105\u0142 na stosie. Nie by\u0142o te\u017c, i s\u0105dz\u0119, \u017ce nie b\u0119dzie, kanonizacji, cho\u0107 zgin\u0105\u0142 w m\u0119czarniach za czysto\u015b\u0107 wiary i Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n<p>Mia\u0142 Savonarola wiernych na\u015bladowc\u00f3w. I ma ich zreszt\u0105 do dzi\u015b &#8211; vid\u00e9 ks. Rydzyk. Najbardziej znany jest ruch jansenist\u00f3w, kt\u00f3ry wstrz\u0105sn\u0105\u0142 barokow\u0105 Francj\u0105 za czas\u00f3w Ludwika XIV. Chodzi\u0142o o pr\u00f3b\u0119 zmiany doktryny Ko\u015bcio\u0142a na bardziej moraln\u0105, rygorystyczn\u0105 i wewn\u0119trznie sp\u00f3jn\u0105. Wyznawcami jansenist\u00f3w byli m. in. Blaise Pascal i Jean Racine. Ale i z jansenistami poradzi\u0142o sobie papiestwo (przy udziale jezuit\u00f3w, ruch jansenist\u00f3w wywodzi\u0142 si\u0119 z zakonu dominikan\u00f3w).<\/p>\n<p>Najtrwalszym ich osi\u0105gni\u0119ciem by\u0142o doprowadzenie do schizmy w Ko\u015bciele niderlandzkim i utworzenie odr\u0119bnego, istniej\u0105cego do dzi\u015b Ko\u015bcio\u0142a Starokatolickiego w Holandii. Jedn\u0105 z form jansenizmu by\u0142 wywodz\u0105cy si\u0119 w\u0142a\u015bnie z Niderland\u00f3w bajanizm &#8211; od nazwiska jego tw\u00f3rcy, teologa Micha\u0142a de Bay &#8211; Bajusa. Pr\u0105d ten g\u0142osi\u0142 m.in. ze cz\u0142owiek ma wy\u0142\u0105cznie wol\u0119 czynienia z\u0142a. Czy\u017c nie przypomina to doktryny Rydzyka?<\/p>\n<p>Analogii mi\u0119dzy rydzykowym i jansenistycznym, czy savonarolowym g\u0142oszeniem prawd religijnych jest wiele. Warto si\u0119 jednak zastanowi\u0107 do czego takie ekstremizmy w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a zawsze prowadzi\u0142y. Najnowszy przyk\u0142ad to ob\u0142o\u017cony papiesk\u0105 ekskomunik\u0105 rygoryzm lefebryst\u00f3w, do kt\u00f3rego Rydzykowi nie tak daleko. Przecie\u017c g\u0142\u00f3wny pow\u00f3d schizmy z lefebrystami to Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, dialog mi\u0119dzyreligijny, w tym z \u017cydami.<\/p>\n<p>Nasz wsp\u00f3\u0142czesny, polski Savonarola ma jednak jedn\u0105 wa\u017cn\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107. Jest ni\u0105 zupe\u0142ny brak teologicznej g\u0142\u0119bi. Tadeusz Rydzyk nie trafi do pocztu wielkich teolog\u00f3w, bo \u017cadnym teologiem nie jest. \u015alizga si\u0119 po kilku teologicznych dogmatach, ale nie jest w stanie zaproponowa\u0107 swoim wyznawcom \u017cadnej zwartej teologicznej formu\u0142y (oni te\u017c tego nie oczekuj\u0105). Wystarczy mu rzucanie grom\u00f3w na tych, kt\u00f3rzy odebrali mu dotacje na poszukiwania geotermalne (t\u0142umom r\u00f3wnie\u017c).<\/p>\n<p>Prymitywizm redemptorysty z Torunia jest jednak jego najlepsz\u0105 broni\u0105. Ta taktyka opiera si\u0119 w\u0142a\u015bnie na odwo\u0142ywaniu si\u0119 do prymitywnych (czyli pierwotnych) odczu\u0107. Manicheizm nie dzia\u0142a na rozum, a na uczucia. Bia\u0142e-czarne to r\u00f3wnie\u017c por\u00f3wnania ch\u0119tnie przywo\u0142ywane przez populistycznych polityk\u00f3w, \u015bci\u015ble zwi\u0105zanych zreszt\u0105 z Radiem Maryja. Dlatego powinno by\u0107 jasne, \u017ce Rydzykowi chodzi nie tyle o wiar\u0119, co o polityk\u0119. Innymi s\u0142owy, to polityka ma by\u0107 kluczem do jego wersji religii katolickiej, a nie na odwr\u00f3t, jak oficjalnie g\u0142osi spo\u0142eczna nauka Ko\u015bcio\u0142a. Ta subtelna, cho\u0107 zasadnicza r\u00f3\u017cnica sprawia, \u017ce sprzeczno\u015bci owej nie zauwa\u017ca nawet wielu biskup\u00f3w. A je\u015bli nawet zauwa\u017ca, to j\u0105 bagatelizuje w imi\u0119 dora\u017anych sukces\u00f3w.<\/p>\n<p>Dzia\u0142nia Savonaroli by\u0142y odpowiedzi\u0105 na rodz\u0105cy sie Renesans. Jansenizm i bajanizm by\u0142y odpowiedzi\u0105 na reformacj\u0119. Zreszt\u0105 z nauk Kalwina czerpa\u0142y pe\u0142n\u0105 gar\u015bci\u0105 potwierdzaj\u0105c, \u017ce skrajne przeciwie\u0144stwa s\u0105 do siebie bardzo podobne i przyci\u0105gaj\u0105 si\u0119. Lefebryzm jest odpowiedzi\u0105 na otwarcie si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, rydzykizm tak Ko\u015bcio\u0142a, jak i Polski.<\/p>\n<p>Zasi\u0119g dzia\u0142ania tych ruch\u00f3w jest wprost proporcjonalny do przyczyny, kt\u00f3ra je zrodzi\u0142a, a wi\u0119c do skali owego otwarcia. Innymi s\u0142owy szerokie kr\u0119gi zataczane w Polsce przez rydzykizm, s\u0105 odbiciem szeroko\u015bci otwarcia Polski na \u015bwiat. T\u0142umy pod Jasn\u0105 G\u00f3r\u0105 krzycz\u0105ce &#8222;masoni!&#8221; (czyli wed\u0142ug wyznawc\u00f3w ks. Rydzyka zarz\u0105dcy medi\u00f3w publicznych &#8211; czy\u017cby chodzi\u0142o o prezesa Urba\u0144skiego?) \u015bwiadcz\u0105 wi\u0119c o tym, \u017ce Polska, jak niegdy\u015b republiki w\u0142oskie, znajduje si\u0119 na najlepszej drodze rozwoju. Oczywi\u015bcie ksi\u0105dz Rydzyk doszukuje si\u0119 w tym wy\u0142\u0105cznie dzia\u0142a\u0144 szatana. A szatan to ka\u017cdy, kto nie jest z nim. I tak ko\u0142o si\u0119 zamyka.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold\">Jacek Kubiak<\/span><\/p>\n<p><em>Fot. Daderot (GFDL)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rydzyk i Savonarola. Te same gesty i s\u0142owa. Ksi\u0105dz Rydzyk krytykuje media &#8222;laickie&#8221; mieszaj\u0105c w jednym kotle mason\u00f3w, agent\u00f3w s\u0142u\u017cb specjalnych, urzednik\u00f3w odbieraj\u0105cych mu pieni\u0105dze z unijnych dotacji, brak moralno\u015b\u0107 i patriotyzmu. Ten groch z kapust\u0105 jest duchow\u0105 po\u017cywk\u0105 dla jego wyznawc\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,11,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=188"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2499,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188\/revisions\/2499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}