{"id":1984,"date":"2013-01-27T13:43:57","date_gmt":"2013-01-27T12:43:57","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=1984"},"modified":"2013-02-11T17:07:26","modified_gmt":"2013-02-11T16:07:26","slug":"klauzula-sumienia-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2013\/01\/27\/klauzula-sumienia-ii\/","title":{"rendered":"Klauzula sumienia II"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nZygmunt II August: „Nie jestem kr\u00f3lem sumie\u0144 waszych” (portret p\u0119dzla Lucasa Cranacha M\u0142odszego)<\/p>\n


\nW dzisiejszym stanie legislacji lekarz ma prawo powo\u0142a\u0107 si\u0119 na klauzul\u0119 sumienia i odm\u00f3wi\u0107 pacjentce legalnej pomocy medycznej w postaci przerwania ci\u0105\u017cy, nawet w stanie powa\u017cnego zagro\u017cenia jej zdrowia. Pisa\u0142em ju\u017c o tym we wrze\u015bniu 2011 w tek\u015bcie Klauzula sumienia<\/a>.<\/p>\n

Klauzula sumienia w og\u00f3lniejszym sensie\u00a0 jest uregulowaniem, kt\u00f3re pozwala niekt\u00f3rym na zwolnienie si\u0119 z przestrzegania prawa na mocy odwo\u0142ania si\u0119 do sumienia, kt\u00f3re ich zdaniem zabrania im podporz\u0105dkowania si\u0119 prawu. Wydaje mi si\u0119, \u017ce jej mo\u017cliwo\u015bci s\u0105 ci\u0105gle niedoceniane.<\/p>\n

Postanowi\u0142em kontynuowa\u0107 ten w\u0105tek wykorzystuj\u0105c no\u015bno\u015b\u0107 niedawnych wydarze\u0144 politycznych, a konkretnie dyskusji o eutanazji. W tym wpisie za eutanazj\u0119 uwa\u017cam zaniechanie leczenia podtrzymuj\u0105cego \u017cycie u osoby ci\u0119\u017cko, nieuleczalnie chorej i bardzo cierpi\u0105cej w spos\u00f3b nieusuwalny, na jej wyra\u017ane i wielokrotnie powtarzane \u017cyczenie<\/strong>, tak\u017ce w postaci aktywnej, czyli na przyk\u0142ad od\u0142\u0105czenie respiratora, kropl\u00f3wek, \u017cywienia pozajelitowego. Oczywi\u015bcie, wyj\u0105tkow\u0105 wag\u0119 takiemu czynowi nadaje jego ca\u0142kowita nieodwracalno\u015b\u0107. Ale ka\u017cdy dzie\u0144 niepotrzebnego koszmarnego b\u00f3lu i cierpienia tak\u017ce jest wielk\u0105 i ca\u0142kowicie nieodwracaln\u0105 tragedi\u0105.<\/p>\n

Uwa\u017cam, \u017ce lekarz, kt\u00f3ry widzi nieuleczalnie chorego i cierpi\u0105cego cz\u0142owieka, i kt\u00f3ry prosi go o skr\u00f3cenie m\u0119czarni, te\u017c powinien mie\u0107 prawo powo\u0142a\u0107 si\u0119 na klauzul\u0119 sumienia. Zgodnie z t\u0105 klauzul\u0105 m\u00f3g\u0142by odm\u00f3wi\u0107 kontynuacji leczenia podtrzymuj\u0105cego \u017cycie, kt\u00f3re sam pacjent chcia\u0142by zako\u0144czy\u0107. Tak\u017ce w sytuacji, gdyby to mia\u0142o polega\u0107 na dzia\u0142aniu aktywnym. Nie jestem lekarzem i nie stawa\u0142em wobec takich wyzwa\u0144, ale nie widz\u0119, jak mia\u0142bym w zgodzie ze swoim sumieniem nieuleczalnie, pot\u0119pie\u0144czo cierpi\u0105cemu i b\u0142agaj\u0105cemu o \u015bmier\u0107 cz\u0142owiekowi odpowiedzie\u0107, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo w swojej m\u0105dro\u015bci demokratycznie uchwali\u0142o prawo, kt\u00f3re nie pozwala na tak\u0105 pomoc i w zwi\u0105zku z tym on ma cierpie\u0107 dalej, a ja, jako praworz\u0105dny obywatel, umywam r\u0119ce.<\/p>\n

Zatem nie jestem za wprowadzeniem prawnej dopuszczalno\u015bci eutanazji. Jestem jednak za wprowadzeniem klazuli sumienia, kt\u00f3ra pozwala\u0142aby lekarzowi na bezkarne jej przeprowadzenie (po wykonaniu stosownych czynno\u015bci dla zagwarantowania, \u017ce eutanazja jest prawdziwym i zdecydowanym \u017cyczeniem pacjenta).<\/p>\n

Je\u015bli lekarz mo\u017ce ju\u017c teraz, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na swoje sumienie, odm\u00f3wi\u0107 leczenia osobie, kt\u00f3ra ma do niego prawo i go o nie b\u0142aga, to tym bardziej powinien tak\u017ce m\u00f3c odm\u00f3wi\u0107 dalszego leczenia osoby, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie chce, \u017ceby jej ju\u017c nie leczy\u0142. Nie jestem prawnikiem, ale po przeczytaniu w Wikipedii artyku\u0142u o klauzuli sumienia wydaje mi si\u0119 niestety, \u017ce prawo do takiej odmowy nie wynika wyra\u017anie z istniej\u0105cego przepisu o klauzuli sumienia. Ale to przecie\u017c mo\u017cna zmieni\u0107.<\/p>\n

Jerzy Tyszkiewicz<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zygmunt II August: „Nie jestem kr\u00f3lem sumie\u0144 waszych” (portret p\u0119dzla Lucasa Cranacha M\u0142odszego)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,8,30],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1984"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1984"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2052,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1984\/revisions\/2052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}