{"id":282,"date":"2009-02-23T09:45:26","date_gmt":"2009-02-23T08:45:26","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=282"},"modified":"2013-02-23T23:32:58","modified_gmt":"2013-02-23T22:32:58","slug":"dewaluacja-etyczna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2009\/02\/23\/dewaluacja-etyczna\/","title":{"rendered":"Dewaluacja etyczna"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n
\nMedia i Ko\u015bci\u00f3\u0142 odprawiaj\u0105 etyczne fokus-marokus.<\/strong><\/p>\n

Ka\u017cdy odchodz\u0105cy na milimetr od normy przypadek dotycz\u0105cy zap\u0142odnienia in vitro<\/em> czy innego zabiegu o posmaku biotechnologicznym jest dzi\u015b uznawany automatycznie za skandal etyczny. Win\u0119 za to dziel\u0105 ze sob\u0105 fundamentalizm katolicki i rozdmuchuj\u0105ce ka\u017cdy pseudoskandal media.<\/p>\n


\nW\u0142oski s\u0105d wyda\u0142 przed kilkoma dniami wyrok zezwalaj\u0105cy na pobranie nasienia od pogr\u0105\u017conego w stanie \u015bpi\u0105czki pacjenta cierpi\u0105cego na nowotw\u00f3r m\u00f3zgu w celu dokonania zap\u0142odnienia in vitro<\/em> oocyt\u00f3w jego \u015blubnej ma\u0142\u017conki (niekt\u00f3re media podaj\u0105, \u017ce chodzi o „sztuczne zap\u0142odnienie”, wi\u0119c mo\u017ce nawet nie s\u0105 to plany in vitro<\/em>, a po prostu ch\u0119\u0107 wprowadzenie nasienia m\u0119\u017ca do dr\u00f3g rodnych \u017cony, czyli dokonania sztucznej inseminacji). 35-letni m\u0119\u017cczyzna i jego 32-letnia \u017cona planowali sp\u0142odzenie potomka. Jednak u m\u0119\u017cczyzny wykryto nowotw\u00f3r m\u00f3zgu i plany te leg\u0142y w gruzach, gdy zapad\u0142 w \u015bpi\u0105czk\u0119.<\/p>\n

Zdesperowana kobieta postanowi\u0142a zawalczy\u0107 o zap\u0142odnienie nasieniem ci\u0105gle \u017cyj\u0105cego, lecz pozbawionego \u015bwiadomo\u015bci m\u0119\u017ca. W\u0142a\u015bnie uda\u0142o jej si\u0119 uzyska\u0107 przyzwalaj\u0105cy wyrok s\u0105du. Zabiegu medycznego ma dokona\u0107 w\u0142oski ginekolog Severino Antinori, znany z ekscentrycznych przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 (np. praktykuj\u0105cy zap\u0142odnienie in vitro<\/em> u kobiet po menopauzie; Antinori og\u0142asza\u0142 te\u017c swego czasu, \u017ce sklonowa\u0142 ludzki zarodek, cho\u0107 jako\u015b nikt tego klonu nie zobaczy\u0142).<\/p>\n

Larum podnie\u015bli od razu hierarchowie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Przewodnicz\u0105cy Akademii papieskiej, kardyna\u0142 Elio Sgreccia mia\u0142 o\u015bwiadczy\u0107, \u017ce zabieg jest niezgodny z prawem, gdy\u017c oboje ma\u0142\u017conkowie musz\u0105 wyrazi\u0107 zgod\u0119 na dokonanie zap\u0142odnienia. Nie bardzo wiadomo, o jakie prawo chodzi\u0142o kardyna\u0142owi, skoro s\u0105d wyda\u0142 prawomocny (chyba) wyrok zezwalaj\u0105cy na dokonanie tego zabiegu (mo\u017ce chodzi\u0142o o prawo kanoniczne?). Potwierdzona przez niezawis\u0142y w\u0142oski s\u0105d wyra\u017ana wola pogr\u0105\u017conego w \u015bpi\u0105czce m\u0119\u017cczyzny jest najwyra\u017aniej dla kardyna\u0142a zupe\u0142nie bez znaczenia – wygl\u0105da na to, \u017ce to on stanowi prawo we W\u0142oszech, a nie s\u0105d republiki.<\/p>\n

Nie bardzo wiadomo te\u017c, dlaczego ludzie Ko\u015bcio\u0142a podnosz\u0105 larum w\u0142a\u015bnie w tym przypadku. Jaki\u017c to problem etyczny gwa\u0142c\u0105 wsp\u00f3lnie owa kobieta, s\u0105d i Severino Antinori? Czy gdyby m\u0119\u017cczyzna mia\u0142 nowotw\u00f3r nerki, a nie m\u00f3zgu, to kto\u015b zabroni\u0142by pobrania od niego nasienia? – takie pytanie zada\u0142 we francuskiej TV prof. Axel Kahn. Oczywi\u015bcie w\u00f3wczas nikt nikogo o nic by nie pyta\u0142. I to ma by\u0107 wielki problem etyczny!?<\/p>\n

Owszem, z \u017c\u0105daniem kobiety \u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 pewien problem, ale prawny. I w\u0142a\u015bnie decyzj\u0105 s\u0105du zosta\u0142 on usuni\u0119ty. Mo\u017cna te\u017c dopatrywa\u0107 si\u0119 w tej sprawie pewnego problemu obyczajowego czy spo\u0142ecznego. Ale konia z rz\u0119dem temu, kto w tej sytuacji wyka\u017ce jaki\u015b rzeczywisty problem etyczny. Co z chorymi na nieuleczalne choroby, kt\u00f3re nie pozbawiaj\u0105 ich \u015bwiadomo\u015bci? Czy im te\u017c etycy katoliccy zaka\u017c\u0105 p\u0142odzenia dzieci? A mo\u017ce nie tylko przy pomocy zabiegu in vitro<\/em>, ale i w spos\u00f3b naturalny? Przecie\u017c s\u0105 ju\u017c skazani na \u015bmier\u0107, wi\u0119c czy zgodnie z zasadami etyki katolickiej nie wolno im p\u0142odzi\u0107 dzieci? Wygl\u0105da na to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 d\u0105\u017cy do wydawania certyfikatu na ka\u017cd\u0105 ci\u0105\u017c\u0119 i ka\u017cdy stosunek seksualny.<\/p>\n

Katolickiej etyki u\u017cywa si\u0119 dzi\u015b po prostu jako por\u0119cznej broni ideologicznej. I to bez zastanowienia. Wystarczy byle jaki pretekst, by wo\u0142a\u0107 o pomst\u0119 do nieba. W ten spos\u00f3b katoliccy etycy nie tylko o\u015bmieszaj\u0105 katolick\u0105 etyk\u0119, ale po prostu zaje\u017cd\u017caj\u0105 j\u0105 jak star\u0105 szkap\u0119.<\/p>\n

Wpadanie w najwy\u017csze tony przy byle okazji spowoduje, \u017ce nied\u0142ugo nikt nie b\u0119dzie ju\u017c s\u0142ucha\u0142 tego, co etycy maj\u0105 do powiedzenia. Ju\u017c dzi\u015b ostrza etyczne u\u017cywane w wojnie o powr\u00f3t do konserwatywnego, sztywnego modelu spo\u0142ecznego s\u0105 bardzo st\u0119pione.<\/p>\n

Historia nieszcz\u0119snego ma\u0142\u017ce\u0144stwa z w\u0142oskiego Vigevano obiegnie \u015bwiat dzi\u0119ki mediom w dwa dni. Trzeciego nikt ju\u017c nie b\u0119dzie si\u0119 ni\u0105 interesowa\u0142. Tak skutecznie udaje si\u0119 katolickim etykom i ko\u015bcielnym hierarchom wywo\u0142a\u0107 efekt etycznej bajki mydlanej, i\u017c pozostaje nieodparte wra\u017cenie, \u017ce o to w\u0142a\u015bnie im chodzi. A to naprawd\u0119 zadziwia.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 dostarcza \u015bwietnej po\u017cywki mediom, kt\u00f3re dramatyzuj\u0105 i hamletyzuj\u0105 tam, gdzie nie ma \u017cadnego napi\u0119cia. G\u0142osz\u0105c jakie\u015b pseudoetyczne czy moralne wyroki media wywo\u0142uj\u0105 r\u00f3wnie\u017c wielki zam\u0119t. Przegl\u0105daj\u0105c doniesienia na temat obecnej afery w internecie mo\u017cna znale\u017a\u0107 mn\u00f3stwo r\u00f3\u017cnych wersji wydarze\u0144. Przyk\u0142adowo wspomniany wy\u017cej kardyna\u0142 Elio Sgreccia, w niekt\u00f3rych mediach nazywa si\u0119 Rino Fisichella i jest s\u0119dzi\u0105 pierwszej instancji Pontyfikatu Uniwersytetu Latera\u0144skiego<\/a> (swoj\u0105 drog\u0105 drugiego konia z rz\u0119dem, temu, kto wie, co to takiego ta „pierwsza instancja Pontyfikatu Uniwersytetu Latera\u0144skiego”?). Mo\u017cliwe, \u017ce obaj dostojnicy powiedzieli dok\u0142adnie to samo, ale raczej s\u0105dzi\u0107 nale\u017cy, \u017ce to media popl\u0105ta\u0142y poszczeg\u00f3lne wypowiedzi, tak, \u017ce ju\u017c nie wiadomo, kto, kiedy i co na ten temat powiedzia\u0142.<\/p>\n

W ten to spos\u00f3b jedyn\u0105 pewn\u0105 informacj\u0105 staje si\u0119 to, i\u017c dosz\u0142o, lub nied\u0142ugo dojdzie, do czego\u015b strasznego i niewyobra\u017calnego, czego\u015b, co spowoduje nieodwracaln\u0105 katastrof\u0119 etyczno-moraln\u0105 ludzko\u015bci. Jednym s\u0142owem czary-mary, fokus-marokus i bomba, a kto si\u0119 tym wszystkim przejmie, ten jest tr\u0105ba.<\/p>\n

Jacek Kubiak
\n<\/strong>
\nIl. Unka Odya
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Media i Ko\u015bci\u00f3\u0142 odprawiaj\u0105 etyczne fokus-marokus. Ka\u017cdy odchodz\u0105cy na milimetr od normy przypadek dotycz\u0105cy zap\u0142odnienia in vitro czy innego zabiegu o posmaku biotechnologicznym jest dzi\u015b uznawany automatycznie za skandal etyczny. Win\u0119 za to dziel\u0105 ze sob\u0105 fundamentalizm katolicki i rozdmuchuj\u0105ce ka\u017cdy pseudoskandal media.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,11,8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=282"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2471,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/282\/revisions\/2471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}