{"id":284,"date":"2009-02-26T10:32:37","date_gmt":"2009-02-26T09:32:37","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=284"},"modified":"2013-02-23T23:32:58","modified_gmt":"2013-02-23T22:32:58","slug":"falszywy-angelizm-senatora-gowina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2009\/02\/26\/falszywy-angelizm-senatora-gowina\/","title":{"rendered":"Fa\u0142szywy angelizm senatora Gowina"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n
\nPrzera\u017caj\u0105cy jest angelizm ludzi, kt\u00f3rzy mog\u0105 nie\u015b\u0107 pomoc, ale nie chc\u0105 tego robi\u0107 w imi\u0119 abstrakcji.
\n<\/strong>
\nW „Dzienniku” senator (dzi\u015b pose\u0142) Jaros\u0142aw Gowin, tw\u00f3rca projektu ustawy bioetycznej, opowiada<\/a> o tym, jak i dlaczego nie ul\u017cy cierpieniom Krzysztofa Jackiewicza i jego matki Barbary. Dop\u00f3ki mowa o anonimowych ludziach, kt\u00f3rzy maj\u0105 cierpie\u0107 dla idei, sprawy s\u0105 dyskusyjne. Kiedy padaj\u0105 nazwiska, okrucie\u0144stwo wywodu przekracza granice wytrzyma\u0142o\u015bci i przyzwoito\u015bci. Pojawia si\u0119 pytanie, czy wynikaj\u0105ce z wiary katolickiej motywacje obro\u0144c\u00f3w \u017cycia za wszelk\u0105 cen\u0119 nie przekraczaj\u0105 bardziej og\u00f3lnych (ni\u017c katolickie) norm moralnych.<\/p>\n

<\/p>\n

Senator PO w swych wypowiedziach jest wr\u0119cz okrutny. Jednak ca\u0142y czas podkre\u015bla, \u017ce sprawia mu to wielki b\u00f3l. Czyta\u0142em wywiad z prawdziwym obrzydzeniem my\u015bl\u0105c, \u017ce taki sam b\u00f3l musieli odczuwa\u0107 inkwizytorzy przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 (z obowi\u0105zku, jak senator) skazanym przez siebie nieszcz\u0119\u015bnikom p\u0142on\u0105cym na stosach. Dzi\u015b wiemy, \u017ce \u015bredniowieczni inkwizytorzy mylili si\u0119 wydaj\u0105c swe wyroki. Senator Gowin jeszcze nie wie, \u017ce pope\u0142nia ten sam b\u0142\u0105d w imi\u0119 Bo\u017ce.<\/p>\n

Jestem w stanie uwierzy\u0107, \u017ce senator Gowin naprawd\u0119 cierpi. Nie jestem natomiast w stanie poj\u0105\u0107, dlaczego sam sobie to cierpienie zadaje. Po co kto\u015b, jak wynika z jego w\u0142asnych s\u0142\u00f3w, tak wra\u017cliwy, zajmuje si\u0119 tak okrutnymi tematami. Czy nie lepiej by\u0142oby, gdyby senator Gowin zaj\u0105\u0142 si\u0119 administrowaniem swoj\u0105 szko\u0142\u0105 wy\u017csz\u0105 zamiast udowadnia\u0107 wszem i wobec, \u017ce cierpienie dane od Boga uszlachetnia, a on b\u0119dzie robi\u0142 wszystko, by cierpi\u0105cym ludziom w spos\u00f3b naj\u0142atwiejszy, w\u0142a\u015bnie przez eutanazj\u0119, cierpie\u0144 nie skr\u00f3ci\u0107.<\/p>\n

Zasady etyczne wyznawane przez tw\u00f3rc\u0119 projektu ustawy bioetycznej s\u0105 sprzeczne ze zdrowym rozs\u0105dkiem. S\u0105 jednak jak najbardziej zgodne z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. I w tym ich jedyna si\u0142a. Trudno jednak wyobrazi\u0107 sobie, by ludzie broni\u0105cy idei \u017cycia po to, by cz\u0142owiek musia\u0142 jeszcze troch\u0119 na tym \u0142ez padole pocierpie\u0107, kiedy\u015b sami mogli otrzyma\u0107 za to nagrod\u0119 od niebios w postaci zbawienia wiecznego.<\/p>\n

Ale poza nakazami religijnymi wysuwa senator Gowin r\u00f3wnie\u017c argument „praktyczny”. Ot\u00f3\u017c twierdzi, \u017ce w krajach, w kt\u00f3rych zalegalizowano eutanazj\u0119 zmusza si\u0119 osoby b\u0119d\u0105ce u kresu \u017cycia do wyra\u017cenia zgody na ich zabicie. Nie wiem sk\u0105d senator wzi\u0105\u0142 takie informacje, ale bardzo przypominaj\u0105 mi one twierdzenia, jakoby pigu\u0142ki antykoncepcyjne by\u0142y rakotw\u00f3rcze, u\u017cywanie prezerwatyw powodowa\u0142o alergi\u0119 i obrz\u0119k pr\u0105cia tudzie\u017c pochwy, a onanizm bezp\u0142odno\u015b\u0107.<\/p>\n

Rzucane przez Senatora Gowina na \u0142amach „Dziennika” oskar\u017cenia o morderstwo wo\u0142aj\u0105 o pomst\u0119 do nieba w\u0142a\u015bnie. Na Boga! Je\u015bli senator wie, kto, kogo i kiedy zamordowa\u0142 w Belgii, Holandii czy Szwajcarii przy pomocy ustawy zezwalaj\u0105cej na eutanazj\u0119, to ma obowi\u0105zek zg\u0142osi\u0107 to policji, prokuratorowi lub s\u0105dowi (najlepiej w tych krajach), a nie czytelnikom „Dziennika”. Utajniaj\u0105c swoj\u0105 wiedz\u0119 senator Gowin pope\u0142nia przest\u0119pstwo i \u015bmia\u0142o mo\u017ce by\u0107 \u015bcigany za wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 w zbrodni lub za zatajenie informacji o morderstwie (ze s\u0142\u00f3w senatora wynika, \u017ce nawet o licznych morderstwach). To ju\u017c nie sprawa mi\u0119kkiej etyki, lecz twardego wymiaru sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n

Senator Gowin wie swoje i w\u0142a\u015bnie dlatego nie mo\u017ce nawet spr\u00f3bowa\u0107 propozycji takich zmian w prawie, kt\u00f3re mog\u0142yby ul\u017cy\u0107 cierpi\u0105cym u kresy \u017cycia. Hipokryzja senatora PO si\u0119ga zenitu, gdy w niezawoalowany spos\u00f3b sugeruje pani Barbarze Jackiewicz za po\u015brednictwem gazety, by zabi\u0142a swego syna, a nast\u0119pnie odda\u0142a si\u0119 w r\u0119ce wymiaru sprawiedliwo\u015bci. O ile dobrze zrozumia\u0142em jego barbarzy\u0144skie wr\u0119cz s\u0142owa, to taki czyn by\u0142by wed\u0142ug tego „moralnego autorytetu” godny i on matk\u0119 by zrozumia\u0142. Mo\u017cna wi\u0119c kogo\u015b zabi\u0107, ale tylko pod warunkiem, \u017ce poniesie si\u0119 tego konsekwencje. Ugodowo\u015b\u0107 Gowina w kwestii zabijania ludzi przechodzi wr\u0119cz ludzkie poj\u0119cie.<\/p>\n

W dyskusji nt. poprzedniego wpisu dotycz\u0105cego etyki katolickiej pad\u0142o pytanie, czy zr\u00f3wnuj\u0119 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w kwestiach etyki z naukami muzu\u0142ma\u0144skich talib\u00f3w. Odpowiedzia\u0142em, \u017ce nie, gdy\u017c nie s\u0105 mi znane przypadki, by hierarchowie katoliccy wzywali do morderstw. Z wywiadu senatora Gowina wynika jednak, \u017ce zbli\u017camy si\u0119 coraz bardziej do takiego modelu ideologii talib\u00f3w, tyle, \u017ce ? rebours. Przecie\u017c talibowie chc\u0105 zabija\u0107 niewiernych w imi\u0119 Boga i obrony w\u0142asnych warto\u015bci religijnych. Senator Gowin chce natomiast by nieuleczalnie chorzy z tych samych pobudek cierpieli. Co jest bardziej szlachetne: zadanie szybkiej \u015bmierci, czy zgoda na d\u0142ugie cierpienia? Obie opcje oczywi\u015bcie w imi\u0119 Bo\u017ce i z tym samym Bogiem na ustach (Allah muzu\u0142man\u00f3w to ten sam mi\u0142osierny B\u00f3g katolik\u00f3w).<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i s\u0142u\u017c\u0105cy mu \u015blepo politycy w rodzaju senatora Gowina musz\u0105 kiedy\u015b zada\u0107 sobie pytanie, gdzie znajduje si\u0119 kres stosowania w \u017cyciu i prawie ich fundamentalizmu. To samo pytanie musz\u0105 zada\u0107 sobie fundamentali\u015bci islamscy. Ciekawe kt\u00f3rzy pierwsi dojd\u0105 do wniosku, \u017ce jednak si\u0119 mylili. Ile cierpie\u0144 ludzkich przyniesie jeszcze ich wsp\u00f3lna, cho\u0107 o przeciwnie zwr\u00f3conych wektorach, ideologia.<\/p>\n

Jacek Kubiak<\/strong><\/p>\n

Fot. <\/em>Un ragazzo chiamato Bi<\/a>, Flickr (CC SA)<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Przera\u017caj\u0105cy jest angelizm ludzi, kt\u00f3rzy mog\u0105 nie\u015b\u0107 pomoc, ale nie chc\u0105 tego robi\u0107 w imi\u0119 abstrakcji. W „Dzienniku” senator (dzi\u015b pose\u0142) Jaros\u0142aw Gowin, tw\u00f3rca projektu ustawy bioetycznej, opowiada o tym, jak i dlaczego nie ul\u017cy cierpieniom Krzysztofa Jackiewicza i jego matki Barbary. Dop\u00f3ki mowa o anonimowych ludziach, kt\u00f3rzy maj\u0105 cierpie\u0107 dla idei, sprawy s\u0105 dyskusyjne. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,8,5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2470,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions\/2470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}