{"id":322,"date":"2009-05-19T09:31:36","date_gmt":"2009-05-19T08:31:36","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=322"},"modified":"2014-05-17T08:53:58","modified_gmt":"2014-05-17T06:53:58","slug":"rozczarowania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2009\/05\/19\/rozczarowania\/","title":{"rendered":"Rozczarowania"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n
\nNic tak nie k\u0105sa duszy jak zawiedzione nadzieje.
\n<\/strong>
\nOd jakiego\u015b czasu wzbiera we mnie \u017c\u00f3\u0142\u0107. Trawi mnie bole\u015bnie; nic tak bowiem nie k\u0105sa duszy jak zawiedzione nadzieje. Sta\u0142o si\u0119 to tak bardzo niezno\u015bne, \u017ce musz\u0119 j\u0105 z siebie wyla\u0107, podzieli\u0107 si\u0119 tym, co mnie boli w nadziei, \u017ce mo\u017ce kto\u015b przeczyta to i wyt\u0142umaczy mi, \u017ce nie mam racji, \u017ce nie mam powodu czu\u0107 si\u0119 podle. (Dla tych, co nie wyczuli \u017ad\u017ab\u0142a ironii wyja\u015bniam, ze troch\u0119 ironizuj\u0119, ale nie do ko\u0144ca…)<\/p>\n


\nPowodem mojego fatalnego samopoczucia jest „Historia filozofii XX wieku” Tadeusza Gadacza – ksi\u0105\u017cka przeze mnie wy\u015bniona i wymarzona. Od lat chcia\u0142em znale\u017a\u0107 kompendium wiedzy na temat wsp\u00f3\u0142czesnej filozofii, z kt\u00f3rego m\u00f3g\u0142bym si\u0119 wreszcie dowiedzie\u0107, o co tak naprawd\u0119 chodzi\u0142o Teilhardowi de Chardin, Bergsonowi czy Jankelevitchowi. Gdy od czasu do czasu kt\u00f3ry\u015b z moich przyjaci\u00f3\u0142 humanist\u00f3w rzuca\u0142 mimochodem tymi i innymi nazwiskami, nie potrafi\u0142em w \u017caden sensowny spos\u00f3b podtrzyma\u0107 konwersacji – co jak wiadomo jest uczuciem przykrym i \u017ale wp\u0142ywa na relacje mi\u0119dzyludzkie. W ka\u017cdym razie, gdy tylko wyczyta\u0142em, \u017ce ksi\u0105\u017cka Gadacza ma ju\u017c, ju\u017c si\u0119 ukaza\u0107, pop\u0119dzi\u0142em do sklepu internetowego, by j\u0105 zam\u00f3wi\u0107.<\/p>\n

Pami\u0119tam ten dzie\u0144, jasny pogodny, kiedy „Historia filozofii” do mnie dotar\u0142a, kiedy z dr\u017ceniem r\u0105k, nie zwa\u017caj\u0105c na niebezpiecze\u0144stwo skaleczenia, rozrywa\u0142em ta\u015bmy oplataj\u0105ce paczk\u0119, kiedy zachwyca\u0142em si\u0119 pi\u0119kn\u0105 czerwona ok\u0142adk\u0105 w przezroczystej obwolucie. Zamkn\u0105\u0142em si\u0119 w pokoju, wy\u0142\u0105czy\u0142em telefony, powiedzia\u0142em domownikom, \u017ce mnie nie ma i zacz\u0105\u0142em czyta\u0107 zach\u0142annie… Po kilku dniach spr\u00f3bowa\u0142em jeszcze raz… Po kilku nast\u0119pnych znowu… Niestety za ka\u017cdym razem po paru godzinach bezskutecznej walki dochodzi\u0142em do wniosku, \u017ce to si\u0119 do czytania nie nadaje.<\/p>\n

Nie \u017ceby by\u0142a to ksi\u0105\u017cka wyj\u0105tkowo trudna. Po prostu niczego nie potrafi\u0119 si\u0119 z niej dowiedzie\u0107. Nie jestem filozofem, wi\u0119c nie umiem tak naprawd\u0119 oceni\u0107, na ile „Historia filozofii” Gadacza mo\u017ce by\u0107 u\u017cyteczna dla zawodowc\u00f3w. Ale po pozycji wydanej przez Znak (i poprzedzonej spor\u0105 kampania reklamow\u0105) spodziewa\u0142em si\u0119, ze b\u0119dzie dost\u0119pna dla laik\u00f3w takich jak ja – kt\u00f3rzy po prostu chcieliby si\u0119 dowiedzie\u0107, o co tym wszystkim filozofom chodzi\u0142o! To co dosta\u0142em jest za\u015b – tak to odbieram – suchym zbiorem fiszek (kt\u00f3rych zebranie pewnie wymaga\u0142o lat benedykty\u0144skiej pracy, to fakt), w moim odczuciu pozbawionych tego, co najwa\u017cniejsze – pomys\u0142u i ducha.<\/p>\n

Mo\u017ce jestem ska\u017cony tym, ze moj\u0105 pierwsz\u0105 lektur\u0105 filozoficzn\u0105 by\u0142 Russell, i wyobra\u017cam sobie, ze o filozofii mo\u017cna pisa\u0107 tak jak on: „Spinoza jest najszlachetniejszym i najbardziej godnym mi\u0142o\u015bci z wielkich filozof\u00f3w. Intelektualnie przerasta go paru innych, lecz moralnie stoi najwy\u017cej”. Filozofia jest bowiem wa\u017cna. Chcia\u0142bym przeczyta\u0107, zakocha\u0107 si\u0119 (jak w Spinozie), albo znienawidzi\u0107, albo wzruszy\u0107 ramionami, albo cokolwiek… Niestety nie przy okazji ksi\u0105\u017cki Gadacza. Co nie znaczy, \u017ce nast\u0119pnego tomu nie kupi\u0119, z nadziej\u0105…<\/p>\n

Pami\u0119tam jak par\u0119 lat temu us\u0142ysza\u0142em po raz pierwszy w radiu kawa\u0142ki z „Miasto manii” Marii Peszek i pami\u0119tam doskonale uczucie zdumienia, ze co\u015b tak fajnego mog\u0142o powsta\u0107 w naszej siermi\u0119\u017cnej popkulturze. Par\u0119 miesi\u0119cy temu wysz\u0142a jej nowa p\u0142yta, wi\u0119c i tym razem dr\u017c\u0105cymi r\u0119koma rozdziera\u0142em foli\u0119, nie mog\u0105c doczeka\u0107 si\u0119, kiedy wrzuc\u0119 p\u0142yt\u0119 do odtwarzacza… No i niestety, kolejne rozczarowanie. Tym razem dosta\u0142em typow\u0105 nasz\u0105 pop-elin\u0119, okraszona co prawda rzeczownikami na ch… i czasownikami na p…, ale nie jestem nastoletni\u0105 czytelniczka pisma kobiecego na C…, by mia\u0142o mnie to specjalnie ekscytowa\u0107 (jakby to powiedzie\u0107, zdarza mi si\u0119 tych s\u0142\u00f3w u\u017cywa\u0107 od czasu do czasu i nie czuj\u0119 si\u0119 przez to specjalnie unobilitowany…). Problem z drug\u0105 p\u0142yt\u0105 Marii Peszek moim zdaniem jest taki, ze muzyk\u0119 do pierwszej pisali W\u0105glewcy, a do drugiej, niestety, kto\u015b zupe\u0142nie inny.<\/p>\n

Z pomniejszych rozczarowa\u0144 (ju\u017c nie b\u0119d\u0119 pisa\u0142 o dr\u017c\u0105cych r\u0119kach) – p\u0142yta The Answer, zachwalanych przez Wojciecha Manna jako nowy Led Zeppelin, a kt\u00f3rzy okazali si\u0119 co najwy\u017cej pop\u0142uczynami po AC\/DC. Ale wybaczam mu, bo dzi\u0119ki niemu – chyba nawet z tego samego numeru Polityki – dowiedzia\u0142em si\u0119 o istnieniu Joe’go Bonamassy.<\/p>\n

I \u017ceby nie by\u0142o, \u017ce potrafi\u0119 tylko zrz\u0119dzi\u0107, na koniec co\u015b pozytywnego. Polak potrafi! Polecam wszystkim p\u0142yt\u0119 Paw\u0142a Mykietyna „Speechless Song”. Niby to nie do ko\u0144ca metal, ale nie mog\u0119 si\u0119 nas\u0142ucha\u0107!<\/p>\n

Jerzy Kowalski-Glikman
\n<\/strong>
\nFot. Great Beyond<\/a>, Flickr (CC SA)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nic tak nie k\u0105sa duszy jak zawiedzione nadzieje. Od jakiego\u015b czasu wzbiera we mnie \u017c\u00f3\u0142\u0107. Trawi mnie bole\u015bnie; nic tak bowiem nie k\u0105sa duszy jak zawiedzione nadzieje. Sta\u0142o si\u0119 to tak bardzo niezno\u015bne, \u017ce musz\u0119 j\u0105 z siebie wyla\u0107, podzieli\u0107 si\u0119 tym, co mnie boli w nadziei, \u017ce mo\u017ce kto\u015b przeczyta to i wyt\u0142umaczy mi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106,6,30],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=322"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3791,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions\/3791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}