{"id":3417,"date":"2014-01-28T10:02:35","date_gmt":"2014-01-28T09:02:35","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=3417"},"modified":"2014-01-28T10:03:06","modified_gmt":"2014-01-28T09:03:06","slug":"madrosc-z-niewiedzy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2014\/01\/28\/madrosc-z-niewiedzy\/","title":{"rendered":"M\u0105dro\u015b\u0107 z niewiedzy"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/zab-madrosci.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3418\" title=\"zab madrosci\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/zab-madrosci.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"123\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">W &#8222;Obronie Sokratesa&#8221; g\u0142\u00f3wny bohater opowiada, jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce zosta\u0142 okrzykni\u0119ty najm\u0105drzejszym z ludzi. Wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 mia\u0142 w tym Chajefront, kt\u00f3ry zapyta\u0142 wyroczni\u0119 w Delfach wprost: czy jest kto\u015b m\u0105drzejszy od Sokratesa? \u00a0Pytia mia\u0142a odpowiedzie\u0107, \u017ce nie ma takiej osoby.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Po tym wst\u0119pie nast\u0119puje nieco d\u0142uga opowie\u015b\u0107 Sokratesa, jak to nie bardzo chcia\u0142 wierzy\u0107 w te s\u0142owa i koniec ko\u0144c\u00f3w zacz\u0105\u0142 sprawdza\u0107, czy jest kto\u015b m\u0105drzejszy od niego. Rozmawia\u0142 wi\u0119c z politykami, rzemie\u015blinkami, artystami i lud\u017ami reprezentuj\u0105cymi inne grupy zawodowe. Zawsze okazywa\u0142o si\u0119, \u017ce ludzie ci b\u0119d\u0105c specjalistami w swoich dziedzinach, tkwili w b\u0142\u0119dnym mniemaniu, \u017ce znaj\u0105 si\u0119 na wszysktim. Skutek rozmowy z Sokratesem za\u015b bywa\u0142 taki, \u017ce ich braki w innych dziedzinach wychodzi\u0142y na jaw. Koniec ko\u0144c\u00f3w efektem by\u0142o wsp\u00f3lne dla rozm\u00f3wcy Sokratesa i dla niego samego odkrycie brak\u00f3w we w\u0142asnej wiedzy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Efekt tej sytuacji by\u0142 dwojaki. Po pierwsze, Sokrates twierdzi\u0142, \u017ce w ten spos\u00f3b narobi\u0142 sobie wrog\u00f3w. Przyczyn\u0105 tego, by\u0142a pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy w spos\u00f3b nieuzasadniony twierdzili, \u017ce znaj\u0105c si\u0119 na jednym, znaj\u0105 si\u0119 na wszystkim. Jego opowie\u015b\u0107 staje si\u0119 pewn\u0105 figur\u0105 retoryczn\u0105, kt\u00f3ra ma mu zjedna\u0107 s\u0119dzi\u00f3w na procesie i przerzuci\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 za wrogie nastawienie do niego na jego przeciwnik\u00f3w.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Po drugie, \u00a0mo\u017cna by z tego wydedukowa\u0107, \u017ce zar\u00f3wno Sokrates jak i jego rozm\u00f3wcy byli tak samo m\u0105drzy\/niem\u0105drzy. Jednak dedukcja Sokratesa w tym punkcie wygl\u0105da\u0142a inaczej. Jego zdaniem na ko\u0144cu dysputy jego rozm\u00f3wcy wiedzili o sobie to, co Sokrates wiedzia\u0142 o sobie na pocz\u0105tku &#8211; \u017ce sam nic nie wie, albo przynajmniej &#8211; \u017ce jego wiedza jest mizerna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">W ten spos\u00f3b mamy te odpowied\u017a na pytanie, dlaczego Sokrates jest najm\u0105drzejszym z ludzi. Ot\u00f3\u017c jego m\u0105dro\u015b\u0107 polega na \u015bwiadomo\u015bci w\u0142asnej niewiedzy. Je\u015bli wi\u0119c jeste\u015bmy przy temacie dedukcji z niewiedzy, to w tym wypadku \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej niewiedzy jest synonimem m\u0105dro\u015bci. Wiedzie\u0107, \u017ce si\u0119 nie wie, to m\u0105dro\u015b\u0107, zdaniem naszego bohatera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Grzegorz Pacewicz<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" dir=\"ltr\">Foto: Taryn, flickr.com \u00a0(CC BY-NC-SA 2.0)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W &#8222;Obronie Sokratesa&#8221; g\u0142\u00f3wny bohater opowiada, jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce zosta\u0142 okrzykni\u0119ty najm\u0105drzejszym z ludzi. Wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 mia\u0142 w tym Chajefront, kt\u00f3ry zapyta\u0142 wyroczni\u0119 w Delfach wprost: czy jest kto\u015b m\u0105drzejszy od Sokratesa? \u00a0Pytia mia\u0142a odpowiedzie\u0107, \u017ce nie ma takiej osoby.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3417"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3422,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417\/revisions\/3422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}