{"id":398,"date":"2009-10-10T20:31:01","date_gmt":"2009-10-10T19:31:01","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=398"},"modified":"2013-02-23T23:32:17","modified_gmt":"2013-02-23T22:32:17","slug":"nie-bylo-mnie-w-krakowie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2009\/10\/10\/nie-bylo-mnie-w-krakowie\/","title":{"rendered":"Nie by\u0142o mnie w Krakowie"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Nie bra\u0142em udzia\u0142u w dzisiejszym marszu ateist\u00f3w i agnostyk\u00f3w. I bardzo tego \u017ca\u0142uj\u0119.<\/strong><\/p>\n

Niestety nie mo\u017cna by\u0107 w dw\u00f3ch miejscach r\u00f3wnocze\u015bnie. S\u0105dz\u0119, \u017ce dzisiejszy przemarsz ateist\u00f3w i agnostyk\u00f3w przez Krak\u00f3w mia\u0142 ogromne znaczenie dla os\u00f3b, kt\u00f3rym religia jest oboj\u0119tna.<\/p>\n

<\/em>
\nLudzie, kt\u00f3rzy nie zgadzaj\u0105 si\u0119 z dominacj\u0105 religijnego my\u015blenia w \u017cyciu spo\u0142ecznym i politycznym Polski pokazali, \u017ce istniej\u0105 i maj\u0105 co\u015b do powiedzenia. I chwa\u0142a im za to. Mogli te\u017c sami zobaczy\u0107, ilu ich jest w rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n


\nOficjalny stosunek Ko\u015bcio\u0142a katolickiego do niekatolik\u00f3w jest akceptowalny chyba dla ka\u017cdego. Jednak w Ko\u015bciele katolickim rozd\u017awi\u0119k pomi\u0119dzy deklarowan\u0105 w Watykanie oficjaln\u0105 wyk\u0142adni\u0105 a codzienno\u015bci\u0105 i rzeczywisto\u015bci\u0105 jest ogromny i r\u00f3wnie powszechny jak powszechno\u015b\u0107 samego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

<\/em>
\nDeklaratywna mi\u0142o\u015b\u0107 do bli\u017aniego nie idzie w parze z ch\u0119ci\u0105 zrozumienia innowiercy czy agnostyka. Ba, nawet katolika-grzesznika. Tak samo jak powszechnie nieprzestrzegany jest przez katolik\u00f3w obowi\u0105zek nieu\u017cywania prezerwatyw, przestrzegania post\u00f3w, okazywania mi\u0142osierdzia i wielu, wielu innych aspekt\u00f3w \u017cycia codziennego.<\/p>\n

<\/em>
\nGodzenie wiary z nauk\u0105 te\u017c jest zabiegiem, kt\u00f3ry, delikatnie m\u00f3wiac, nie trzyma si\u0119 kupy. Oczywi\u015bcie naukowiec mo\u017ce by\u0107 katolikiem, \u017cydem, muzu\u0142maninem czy wyznawc\u0105 jakiego\u015b guru. Jednak akt wiary k\u0142\u00f3ci si\u0119 z naukow\u0105 analiz\u0105.<\/p>\n

<\/em>
\nS\u0105dze, \u017ce cz\u0142owiek rzetelnie wierz\u0105cy we wszystkie dogmaty Koscio\u0142a katolickiego (a chodzi mi o rzeteln\u0105 wiar\u0119, a nie o samo chodzenie do ko\u015bcio\u0142a w niedziel\u0119) nie mo\u017ce by\u0107 dobrym naukowcem analizuj\u0105cym bezstronnie rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n

<\/em>
\nBiolog, kt\u00f3ry zna sk\u0142ad aminokwasowy mi\u0119sa i nadal uwa\u017ca, \u017ce jedzenie wo\u0142owiny w pi\u0105tek jest grzechem, podczas gdy zajadnie si\u0119 homarem czy dorszem jest jak najbardziej wskazane, musi mie\u0107 pewien k\u0142opot natury logicznej.<\/p>\n

<\/em>
\nChemik wierz\u0105cy w przemian\u0119 wina w krew musi zadawa\u0107 sobie pytanie jak do czego\u015b takiego mo\u017ce dochodzi\u0107 i to za ka\u017cdym razem, gdy ksi\u0105dz na o\u0142tarzu podnosi kielich i wypowiada odpowiednie s\u0142owa (czli w samej Polsce zapewne kilkadziesi\u0105t tysi\u0119cy razy w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119).<\/p>\n

<\/em>
\nFizyk wierz\u0105cy w w\u0119dr\u00f3wk\u0119 Jezusa po wodach Jeziora Genezaret musi zdawa\u0107 sobie spraw\u0119, \u017ce co\u015b tu nie jest w porz\u0105dku. Wszystkich tych w\u0105tpliwo\u015bci nie musi natomiast mie\u0107 osoba pracuj\u0105ca w kasie supermarketu lub zbieraj\u0105ca w ko\u015bciele na tac\u0119.<\/p>\n

<\/em>
\nRozum s\u0142u\u017cy nam mi\u0119dzy innymi do tego aby\u015bmy mogli analizowa\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107. Naukowiec w dodatku pos\u0142uguje si\u0119 metodyk\u0105, kt\u00f3ra wyklucza wiar\u0119 w cokolwiek. Nie chodzi tu nawet o wiar\u0119 w Boga, cuda i przes\u0142ania religijne. Naukowiec nie powinien wierzy\u0107 w nic, czego nie jest w stanie zmierzy\u0107, zwa\u017cy\u0107, czy przeanalizowa\u0107 przy pomocy rozumu. Racjonalizm naukowca jest jego nieod\u0142\u0105czna cech\u0105 zawodow\u0105 i dlatego nauka z religi\u0105 nawzajem si\u0119 wykluczaj\u0105.<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Jak naukowcy rzetelnie wyznaj\u0105cy jak\u0105\u015b religi\u0119 mog\u0105 \u0142\u0105czy\u0107 ogie\u0144 z wod\u0105 pozostaje dla mnie nieodgadnion\u0105 zagadk\u0105.<\/p>\n

Jacek Kubiak<\/strong><\/p>\n


\n<\/em><\/p>\n

Fot. Mickipedia<\/a>, Flickr (CC SA)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nie bra\u0142em udzia\u0142u w dzisiejszym marszu ateist\u00f3w i agnostyk\u00f3w. I bardzo tego \u017ca\u0142uj\u0119. Niestety nie mo\u017cna by\u0107 w dw\u00f3ch miejscach r\u00f3wnocze\u015bnie. S\u0105dz\u0119, \u017ce dzisiejszy przemarsz ateist\u00f3w i agnostyk\u00f3w przez Krak\u00f3w mia\u0142 ogromne znaczenie dla os\u00f3b, kt\u00f3rym religia jest oboj\u0119tna. Ludzie, kt\u00f3rzy nie zgadzaj\u0105 si\u0119 z dominacj\u0105 religijnego my\u015blenia w \u017cyciu spo\u0142ecznym i politycznym Polski pokazali, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,61,5,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=398"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2442,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398\/revisions\/2442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}