{"id":4098,"date":"2014-09-11T10:39:14","date_gmt":"2014-09-11T08:39:14","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=4098"},"modified":"2014-09-11T19:56:19","modified_gmt":"2014-09-11T17:56:19","slug":"filozofia-filmowo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2014\/09\/11\/filozofia-filmowo\/","title":{"rendered":"Filozofia filmowo"},"content":{"rendered":"

\"plakat\"<\/a>Z filozofi\u0105 jest taki problem, \u017ce ju\u017c na samym wst\u0119pie trudno powiedzie\u0107 dok\u0142adnie, czym ona jest. Nie jest to mo\u017ce sytuacja polegaj\u0105ca na tym, \u017ce tyle uj\u0119\u0107, ilu filozof\u00f3w, jednak\u017ce jest ona daleka od klarowno\u015bci. Problem w tym, \u017ce ju\u017c okre\u015blaj\u0105c, czym ona jest, zaczynam filozofowa\u0107.
\n
\nPatrz\u0105c z innej strony, mo\u017cna spr\u00f3bowa\u0107 powiedzie\u0107, czym si\u0119 charakteryzuje my\u015blenie filozoficzne. Moim zdaniem jego punktem wyj\u015bcia s\u0105 problemy (wiadomo, \u017ce nierozwi\u0105zywalne), a zasadniczym rdzeniem – argumenty. W my\u015bleniu tym ujawnia si\u0119 zale\u017cno\u015b\u0107 mi\u0119dzy uj\u0119ciem problemu a j\u0119zykiem, w kt\u00f3rym ten problem opisujemy. Ujawnienie u\u017cywanej siatki poj\u0119\u0107 jest w tej sytuacji najlepszym rozwi\u0105zaniem. Je\u015bli za\u015b mamy kilka takich siatek, jest nadzieja na to, \u017ce problem da si\u0119 do\u015b\u0107 dobrze scharakteryzowa\u0107.<\/p>\n

Ten m\u00f3j punkt widzenia, zarysowany tutaj bardzo og\u00f3lnikowo (ale podobny do punktu widzenia Jerzego Perzanowskiego<\/a> – polecam zerkn\u0105\u0107 na zalinkowany tekst), ma t\u0119 wad\u0119, \u017ce zaraz przyjdzie kto\u015b i go zakwestionuje. Przyjdzie i powie na przyk\u0142ad, \u017ce filozofia w og\u00f3le nie jest nauk\u0105, tylko takimi nieempirycznymi dyrdyma\u0142ami. Albo kto\u015b inny: nie ma problem\u00f3w stricte filozoficznych (bo ka\u017cdy problem da si\u0119 rozwi\u0105za\u0107, co le\u017cy w gestii nauk). Zaraz te\u017c mo\u017cna doda\u0107, \u017ce ksi\u0105\u017cki filozof\u00f3w s\u0105 pisane takim j\u0119zykiem, \u017ce nic nie da si\u0119 zrozumie\u0107.<\/p>\n

Jak wi\u0119c m\u00f3wi\u0107 o filozofii? Kilka lat temu Dorota Sepczy\u0144ska i Piotrek Wasyluk z mojego instytutu wpadli na pomys\u0142, by wykorzysta\u0107 do tego film. Okazuje si\u0119, \u017ce film\u00f3w o filozofach i z filozofami m\u00f3wi\u0105cymi o swoich filozofiach jest ca\u0142kiem sporo. Na dodatek tw\u00f3rcy tych film\u00f3w staraj\u0105 si\u0119, by ca\u0142o\u015b\u0107 podana by\u0142a w przyst\u0119pnej formie. Czasem trick jest prosty: wystarczy odda\u0107 g\u0142os komu\u015b, kto si\u0119 filozofi\u0105 para i niech w kilku prostych \u017co\u0142nierskich s\u0142owach opowie, o co mu chodzi.<\/p>\n

Film\u00f3w o filozofach, filozofiach i z filozofami jest ca\u0142kiem sporo. Pomys\u0142 wi\u0119c jest prosty – zdoby\u0107 kilka z nich, by udost\u0119pni\u0107 publiczno\u015bci. Ten spos\u00f3b popularyzacji filozofii daje nowe\u00a0mo\u017cliwo\u015bci dotarcia do ludzi.\u00a0Swoje przedsi\u0119wzi\u0119cie Dorota i Piotrek nazwali Filozofia Filmowo, a w tym roku odb\u0119dzie si\u0119 ona po raz pi\u0105ty.<\/p>\n

Pozwol\u0119 wi\u0119c sobie wykorzysta\u0107 \u0142amy tego bloga do zareklamowania tego przedsi\u0119wzi\u0119cia. Oto mamy bodaj dziesi\u0119\u0107 film\u00f3w, w tym kilka rarytas\u00f3w, jak mo\u017cna przeczyta\u0107 w zapowiedzi. Dla mnie gwo\u017adziem programu jest film o Noamie Chomsky\u2019m w re\u017cyserii Michela Gondry’ego<\/a>. Ale inne pozycje te\u017c wydaj\u0105 si\u0119 ciekawe. Wszystkie mo\u017cna obejrze\u0107 bezp\u0142atnie.<\/p>\n

Reszt\u0119 szczeg\u00f3\u0142\u00f3w mo\u017cna znale\u017a\u0107 tutaj<\/a>. Zapraszam.<\/p>\n

Grzegorz Pacewicz<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Z filozofi\u0105 jest taki problem, \u017ce ju\u017c na samym wst\u0119pie trudno powiedzie\u0107 dok\u0142adnie, czym ona jest. Nie jest to mo\u017ce sytuacja polegaj\u0105ca na tym, \u017ce tyle uj\u0119\u0107, ilu filozof\u00f3w, jednak\u017ce jest ona daleka od klarowno\u015bci. Problem w tym, \u017ce ju\u017c okre\u015blaj\u0105c, czym ona jest, zaczynam filozofowa\u0107.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4098"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4098"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4103,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4098\/revisions\/4103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}