{"id":47,"date":"2007-02-22T12:52:57","date_gmt":"2007-02-22T11:52:57","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=47"},"modified":"2013-02-14T10:54:17","modified_gmt":"2013-02-14T09:54:17","slug":"gra-informacyjna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2007\/02\/22\/gra-informacyjna\/","title":{"rendered":"Gra informacyjna"},"content":{"rendered":"

\"informacja.gif\"Dziwne s\u0105 koleje niekt\u00f3rych notatek. Kilka lat temu lu\u017ano rozmy\u015bla\u0142em sobie na temat roli informacji w naszej kulturze. Spisa\u0142em sobie to wszystko w formie uwag nawi\u0105zuj\u0105cych do „Traktatu logiczno-filozoficznego” Ludwiga Wittgensteina (zob. wpis „J\u0119zyk jak \u015blimak<\/a>„), a ostatnio odnalaz\u0142em gdzie\u015b w archiwaliach na moim komputerze. Po latach kilka z nich wydaje mi si\u0119 nawet godnych zastanowienia. Oczywi\u015bcie wymagaj\u0105 one dopracowania. Poniewa\u017c jest to „blog szalonych naukowc\u00f3w” o\u015bmielam si\u0119 zaprezentowa\u0107 te uwagi w nadziei na \u017cyczliw\u0105 krytyk\u0119 ze strony czytelnik\u00f3w. Je\u015bli przetrzymaj\u0105 t\u0119 pr\u00f3b\u0119, znaczy, \u017ce by\u0107 mo\u017ce co\u015b w nich jest i warto podj\u0105\u0107 nad nimi dalsze prace.<\/p>\n

<\/p>\n

    \n
  1. Informacja jest bytem, a byt informacj\u0105. Informacja jest poj\u0119ciem tak szerokim, \u017ce niedefiniowalnym wed\u0142ug metody Arystotelesa.
    \n1.1. Wszystko mo\u017ce by\u0107 informacj\u0105 jawnie lub w spos\u00f3b zakamuflowany.
    \n1.2. Informacja jest zawsze uj\u0119ta w formie symbolicznej – znak, s\u0142owo, gest, zwrot – to wszystko jest informacj\u0105.
    \n1.3. Informacje tworz\u0105 system – ale niepowi\u0105zany, tak \u017ce jedna wspiera si\u0119 na drugiej.
    \n1.3.1. Ka\u017cda informacja wp\u0142ywa na ka\u017cd\u0105 inn\u0105.
    \n1.3.2. Informacje mo\u017cna \u0142\u0105czy\u0107, dzieli\u0107 itp.
    \n1.3.3. Mog\u0105 istnie\u0107 obok siebie informacje sprzeczne, wykluczaj\u0105ce si\u0119, cz\u0119\u015bciowo siebie uzupe\u0142niaj\u0105ce, a cz\u0119\u015bciowo znosz\u0105ce, fa\u0142szywe i prawdziwe.
    \n1.3.4. Nie ma informacji najwa\u017cniejszej – metainformacji. Ka\u017cda jest wa\u017cna i ka\u017cda niewa\u017cna.<\/li>\n
  2. Ka\u017cda informacja posiada warto\u015b\u0107.
    \n2.1. Ludzie ton\u0105 w morzu informacji i nie s\u0105 w stanie zawsze okre\u015bli\u0107 ich warto\u015bci.
    \n2.2. Warto\u015b\u0107 informacji wp\u0142ywa na ich wa\u017cno\u015b\u0107.
    \n2.2.1. Ta sama informacja ma r\u00f3\u017cn\u0105 warto\u015b\u0107 dla r\u00f3\u017cnych os\u00f3b, bo r\u00f3\u017cn\u0105 wa\u017cno\u015b\u0107.
    \n2.2.2. Wa\u017cno\u015b\u0107 informacji to cecha, kt\u00f3ra decyduje, \u017ce informacja jest po\u017c\u0105dana, poniewa\u017c niesie wiedz\u0119, z kt\u00f3rej mo\u017cna uczyni\u0107 u\u017cytek. Wa\u017cno\u015b\u0107 informacji to cecha, kt\u00f3ra wp\u0142ywa na mo\u017cliwo\u015b\u0107 wytworzenia na podstawie informacji A nowej informacji B i wprowadzenia jej do obiegu.<\/li>\n
  3. Informacja ma co najmniej dwa poziomy tre\u015bci: jawny (dos\u0142owny) i ukryty (pod jawnym). Np. zdanie „czuj\u0119 si\u0119 \u017ale”, na poziomie jawnym jest dos\u0142owne, na poziomie ukrytym wskazuje, \u017ce \u017cyj\u0119, czuj\u0119, jestem itp.<\/li>\n
  4. Informacja nie musi mie\u0107 zwi\u0105zku z rzeczywisto\u015bci\u0105 – z regu\u0142y jaki\u015b, nawet lu\u017any zwi\u0105zek ma, ale nie zawsze.
    \n4.1. Informacja wp\u0142ywa na rzeczywisto\u015b\u0107 i odwrotnie – rzeczywisto\u015b\u0107 wp\u0142ywa na informacje, poniewa\u017c jest \u017ar\u00f3d\u0142em nowych informacji wp\u0142ywaj\u0105cych na te wcze\u015bniejsze.<\/li>\n
  5. Informacje rodz\u0105 si\u0119, \u017cyj\u0105, rozrastaj\u0105 i odchodz\u0105 w niebyt, z kt\u00f3rego czasem wracaj\u0105.
    \n5.1. Gramy w informacje. Jest to gra o sumie niezerowej.
    \n5.2. Gier informacyjnych, podobnie jak gier j\u0119zykowych Wittgensteina, jest niesko\u0144czenie wiele.<\/li>\n
  6. Rola filozofii – robi\u0107 to, co do tej pory, czyli gra\u0107 w\u0142asn\u0105 gr\u0119 i w ten spos\u00f3b mno\u017cy\u0107 informacje.<\/li>\n
  7. To, co robi\u0119 – tworz\u0119 nowe \u017ar\u00f3d\u0142o informacji.<\/li>\n<\/ol>\n

    Grzegorz Pacewicz<\/strong><\/a><\/p>\n

    Fot. bigfoto.com<\/a>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dziwne s\u0105 koleje niekt\u00f3rych notatek. Kilka lat temu lu\u017ano rozmy\u015bla\u0142em sobie na temat roli informacji w naszej kulturze. Spisa\u0142em sobie to wszystko w formie uwag nawi\u0105zuj\u0105cych do „Traktatu logiczno-filozoficznego” Ludwiga Wittgensteina (zob. wpis „J\u0119zyk jak \u015blimak„), a ostatnio odnalaz\u0142em gdzie\u015b w archiwaliach na moim komputerze. Po latach kilka z nich wydaje mi si\u0119 nawet godnych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2383,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions\/2383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}