{"id":647,"date":"2010-10-30T18:11:17","date_gmt":"2010-10-30T16:11:17","guid":{"rendered":"http:\/\/naukowy.blog.polityka.pl\/?p=647"},"modified":"2022-01-13T19:34:52","modified_gmt":"2022-01-13T18:34:52","slug":"zwierzeta-dnia-szostego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/2010\/10\/30\/zwierzeta-dnia-szostego\/","title":{"rendered":"Zwierz\u0119ta dnia sz\u00f3stego"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Biblia po\u015bwi\u0119ca wiele uwagi zwierz\u0119tom. Mimo to chrze\u015bcijanie nie zaprz\u0105taj\u0105 sobie nimi za bardzo g\u0142owy. Stary Testament sta\u0142 si\u0119 dla tej religii raczej bajk\u0105. Dla \u017cyd\u00f3w studiuj\u0105cych Bibli\u0119 z uwag\u0105 i \u017cyj\u0105cych zgodnie z jej nakazami zwierz\u0119ta biblijne maj\u0105 znaczenie o wiele wi\u0119ksze. Do tego stopnia, \u017ce wchodz\u0105 one z kopytami i pazurami do polityki Izraela.<\/p>\n


\nKsi\u0119ga Rodzaju zaczyna si\u0119 od opisu stworzenia Wszech\u015bwiata. O stworzeniu zwierz\u0105t dnia sz\u00f3stego mowa jeszcze przed stworzeniem cz\u0142owieka (stworzenie zwierz\u0105t wodnych i lataj\u0105cych nast\u0105pi\u0107 mia\u0142o dnia pi\u0105tego). Z dalszych stron Starego Testamentu dowiadujemy si\u0119, \u017ce wszystkie bez wyj\u0105tku zwierz\u0119ta, nazwijmy je „pierwotnymi”, by\u0142y ro\u015blino\u017cerne.<\/p>\n

Dlatego tez Adam i Ewa w Raju mogli przechadza\u0107 si\u0119 nie tylko nago, ale i bez dzidy, no\u017ca czy \u0142uku. Pierwotna krowa czy koza nie mog\u0142a im zagrozi\u0107. Nota bene, biedne by\u0142y tylko ro\u015bliny, kt\u00f3rymi nawet Pan B\u00f3g nie zaj\u0105\u0142 si\u0119 jak nale\u017cy.<\/p>\n

Drapie\u017cniki pojawi\u0142y si\u0119 dopiero na skutek grzechu pierworodnego. I to wtedy zacz\u0119\u0142a si\u0119 mi\u0119so\u017cerna jatka, kt\u00f3ra trwa do dzi\u015b. Ciekawe tylko, czy w\u0105\u017c, kt\u00f3ry poda\u0142 Ewie jab\u0142ko \u017cywi\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie owocami.
\nProces powszechnego zjadania si\u0119 zosta\u0142 cudownie wstrzymany w Arce Noego. Lwy i wilki uk\u0142ada\u0142y si\u0119 do snu obok antylop i zaj\u0119cy. Hipopotam nie przywali\u0142 swoim cielskiem nawet ma\u0142ej myszki.<\/p>\n

Dziwnym trafem boskie nakazy nie reguluj\u0105 zasad po\u017cerania si\u0119 zwierz\u0105t miedzy sob\u0105. Natomiast dok\u0142adnie opisuj\u0105, co wolno zjada\u0107 ludziom. A wi\u0119c wyznawcy Biblii mog\u0105 je\u015b\u0107 mi\u0119so wo\u0142u, barana i kozy, jelenia, gazeli i daniela. Oczywi\u015bcie nie wolno zje\u015b\u0107 wieprza, poza tym zwierz\u0105t wodnych pozbawionych \u0142usek (krewetek, homar\u00f3w i wszelkich frutti di mare) – a wi\u0119c pozostaj\u0105 tylko ryby. I na odwr\u00f3t – spo\u015br\u00f3d zwierz\u0105t l\u0105dowych nie mo\u017cna je\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie tych, kt\u00f3re \u0142uski maj\u0105. Dlatego nie jemy jaszczurek i w\u0119\u017cy, cho\u0107 maj\u0105 one podobno wyborny smak.<\/p>\n

Zwierz\u0119ta wymienione w Biblii maj\u0105 dla wyznawc\u00f3w religii moj\u017ceszowej znaczenie szczeg\u00f3lne. Po stworzeniu pa\u0144stwa Izrael, Izraelczycy chcieli mie\u0107 u siebie jak najwi\u0119cej takich zwierz\u0105t. Albowiem w pewien spos\u00f3b legitymizowa\u0142y one, i legitymizuj\u0105 do dzi\u015b, prawo \u017cyd\u00f3w do ziemi biblijnej.<\/p>\n

S\u0119k w tym, ze cz\u0119\u015b\u0107 z tych zwierz\u0105t w Palestynie wygin\u0119\u0142a. Od dawien dawna nie widziano na terenie Izraela lwa, jelenia czy daniela. Sprowadzenie do kraju lw\u00f3w by\u0142oby stosunkowo \u0142atwe, ale niebezpieczne. Zrezygnowano wi\u0119c z tego pomys\u0142u. Ale jelenie czy daniele, czemu nie?<\/p>\n

Jelenia mo\u017cna by\u0142o zakupi\u0107 w pierwszym lepszym ZOO w Europie, ale daniele zasiedlaj\u0105ce Palestyn\u0119 w czasach biblijnych (Dama mesopotamica) ocala\u0142y wy\u0142\u0105cznie w Iranie. A sprowadzenie tych zwierz\u0105t z Iranu nie by\u0142o dla Izraela rzecz\u0105 \u0142atw\u0105.<\/p>\n

Pa\u0144stwo \u017cydowskie prowadzi\u0142o pertraktacje w tej sprawie z szachem Iranu w latach 70. XX wieku. Negocjacje nie dosz\u0142y jeszcze do ko\u0144ca, kiedy re\u017cim szacha zacz\u0105\u0142 si\u0119 chwia\u0107. \u00d3smego grudnia 1978 r. ostatni samolot El Al startuj\u0105cy z lotniska w Teheranie poza personelem ambasady izraelskiej zabiera\u0142 na swoim pok\u0142adzie kilka skrzy\u0144 zawieraj\u0105cych niecodziennych podr\u00f3\u017cnych.<\/p>\n

By\u0142o to kilka danieli perskich schwytanych przed paroma dniami przy granicy Iranu z Irakiem, w dolinie rzeki Dez. Przesy\u0142ka dotar\u0142a szcz\u0119\u015bliwie na lotnisko Ben Guriona, a daniele przetransportowano od razu do rezerwatu ko\u0142o Hajfy.<\/p>\n

Dzi\u015b ponad dwie\u015bcie danieli perskich pochodz\u0105cych od tych kilku chy\u0142kiem przywiezionych z Iranu \u017cyje na wolno\u015bci w p\u00f3\u0142nocnym Izraelu. Cho\u0107 Pan B\u00f3g pozwala je zjada\u0107, nikt w Izraelu jednak z tego przywileju nie korzysta. Daniele s\u0105 zbyt cenne i maj\u0105 do odegrania wa\u017cn\u0105 rol\u0119 polityczn\u0105. Czym by\u0142by dzi\u015b bez nich Izrael? Namiastk\u0105 pa\u0144stwa \u017cydowskiego. A tak jest ziemi\u0105 biblijn\u0105 pe\u0142n\u0105 g\u0119b\u0105.<\/p>\n

Jacek Kubiak<\/strong><\/p>\n

Fot. Sam Radjabi, Iran, Dasht-e Naaz (zdj\u0119cie w domenie publicznej)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Biblia po\u015bwi\u0119ca wiele uwagi zwierz\u0119tom. Mimo to chrze\u015bcijanie nie zaprz\u0105taj\u0105 sobie nimi za bardzo g\u0142owy. Stary Testament sta\u0142 si\u0119 dla tej religii raczej bajk\u0105. Dla \u017cyd\u00f3w studiuj\u0105cych Bibli\u0119 z uwag\u0105 i \u017cyj\u0105cych zgodnie z jej nakazami zwierz\u0119ta biblijne maj\u0105 znaczenie o wiele wi\u0119ksze. Do tego stopnia, \u017ce wchodz\u0105 one z kopytami i pazurami do polityki […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,54,2,8,6,1,21],"tags":[250],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/647"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=647"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8344,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/647\/revisions\/8344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/naukowy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}