No i za nied\u0142ugo momy kolejnom Wielkanoc. Pikne \u015bwi\u0119to wyryktowane na pami\u0105tke zmartwykwstania Poniezusa. Heeej! Kielo to juz rok\u00f3w od tego zmartwykwstania min\u0119\u0142o! Od tej niezwyk\u0142ej nocy z Wielkiej Soboty na Wielkom Niedziele, kie przed Poniezusowym grobem sta\u0142o dw\u00f3k rzymskik \u017co\u0142nirzy i pilnowa\u0142o, coby nifto sie ku temu grobowi nie zblizy\u0142. Jeden z tyk dw\u00f3k \u017co\u0142nirzy by\u0142 ros\u0142y i barzo silny. Drugi by\u0142 niski i cherlawy, wygl\u0105do\u0142 na w\u0105t\u0142ego intelektualiste, ft\u00f3ry z powodu owej w\u0105t\u0142o\u015bci zupe\u0142nie nie nadawo\u0142 sie do s\u0142uzby w wojsku i trafi\u0142 tamok chyba ino przez jakomsi biurokratycnom pomy\u0142ke.<\/p>\n
Kie \u017co\u0142nirzom tym zacyna\u0142o sie juz kapecke kotwi\u0107, ten ros\u0142y westchn\u0105\u0142:
\n– Krucafuks! Chyba juz downo powinna przyj\u015b\u0107 tutok zmiana warty! Cemu ik jesce nimo? Winem z Kany Galilejskiej sie przynapili cy jak?
\n– To mozliwe – odpowiedzio\u0142 cherlawy. – Podobno od casu pewnego wesela to wino z Kany Galilejskiej smakuje jak zodne inkse.
\n– A my furt bedziemy tutok sta\u0107 i sta\u0107! – ze\u017ali\u0142 sie ros\u0142y. – Ciekawe, cy chociaz zap\u0142acom nom za nadgodziny?
\n– Akurat zap\u0142acom! – za\u015bmio\u0142 sie cherlawy. – Ale niekze ta. Dutki scyn\u015bcia nie dajom.
\n– B\u017adziny jakiesi godos! – oburzy\u0142 sie ros\u0142y. – Jak to nie dajom? Chyba znowu nacyto\u0142e\u015b sie jakisik stoickik wypocin pona Seneki M\u0142odsego.
\n– Jo godom b\u017adziny? – spyto\u0142 cherlawy. – No to po\u017arej na takiego Judasa. Piknie wzbogaci\u0142 sie o trzydzie\u015bci srebrnik\u00f3w i co? Przynies\u0142y mu te dutki scyn\u015bcie?
\n– A nie przynies\u0142y?
\n– To ty o nicym nie wies? Noleziono bidoka martwego!
\n– Na m\u00f3j dusiu! Zamordowali go?
\n– Poc\u0105tkowo brano takom mozliwo\u015b\u0107 pod uwage. Ale Pi\u0142at osobi\u015bcie powo\u0142o\u0142 bieg\u0142yk z medycyny s\u0105dowej. No i ci biegli orzekli, ze nimo najmniejsyk w\u0105tpliwo\u015bci: to by\u0142o samob\u00f3jstwo.
\n– Samob\u00f3jstwo? – Ros\u0142y \u017co\u0142nirz jaz nie m\u00f3g\u0142 uwierzy\u0107. – Mie\u0107 telo dutk\u00f3w i samob\u00f3jstwo pope\u0142nia\u0107? O, Jezusicku!<\/p>\n
– S\u0142uchom? – odezwo\u0142 sie znienacka jakisi g\u0142os.<\/p>\n
Ros\u0142y \u017co\u0142nirz znieruchomio\u0142.<\/p>\n
– To ty pedzio\u0142e\u015b: „S\u0142uchom”? – spyto\u0142 po kwili swego kompana.
\n– Nie, to nie jo – zaprzecy\u0142 cherlawy. – Pewnie bedzies sie ze mnie \u015bmio\u0142, ale mio\u0142ek jakiesi takie dziwne wrazenie, jakby ten g\u0142os dochodzi\u0142 z wn\u0119trza tego grobu…
\n– A niby sk\u0105d mo dochodzi\u0107, kie jo w\u0142a\u015bnie w grobie jestem? – zn\u00f3w spyto\u0142 ten sam g\u0142os.<\/p>\n
A zaroz potem… Na m\u00f3j dusiu! Ziemia sie zatrzyns\u0142a, g\u0142az zamykaj\u0105cy wej\u015bcie do grobu zac\u0105\u0142 sie kiwa\u0107… a potem jak nie prasn\u0105\u0142 z sakramenckim hukiem na ziem! Wzbi\u0142y sie tumany kurzu. A kie opad\u0142y, \u017co\u0142nirze uwidzieli, ze przed nimi stoi… nifto inksy jako zmartwykwsta\u0142y Poniezus!<\/p>\n
– O, krucafuks!!! – przerazi\u0142 sie ros\u0142y \u017co\u0142nirz. No i \u017co\u0142nirze pozegnali sie z Poniezusem i posli w swojom strone. Ba kie odchodzili, to obyrtli sie w pewnej kwili i zawo\u0142ali: A potem tak se pomy\u015blo\u0142: I tak tyz sie sta\u0142o. A fto nie wierzy, niek po\u017are do Ewangelii \u015awi\u0119tego Mateusa i przecyto se rozdzia\u0142 28, wierse od 11 do 15. Haj.<\/p>\n No i teroz, kie przychodzi Wielkanoc, to jak wiadomo najbardziej urocystom msom w ko\u015bciele jest rezurekcja. Ino ta rezurekcja jest wse odprawiono o sakramencko wcesnej godzinie! Dlocego? Ano dlotego, ze Poniezus o stra\u015bnie wcesnej porze zmartwykwsto\u0142 – z winy \u017co\u0142nirza, ft\u00f3remu o takiej porze w\u0142a\u015bnie wyrwo\u0142 sie ten okrzyk: „O, Jezusicku!”<\/p>\n Weso\u0142yk \u015awi\u0105t, ostomili! Hau!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No i za nied\u0142ugo momy kolejnom Wielkanoc. Pikne \u015bwi\u0119to wyryktowane na pami\u0105tke zmartwykwstania Poniezusa. Heeej! Kielo to juz rok\u00f3w od tego zmartwykwstania min\u0119\u0142o! Od tej niezwyk\u0142ej nocy z Wielkiej Soboty na Wielkom Niedziele, kie przed Poniezusowym grobem sta\u0142o dw\u00f3k rzymskik \u017co\u0142nirzy i pilnowa\u0142o, coby nifto sie ku temu grobowi nie zblizy\u0142. Jeden z tyk dw\u00f3k […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1089"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1089"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1089\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1092,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1089\/revisions\/1092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– Galilaee vicisti<\/em> – przyzno\u0142 obiektywnie cherlawy i fcio\u0142 jesce doda\u0107 do tego Motiruri te salutant<\/em>, ale w ko\u0144cu uzno\u0142, ze najpierw obacy, jaki bedzie dalsy bieg wypadk\u00f3w.
\n– Ft\u00f3ry z wos zawo\u0142o\u0142: „O, Jezusicku”? – spyto\u0142 tymcasem Poniezus.
\n– To nie jo! – zapewni\u0142 cherlawy. – Jo takik pospolityk zwrot\u00f3w nie uzywom.
\n– No… to chyba jo… – przyzno\u0142 sie ros\u0142y. – Ino jo… jo… ten, tego…
\nZe strachu bidok zupe\u0142nie nie m\u00f3g\u0142 sie wys\u0142owi\u0107.
\n– Kolega fcio\u0142 pedzie\u0107 – cherlawy postanowi\u0142 wspom\u00f3c swego towarzysa – ze to by\u0142 ino taki zwrot retorycny.
\n– No to nie mogli\u015bcie jakiegosi inksego zwrotu retorycnego uzy\u0107? – spyto\u0142 z wyrzutem Poniezus. – Kie us\u0142yso\u0142ek „O, Jezusicku”, to pomy\u015blo\u0142ek, ze mnie wo\u0142ocie.
\n– To by\u0142o zupe\u0142nie niefc\u0105cy – pedzio\u0142 ros\u0142y, ft\u00f3ry wre\u015bcie jako tako odzysko\u0142 zdolno\u015b\u0107 godania. – Jo potela jesce nigdy nie obudzi\u0142ek zodnego nieboscyka. To mi sie zdarzy\u0142o po roz pierwsy. Przysi\u0119gom!
\n– C\u00f3z… i tak mio\u0142ek dzisiok zmartwykwsta\u0107. – Poniezus machn\u0105\u0142 w ko\u0144cu r\u0119kom. – Ino my\u015blo\u0142ek, ze zrobie to kapecke p\u00f3\u017aniej. Planowo\u0142ek leze\u0107 w grobie jaz do kwili, kie przyjdzie tutok Maria Magdalena wroz matkom Jakuba i Salome. No ale niekze ta.
\n– Ino co bedzie z nomi? – zmartwi\u0142 sie cherlawy \u017co\u0142nirz. – Przecie za niedopilnowanie grobu postawiom nos przed s\u0105dem wojskowym! Abo powiedzom, ze nie powinni\u015bmy s\u0142uzy\u0107 w wojsku, ino wyst\u0119powa\u0107 w show-businessie. No i wy\u015blom nos na arene z wyg\u0142odzonymi lwami, w ramak realizacji projektu Panem et circenes<\/em>. Bedziemy pi\u0119ciominutowymi celebrytami…
\n– Jo nie fceeee! – Ros\u0142y \u017co\u0142nirz prawie sie rozp\u0142ako\u0142. – Jo mom alergie na kociom sierz\u0107! To na sierz\u0107 wielkik kot\u00f3w bede mio\u0142 jesce wi\u0119ksom!
\n– Nie turbujcie sie, bo nimo po co – przem\u00f3wi\u0142 uspokajaj\u0105co Poniezus. – Biez\u0105co sytuacja politycno w Rzymie dzia\u0142o na wasom korzy\u015b\u0107. Cysorz Tyberius, po tym jak przez spisek pona Sejana o ma\u0142o co nie straci\u0142 w\u0142adzy, nie cuje sie jesce zbyt pewnie na swym cysarskim tronie. Jest teroz barzo ostrozny. Wi\u0119c nie bedzie fcio\u0142 ryzykowa\u0107 niepokoj\u00f3w w armii tylko dlotego, ze dw\u00f3k towarzysy broni ukarano za nieupilnowanie jednego grobowca kasi na peryferiak imperium.
\n– Jeste\u015bcie pewni? – spyto\u0142 cherlawy \u017co\u0142nirz.
\n– Jo to po prostu wiem – odpowiedzio\u0142 Poniezus. – Przecie jestem Ponem B\u00f3ckiem i wiem sy\u0107ko.
\n– Nie obro\u017acie sie, Galilejcyku – pedzio\u0142 na to cherlawy – ale my dwaj wierzymy nie w Pona B\u00f3cka, ino w Jowisa.
\n– A wierzcie se, w co fcecie – rzek\u0142 Poniezus. – My\u015blicie, ze jak jestem Ponem B\u00f3ckiem, to mom cosi przeciwko tolerancji religijnej? Nic bardziej b\u0142\u0119dnego!
\n– No, mio\u0142byk tutok pewne w\u0105tpliwo\u015bci – o\u015bmieli\u0142 sie zauwazy\u0107 cherlawy \u017co\u0142nirz. – Kiesik, tak z ciekawo\u015bci, przejrzo\u0142ek Biblie. Ocywi\u015bcie ino Stary Testament, bo Nowy jest podobno dopiero w przygotowaniu. No i z tego, co w tym Starym Testamencie wycyto\u0142ek, wyniko, ze racej nie byli\u015bcie zakwyceni, kie was Nar\u00f3d Wybrany pr\u00f3bowo\u0142 cci\u0107 z\u0142otego cielca zamiast wos.
\n– A, tamto to by\u0142a inkso sprawa – pedzio\u0142 Poniezus. – M\u00f3g\u0142byk to piknie wyja\u015bni\u0107, ino nie wiem, cy w tej kwili mocie ochote na wys\u0142uchiwanie wyk\u0142adu z egzegezy biblijnej. Jeste\u015bcie przecie juz strudzeni od tego stania na warcie. Mnie z kolei kapecke boli jesce g\u0142owa od tej ca\u0142ej korony cierniowej.
\nTutok ros\u0142y \u017co\u0142nirz zmieso\u0142 sie stra\u015bnie.
\n– Za te korone… to jo przepytuje piknie – pedzio\u0142. – Sam nie wiem, co mi wte do \u0142ba strzeli\u0142o.
\n– Wiem, ze nie wiecie – pedzio\u0142 Poniezus. – Wi\u0119c nimom zolu. W ko\u0144cu kie wisio\u0142ek na krzyzu, to nie bez powodu popyto\u0142ek mojego Ojca, coby wom piknie przebacy\u0142, bo nie wiecie, co cynicie.
\n– Cyli nie gniewocie sie za to bicowanie, za te ciernie i za przybicie do krzyza? – spyto\u0142 ros\u0142y \u017co\u0142nirz.
\n– No przecie godom, ze nie.
\n– Uff! To ca\u0142e scyn\u015bcie! – odetchn\u0105\u0142 \u017co\u0142nirz. – Bo inacej sumienie gryz\u0142o by mnie i gryz\u0142o. Jaz ze zgryzoty sy\u0107kie w\u0142osy byk se z g\u0142owy powyrywo\u0142. A wte mojo dziewcyna by mnie rzuci\u0142a, bo ona godo, ze nie lubi \u0142ysyk ch\u0142op\u00f3w.
\n– Ba kie o mnie idzie – odezwo\u0142 sie cherlawy – to jo wyk\u0142adu z egzegezy m\u00f3g\u0142byk pos\u0142ucha\u0107. Je\u015bli nie dzisiok – to moze inksym rozem?
\n– Ca\u0142o bida w tym – rzek\u0142 Poniezus – ze w najblizsym casie bede racej trudno uchwytny. A za nied\u0142ugo juz hybom do nieba. Ba je\u015bli fcecie, to wpodnijcie do moik aposto\u0142\u00f3w w Zielone \u015awi\u0105tki. Oni wte bedom juz tak piknie m\u0105drzy, ze odpowiedzom wom nawet na barzo trudne pytania.
\n– Ch\u0119tnie! – uciesy\u0142 sie cherlawy \u017co\u0142nirz. – Barzo lubie ukwalowanie na tematy egzystencjalne i transcendentalne.
\n– A jo ch\u0119tnie juz byk se stela pose\u0142 – pedzio\u0142 ros\u0142y \u017co\u0142nirz. – Mi\u0142o nom sie gaw\u0119dzi, ale my juz od \u0142adnyk paru godzin tutok tkwimy! A po co momy pilnowa\u0107 grobu, ft\u00f3ry juz i tak jest pusty?
\n– Co prowda, to prowda – zgodzi\u0142 sie z \u017co\u0142nirzem Poniezus. – Jak fcecie, mozecie juz i\u015b\u0107. Jo zre\u015btom tyz p\u00f3de przespacerowa\u0107 sie po okolicy, bo i tak w tej kwili nimom nic inksego do roboty. Co najwyzej na wselki wypadek ostowie przy grobie Janio\u0142a Pa\u0144skiego. Kieby trzy niewiasty przys\u0142y tutok przed moim powrotem ze spaceru, to on im powie, ze jo juz piknie zmartwykwsto\u0142ek. Haj.<\/p>\n
\n– Galilejcyku! Jak mogli my zabocy\u0107! Przecie zac\u0119\u0142a sie nom juz Wielkanoc! No to zycymy wom Weso\u0142yk \u015awi\u0105t i mokrego Dyngusa!
\n– A dzi\u0119kuje piknie! Wzajemnie! – odpowiedzio\u0142 Poniezus.<\/p>\n
\n– Trza przyzna\u0107, ze ca\u0142kiem mili byli ci \u017co\u0142nirze. Moze by im to jakosi wynagrodzi\u0107? O! Mom pomys\u0142! Sprawie, ze nie ino nie ukarzom ik za niedopilnowanie grobu, ale jesce piknie im zap\u0142acom! Bajako!<\/p>\n