{"id":1191,"date":"2012-06-29T00:52:55","date_gmt":"2012-06-28T22:52:55","guid":{"rendered":"http:\/\/owczarek.blog.polityka.pl\/?p=1191"},"modified":"2012-07-01T15:10:55","modified_gmt":"2012-07-01T13:10:55","slug":"o-dwok-takik-co-przedstawiali-sie-nie-tak-jak-trza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/2012\/06\/29\/o-dwok-takik-co-przedstawiali-sie-nie-tak-jak-trza\/","title":{"rendered":"O dw\u00f3k takik, co przedstawiali sie nie tak jak trza"},"content":{"rendered":"

Jakisi cas temu, jesce przed Wielkanocom, godo\u0142ek wom o biografii ksi\u0119dza Twardowskiego, co to poni Grzeba\u0142kowska jom napisa\u0142a. Ba nie pedzio\u0142ek wte o jednej ciekawej rzecy, ft\u00f3rej sie stamtela dowiedzio\u0142ek. Mianowicie o tym, ze ksi\u0105dz Twardowski jako poeta miewo\u0142 k\u0142opoty z cenzurom. I wcale nie o pa\u0144stwowej cenzurze tutok godom, ino o… ko\u015bcielnej. Bajako. Co takiego „niecenzuralnego” by\u0142o w jego wiersak? Ano na przyk\u0142ad s\u0142owa: „jako grzesznik kl\u0119kam”. By\u0142y one niestosowne, bo… ksi\u0105dz nie powinien demonstracyjnie przedstawia\u0107 si\u0119 jako grzesznik.<\/em>* I \u015blus. P\u00f3\u017aniej na scyn\u015bcie s\u0142owa te przywr\u00f3cono,** ale fakt pozostoje faktem – komusi sie nie spodoba\u0142o, ze ksi\u0105dz tak godo.<\/p>\n

Hmm… Ksi\u0105dz nie powinien przedstawia\u0107 sie jako grzysnik? C\u00f3z, w\u0142a\u015bnie momy \u015bwi\u0119to jednego z pierwsyk ksi\u0119dz\u00f3w w historii krze\u015bcija\u0144stwa – \u015awi\u0119tego Pietra. Cy ten \u015awi\u0119ty Pieter by\u0142 doskona\u0142y? No, nie za barzo: a to sie wypor\u0142 Poniezusa w Wielki Pi\u0105tek, a to skompromitowo\u0142 sie podcas pr\u00f3by chodzenia po wodzie, a roz zac\u0105\u0142 goda\u0107 tak sakramenckie b\u017adziny, ze jaz zdenerwowo\u0142 Poniezusa (Mt 16, 22-23 i Mk 8, 32-33). Haj.<\/p>\n

Oj, mio\u0142 ten Pieter r\u00f3zne wpadki. Nie do sie ukry\u0107, ze mio\u0142. I wprowdzie on sam chyba nic na ik temat nie napiso\u0142, ale… dopu\u015bci\u0142, coby napisali inksi. A przecie m\u00f3g\u0142 sy\u0107ko piknie zatusowa\u0107. W ko\u0144cu dosto\u0142 od Pona B\u00f3cka barzo pikne pe\u0142nomocnictwo: m\u00f3g\u0142 rozwi\u0105za\u0107 abo zwi\u0105za\u0107 na ziemi, co ino fcio\u0142 – i wte to samo by\u0142oby rozwi\u0105zane abo zwi\u0105zane w niebie. Nic zatem nie sta\u0142o na przeskodzie, coby wezwo\u0142 \u015btyrek ewangelist\u00f3w na dywanik i pedzio\u0142 im tak: S\u0142uchojcie. W tym moim apostolskim zywobyciu by\u0142o pare takik… no… hmm… drobnyk niedoci\u0105gni\u0119\u0107. Ba w sumie by\u0142y to drobiazgi, o ft\u00f3ryk nie worce zbocowa\u0107. Dlotego kie bedziecie ryktowali te swoje ewangelie, to z ca\u0142om swojom \u015awi\u0119topietrowom stanowco\u015bciom zabraniom wom o tyk niedoci\u0105gni\u0119ciak pisa\u0107! Rozumiecie? Ani s\u0142owa! Mocie mnie przedstawia\u0107 tylko i wy\u0142\u0105cnie w korzystnym \u015bwietle! Haj.<\/p>\n

M\u00f3g\u0142 tak \u015awi\u0119ty Pieter zrobi\u0107? M\u00f3g\u0142. Ale – kruca – nie zrobi\u0142. Ma\u0142o tego! Kie juz go pojmali i skazali na \u015bmierz\u0107 przez ukrzyzowanie, to popyto\u0142 swoik oprawc\u00f3w, coby ukrzyzowali go na odwyrtke. I pedzio\u0142 wprost, ze pyto tak dlotego, ze taki bejdok jako on nie powinien by\u0107 ukrzyzowany w taki sam spos\u00f3b jak Poniezus.<\/p>\n

Na m\u00f3j dusiu! Skoro ksi\u0105dz nie powinien demonstracyjnie przedstawia\u0107 si\u0119 jako grzesznik<\/em>, to najwozniejsy z aposto\u0142\u00f3w tym bardziej nie powinien! Wi\u0119c co w takim rozie ten \u015awi\u0119ty Pieter wyprawio\u0142? No co? Wygl\u0105do na to, ze by\u0142 zupe\u0142nie bezmy\u015blny. Tak jak p\u00f3\u017aniej ten ca\u0142y ksi\u0105dz Twardowski. Bajako, bezmy\u015blni byli obaj. Powinni przecie goda\u0107, ze nie majom zodnyk wad i ze nigdy nie pope\u0142nili grzychu. Powinni goda\u0107, ze som idea\u0142ami. A tymcasem… jawnie przyznawali sie, ze wcale nie som. No, krucafuks! Krucafuks i hau!<\/p>\n

P.S.1.<\/strong> A tak w og\u00f3le to momy dzisiok Paffeckowe<\/strong> imieniny. Pora wi\u0119c obyrtn\u0105\u0107 sie ku Australii, kufle ze Smadnym Mnichem*** wznie\u015b\u0107 do wierchu i wypi\u0107 zdrowie Paffecka<\/strong>! \ud83d\ude00<\/p>\n

P.S.2.<\/b> A w niedziele momy rocnice \u015blubu Olecki<\/b>. No to zdrowie Ostomi\u0142ej M\u0142odej Pary: Olecki<\/b> i Pona Oleckowego<\/b>! \ud83d\ude00<\/p>\n

* M. Grzeba\u0142kowska, Ksi\u0105dz Paradoks. Biografia Jana Twardowskiego<\/em>, Znak, Krak\u00f3w 2011, s. 173.
\n** Wywiad poni Justyny Tawickiej z ks. Twardowskim. Ca\u0142o\u015b\u0107 wywiadu mozno nole\u017a\u0107 tutok<\/a>.
\n*** Ten Smadny Mnich moze by\u0107 na gor\u0105co, bo w Australii teroz przecie zima, to Paffecek moze tamok marzn\u0105\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jakisi cas temu, jesce przed Wielkanocom, godo\u0142ek wom o biografii ksi\u0119dza Twardowskiego, co to poni Grzeba\u0142kowska jom napisa\u0142a. Ba nie pedzio\u0142ek wte o jednej ciekawej rzecy, ft\u00f3rej sie stamtela dowiedzio\u0142ek. Mianowicie o tym, ze ksi\u0105dz Twardowski jako poeta miewo\u0142 k\u0142opoty z cenzurom. I wcale nie o pa\u0144stwowej cenzurze tutok godom, ino o… ko\u015bcielnej. Bajako. Co […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1191"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1191"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1196,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1191\/revisions\/1196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}