Godo\u0142ek wom, ze momy u siebie turyste z Tr\u00f3jmiasta? Godo\u0142ek. No to teroz powiem wom, co ten turysta robi\u0142 ostatniej nocy. \u015amio\u0142 sie. Sakramencko sie \u015bmio\u0142. P\u00f3\u017ano juz by\u0142o, w ca\u0142ej cha\u0142upie \u015bwiat\u0142a pogas\u0142y, ino w jego pokoju dalej sie \u015bwieci\u0142o. No i nagle rozleg\u0142o sie z tego jego pokoju g\u0142o\u015bne: Hahaha! Hahahaha! Haha!<\/p>\n
Baca z ga\u017adzinom juz spali, a tutok ten \u015bmiech ik obudzi\u0142. Baca naci\u0105gn\u0105\u0142 na usy poduske i fcio\u0142 spa\u0107 dalej, ale ga\u017adzina wartko mu te poduske zabra\u0142a i pedzia\u0142a:
\n– Ojciec. Moze ponu cosi sie sta\u0142o?
\n– E, co by mia\u0142o sta\u0107? – spyto\u0142 baca.
\n– No, nie wiem, moze ducha uwidzio\u0142? Cemu tak \u015bmieje sie w \u015brodku nocy?
\n– Hahahahaha! – znowu sie za\u015bmio\u0142 turysta.
\n– No przecie kieby uwidzio\u0142 ducha, to by krzyco\u0142, a nie \u015bmio\u0142 sie.
\n– To zalezy, m\u00f3j stryk, kie sie cego\u015b bo\u0142, to ze strachu zawse \u015bmio\u0142 sie zamiast krzyce\u0107.
\n– Hahahaha! – turysta za\u015bmio\u0142 sie po roz kolejny.
\n– S\u0142ysys, ojciec? – Ga\u017adzina by\u0142a prowdziwie zatroskano. – Moze trza i\u015b\u0107 ponu pom\u00f3c?
\n– E, doj spok\u00f3j, matka – pedzio\u0142 baca. – Godom ci, ze ponu ino \u015bpas sie przybocy\u0142.
\n\u0141UBUDUM!!! – rozleg\u0142o sie nagle, jaz chyba ca\u0142o cha\u0142upa sie zatrz\u0119s\u0142a.
\n– Na m\u00f3j dusiu! Pon zemdlo\u0142! Uwidzio\u0142 ducha i zemdlo\u0142 ze strachu! – przerazi\u0142a sie ga\u017adzina. – Lece na pomoc!
\n– Pockoj, matka, jo polece na pomoc – Baca bo\u0142 sie o ga\u017adzine i nie fcio\u0142, coby s\u0142a na spotkanie z duchem. – A ty dzwo\u0144 do ksi\u0119dza probosca. Je\u015bli jo se nie poradze z duchem, to w nasej wsi ino probosc moze se poradzi\u0107.<\/p>\n
Baca wbieg\u0142 po schodak na pi\u0119tro. Zapuko\u0142 do pokoju, we ft\u00f3rym turysta siedzio\u0142. Drzwi sie otworzy\u0142y. Zodnego ducha baca nie uwidzio\u0142. W progu sto\u0142 ino turysta, ft\u00f3ry w jednej r\u0119ce trzymo\u0142 malu\u015bkom ksi\u0105zecke, a drugom rozciero\u0142 se rzy\u0107.
\n– Sy\u0107ko w porz\u0105dku, panocku? – spyto\u0142 baca.
\n– W porz\u0105dku – pedzio\u0142 turysta, kapecke zdziwiony, cemu baca go pyto, cy sy\u0107ko w porz\u0105dku.
\n– To ca\u0142e scyn\u015bcie – pedzio\u0142 baca. – Bo kie ten \u015bmiech nos obudzi\u0142…
\n– Ach! – zawo\u0142o\u0142 turysta i stra\u015bnie sie zmieso\u0142. – Nie zwr\u00f3ci\u0142em uwagi, \u017ce ju\u017c tak p\u00f3\u017ano. Najmocniej przepraszam, \u017ce obudzi\u0142em was.
\n– E, nic nie skodzi, panocku, nic nie skodzi – Baca machn\u0105\u0142 r\u0119kom. – Dobrze ze nic sie wom nie sta\u0142o, bo kie nagle tak g\u0142o\u015bno w cha\u0142upie huk\u0142o…
\n– A, tak – przerwo\u0142 bacy turysta. – Tak strasznie si\u0119 \u015bmia\u0142em, ze w pewnym momencie sturla\u0142em si\u0119 z \u0142\u00f3\u017cka na pod\u0142og\u0119.
\n– No, tak my\u015blo\u0142ek, ze jakisi \u015bpas musio\u0142 sie wom przybocy\u0107 – pedzio\u0142 baca.
\n– Niezupe\u0142nie „\u015bpas” – sprostowo\u0142 turysta. – Czyta\u0142em tak\u0105 ksi\u0105\u017ceczk\u0119, kt\u00f3r\u0105 kupi\u0142em w schronisku na Klimczoku… Najlepiej, baco, sami przeczytajcie.
\nTurysta przez kwile kartkowo\u0142 ksi\u0105zecke, w ko\u0144cu noloz\u0142 to, cego suko\u0142 i pokazo\u0142 bacy, ka mo zac\u0105\u0107 cyta\u0107. Baca wzi\u0105\u0142 ksi\u0105zecke do r\u0119ki.
\n– Hahaha! – roze\u015bmio\u0142 sie nagle. – Hahaha! Hahaha! Na m\u00f3j dusicku!<\/p>\n
Po kwili przybieg\u0142a ga\u017adzina. W r\u0119ce trzyma\u0142a wa\u0142ek.
\n– Matka – odezwo\u0142 sie baca. – Mozes nie dzwoni\u0107 do probosca.
\n– Juz dzwoni\u0142ak, ale probosca nimo, do Lud\u017amierza pojecho\u0142 i wr\u00f3ci jutro – pedzia\u0142a ga\u017adzina. – Telefon odebro\u0142 wikary, ale jego wola\u0142ak do walki z duchem nie wzywa\u0107, bo wikary to przecie prawie dzieciak. Namascony, ale dzieciak. Lepiej sama przy pomocy wa\u0142ka rozprawi\u0107 sie z duchem spr\u00f3buje.
\n– Z wa\u0142kiem na ducha? – zdziwi\u0142 sie baca.
\n– Skropi\u0142ak wa\u0142ek wodom \u015bwi\u0119conom – pedzia\u0142a ga\u017adzina. – Zwyk\u0142ym wa\u0142kiem ducha nie pokonom, ale skropionym wodom \u015bwi\u0119conom nojgorsego diaska przep\u0119dze!
\n– Niewozne – pedzio\u0142 baca. – Zodnyk duch\u00f3w, ani inksyk diask\u00f3w tutok nimo. Jest ino tako ksi\u0105zecka. Sama se, matka, pocytoj.
\nBaca przekazo\u0142 ksi\u0105zecke ga\u017adzinie i pokazo\u0142 jej to samo miejsce w tek\u015bcie, ft\u00f3re przed kwileckom pokazo\u0142 mu turysta. Ga\u017adzina od\u0142ozy\u0142a wa\u0142ek na p\u00f3\u0142ecke i odda\u0142a sie lekturze. Zaroz i jom \u015bmiech chyci\u0142:
\n– Hahaha! Haha! O, Jezusicku! Co ten ch\u0142op wypisuje! Hahahahahahaha! Haha! Haha! Fto w og\u00f3le cosik takiego wydo\u0142?
\n– Tego nie wiem – pedzio\u0142 turysta. – Przejrza\u0142em ksi\u0105\u017ceczk\u0119 dok\u0142adnie, ale wydawcy nie znalaz\u0142em.
\n– Moze autor fcio\u0142 by\u0107 jakimsi g\u00f3ralskim wiescem? – zastanawia\u0142a sie ga\u017adzina.
\n– Moze fcio\u0142 – pedzio\u0142 baca – ale wys\u0142o mu…
\nBaca nie doko\u0144cy\u0142, ino znowu zac\u0105\u0142 sie \u015bmia\u0107.
\n– Wysz\u0142o to, co wysz\u0142o – doko\u0144cy\u0142 za bace turysta tyz sie \u015bmiej\u0105c.
\nWre\u015bcie sy\u0107ka sie wy\u015bmiali i posli spa\u0107.<\/p>\n
A rano przys\u0142a ku nom Janiela. I od rozu spyta\u0142a ga\u017adziny:
\n– A co u wos w nocy tak weso\u0142o by\u0142o?
\n– To juz wies o tym? – spyta\u0142a ga\u017adzina.
\n– Ca\u0142o wie\u015b juz wie – odpowiedzia\u0142a Janiela.
\nGa\u017adzina wcale sie nie zdziwi\u0142a. Wiadomo, ze we wsi to sy\u0107ka o sy\u0107kik sy\u0107ko wiedzom.
\n– Ksi\u0105zecke cyta\u0142ak, by\u0142a sakramencko \u015bmiesno – pedzia\u0142a ga\u017adzina.
\n– To jo tyz fce pocyta\u0107 i sie po\u015bmia\u0107 – pedzia\u0142a Janiela.
\n– No to pockoj kwile – odrzek\u0142a ga\u017adzina.
\nPos\u0142a na pi\u0119tro, popyta\u0142a turyste o pozycenie ksi\u0105zecki, turysta sie zgodzi\u0142, no i zaroz ga\u017adzina na d\u00f3\u0142 z ksi\u0105zeckom wr\u00f3ci\u0142a. Janiela zac\u0119\u0142a cyta\u0107. Ale wcale sie nie \u015bmia\u0142a. Zamiast sie \u015bmia\u0107, kiwa\u0142a g\u0142owom ze zrozumieniem i mruca\u0142a pod nosem:
\n– S\u0142usnie. Tak, tak, s\u0142usnie, barzo s\u0142usnie. Pikno ksi\u0105zka! Jakisi prowdziwy m\u0119drol napisa\u0107 jom musio\u0142!
\nGa\u017adzina ino u\u015bmiechn\u0119\u0142a sie i g\u0142owom pokrynci\u0142a.
\n– Krzesno, a mog\u0142abyk od wos te ksi\u0105zecke pozycy\u0107? – spyta\u0142a Janiela.
\nOd rozu ga\u017adzina nie mog\u0142a na to pytanie odpowiedzie\u0107. Pos\u0142a spyta\u0107 turysty. Turysta pedzio\u0142, ze on juz te ksi\u0105zecke przecyto\u0142 i je\u015bli Janiela fce, niek se biere na w\u0142asno\u015b\u0107. Ale Janiela by\u0142a scyn\u015bliwo! Zakwycono chyci\u0142a ksi\u0105zecke i zaroz do so\u0142tysa polecia\u0142a. So\u0142tys przecyto\u0142 wskazane przez Janiele stronicki i zgodzi\u0142 sie z Janielom, ze to barzo pikno ksi\u0105zka. Wpod\u0142 nawet na pewien pomys\u0142. Postanowi\u0142 p\u00f3\u015b\u0107 do Felka znad m\u0142aki, co to jest najbogatsy we wsi i nam\u00f3wi\u0107 go, coby sprowadzi\u0142 do wsi wi\u0119cej egzemplorzy.
\n– Bedziemy rozdawa\u0107 je nasym i turystom! – pedzio\u0142 so\u0142tys. – To bedzie pikno promocja nasej wsi, kie takie pikne ksi\u0105zecki bedziemy rozdawa\u0107. Trza ino nam\u00f3wi\u0107 Felka, coby te akcje zasponsorowo\u0142.
\n– Felka? Ci\u0119zko bedzie – stwierdzi\u0142a Janiela.
\n– Bedzie ci\u0119zko, ale co skodzi spr\u00f3bowa\u0107?<\/p>\n
So\u0142tys tak by\u0142 zakwycony swoim pomys\u0142em, ze nie przejmowo\u0142 sie tym, ze \u0142atwiej naucy\u0107 dunajeckie pstr\u0105gi zy\u0107 bez wody niz nam\u00f3wi\u0107 Felka, coby wydo\u0142 cho\u0107 z\u0142ot\u00f3wke na zasponsorowanie cegokolwiek. Janiela zgodzi\u0142a sie odda\u0107 ksi\u0105zecke so\u0142tysowi. No i so\u0142tys ra\u017ano ku Felkowej cha\u0142upie rusy\u0142.<\/p>\n
Cy godo\u0142ek wom, ze jo z ciekawo\u015bci pos\u0142ek za Janielom jaz do tego so\u0142tysa? Chyba nie. No to godom teroz. A kie so\u0142tys rusy\u0142 ku Felkowi, jo pos\u0142ek za nim. Coroz bardziej dr\u0119cylo mnie pytanie, co jest w tej sakramenckiej ksi\u0105zecce? Wyprzedzi\u0142ek so\u0142tysa i zast\u0105pi\u0142ek mu droge.
\n– Uciekoj, kundlu! – burkn\u0105\u0142 so\u0142tys.
\n– Wrrrr, hauu-hau!!! – odpowiedzio\u0142ek, co znacy po ludzku: „To ty uciekoj!” Zrozumio\u0142! S\u0142owo wom doje, ze zrozumio\u0142! Bo zac\u0105\u0142 ucieka\u0107! A uciekaj\u0105c wypu\u015bci\u0142 te ksi\u0105zecke z r\u0119ki. O to mi chodzi\u0142o. Chyci\u0142ek ksi\u0105zecke w z\u0119by i pos\u0142ek z niom do lasu, coby se spokojnie przecyta\u0107. Okaza\u0142o sie, ze jest to taki napisany wiersem zbi\u00f3r gaw\u0119d cz\u0119stochowsko-g\u00f3ralskik, to znacy cz\u0119stochowskie som rymy, a tematyka jest g\u00f3ralsko, casem tyz politycno. Pon, co to napiso\u0142, nazywo sie Zygmunt Wandzel. I fcecie wiedzie\u0107, co on o sytuacji w nasym kraju gwarzy? Pos\u0142uchojcie.<\/p>\n
Solidarno\u015bc \u017ale zrobi\u0142a<\/em> Oto s\u0142owa, jakimi pon Wandzel dokono\u0142 w mojej wsi rzecy niezwyk\u0142ej: zadowoli\u0142 i zwolennik\u00f3w PiS-u, i przeciwnik\u00f3w. Tyk pierwsyk pokrzepi\u0142, tyk drugik sakramencko roz\u015bmiesy\u0142. Jo sie domy\u015blom, ze roz\u015bmiesa\u0107 przeciwnik\u00f3w PiS-u to on racej nie zamierzo\u0142 – ale roz\u015bmiesy\u0142, piknie poprawi\u0142 im humor, naryktowo\u0142 im wi\u0119cej endorfin niz wynosi minimalno ty\u017aniowo potrzebno dlo zdrowia dawka. I za to trza pona Wandzla pokwoli\u0107. Hau!<\/p>\n P.S.<\/strong> A my tutok w nasej budzie pow\u00f3d do zadowolenia momy tyz. Dw\u00f3jka nowyk go\u015bci nom przyby\u0142a: Anecka Kalejtecka<\/strong> i Rysardzicek<\/strong>. Powita\u0107 piknie! \ud83d\ude42 \ud83d\ude42<\/p>\n * Z. Wandzel, Zyje ale co to za zycie<\/em>, Szczyrk 2007, s. 93-97.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Godo\u0142ek wom, ze momy u siebie turyste z Tr\u00f3jmiasta? Godo\u0142ek. No to teroz powiem wom, co ten turysta robi\u0142 ostatniej nocy. \u015amio\u0142 sie. Sakramencko sie \u015bmio\u0142. P\u00f3\u017ano juz by\u0142o, w ca\u0142ej cha\u0142upie \u015bwiat\u0142a pogas\u0142y, ino w jego pokoju dalej sie \u015bwieci\u0142o. No i nagle rozleg\u0142o sie z tego jego pokoju g\u0142o\u015bne: Hahaha! Hahahaha! Haha! Baca […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nze komuch\u00f3w \u0142ostawi\u0142a<\/em>
\nWalynsa wspar\u0142<\/em>
\nlewom noge<\/em>
\nJo pokwolic<\/em>
\nto niy moge<\/em>
\nUbecja si\u0119 utrwali\u0142a<\/em>
\nNa maj\u0105tku ow\u0142ascy\u0142a<\/em>
\nCyrwone ksionzki wyrzucili<\/em>
\nA ciekowe za\u0142atwili<\/em>
\nZe komuchy<\/em>
\npiniondz mia\u0142y<\/em>
\nNazwy partii<\/em>
\npozmienia\u0142y<\/em>
\nLudzie tego nie poimujom<\/em>
\nniy wiedzom na co g\u0142osuj\u0105<\/em>
\nPo tym platforma<\/em>
\npowsta\u0142a<\/em>
\nTyz piniondze<\/em>
\nlewe mia\u0142a<\/em>
\nTowarzysz Olechowski<\/em>
\njom sp\u0142odzi\u0142<\/em>
\nA my wiymy<\/em>
\nskond pochodzi\u0142<\/em>
\n[…]
\nTaki Lis w Polsacie<\/em>
\nsmrodzi<\/em>
\nI Platformie<\/em>
\nw dupe wchodzi<\/em>
\nKaczozercy w TFE-mie<\/em>
\nchoc szkalujom ni niy zmianie………..<\/em>
\n[…]
\nKomuni\u015bci aferzy\u015bci<\/em>
\nw pory srali<\/em>
\nJak bli\u017anioki<\/em>
\nwygrywali<\/em>
\nWt\u00f3ruje im Prusak<\/em>
\nTusk<\/em>
\nNie rozumiy<\/em>
\nbo jy kluski<\/em>
\nA Kacory si\u0119<\/em>
\nniy srajom<\/em>
\nAferzyst\u00f3w<\/em>
\nrozlicajom<\/em>
\n[…]
\nLogikom jest<\/em>
\nPiS poparty<\/em>
\nGrajom jasno<\/em>
\nw otwarte karty<\/em>
\nJakbyk m\u0142odsy<\/em>
\ndzisiok by\u0142<\/em>
\nTo byk c\u0142onkiym<\/em>
\nPiS-u by\u0142<\/em>*<\/p>\n