Dzie\u0144 Sy\u0107kik \u015awi\u0119tyk za nomi. Dzie\u0144 Zadusny tyz. I jo o tyk dw\u00f3k dniak pewnie byk juz nawet zabocy\u0142, kieby nie jedno rzec. Jako? Ano tako, ze w pewnej stacji telewizyjnej pewni redaktorzy godali, ze oni w takie \u015bwi\u0119ta trzymajom sie od smyntorzy z daleka. No i niekze ta. To wolny kraj (barzo dobrze zre\u015btom, ze wolny), wi\u0119c fto mo ochote pierwsego i drugiego listopada odwiedza\u0107 smyntorze – niek odwiedzo, a fto nimo – niek nie odwiedzo. Haj.<\/p>\n
Ba zaciekawi\u0142o mnie wyja\u015bnienie tyk redaktor\u00f3w, cemu w te dni ku zodnym grobom chodzi\u0107 nie fcom. Ot\u00f3z dra\u017ani ik stra\u015bnie, ze kie ludzie tak t\u0142umnie przybywajom na te smyntorze, to od rozu zacyno sie jakosi sakramencko licytacja, fto najpikniej okazo\u0142 pami\u0119\u0107 po takim cy inksym zmar\u0142ym. Na przyk\u0142ad zbiero sie rodzina przy grobie cioci Frani i zaroz ftosi z tej rodziny pado ku pozosta\u0142ym tak:
\n– No, ostomi\u0142o rodzinko, sy\u0107ka ze\u015bcie kupili nasej cioci barzo pikne znice. Naprowde barzo pikne. Ale najpikniejsy znic jest ode mnie. Bo najwi\u0119ksy. Haj.
\n– B\u017adziny godocie, krzesny – pado na to kuzynka tego c\u0142eka. – Co z tego, ze najwi\u0119ksy? Na znicu ode mnie jest najwi\u0119cej ozd\u00f3b – wi\u0119c to m\u00f3j jest najpikniejsy.
\n– Hahaha! Oboje nie mocie racji! – odzywo sie wte jakisi kuzyn. – Najpikniejsy znic jest m\u00f3j, bo kostowo\u0142 najwi\u0119cej dutk\u00f3w.
\n– Nieprowda! – wo\u0142o inksy kuzyn. – M\u00f3j jest najpikniejsy, bo mo wk\u0142ad, ft\u00f3ry bedzie sie pali\u0142 jaz 72 godziny!
\n– A w\u0142a\u015bnie, ze m\u00f3j jest najpikniejsy! Bo kolorystycnie najlepiej pasuje do p\u0142yty nagrobka!
\n– Nie! To m\u00f3j jest najpikniejsy! Bo… bo… bo tak!<\/p>\n
No i krucafuks! Zamiast skupienia i powagi, momy awanture rodzinnom: fto bidnej cioci Frani kupi\u0142 najpikniejsy znic, fto najpikniejse kwiaty, a fto najpikniejsom modlitwe za jej dusycke odm\u00f3wi\u0142. Skaranie boskie i telo! <\/p>\n
Ino… cy tako w\u0142a\u015bnie jest prowda? Cy te redaktory aby nie przesadzi\u0142y? No bo goda\u0142y one o tym zjawisku tak, jakby to by\u0142a regu\u0142a. A moze jednak to nie jest zodno regu\u0142a, ino jakisi sakramencki wyj\u0105tek? Jo w kozdym rozie jakosi nigdy nie s\u0142yso\u0142ek, coby w mojej wsi tako licytacja przy jakimkolwiek grobie sie wydarzy\u0142a. Cho\u0107 przecie nie ino m\u0119drole na smyntorz w mojej wsi chodzom, ale g\u0142uptoki tyz. A jednak nawet te g\u0142uptoki tak sie nie zachowujom. Ba c\u00f3z – mojo wie\u015b to nie ca\u0142o Polska. Wi\u0119c tak do ko\u0144ca to nie jestem pewien, jak w taki Dzie\u0144 Sy\u0107kik \u015awi\u0119tyk cy w Zaduski zachowuje sie wi\u0119kso\u015b\u0107 narodu: ryktujom przy grobak bliskik takie g\u0142upie licytacje cy nie ryktujom? Je\u015bli okaze sie, ze nie – to odetchne z ulgom. Bede m\u00f3g\u0142 dalej piknie wierzy\u0107, ze jacy ludzie som tacy som, ale w pewne dni umiom sie w miare przyzwoicie zachowa\u0107. Je\u015bli jednak sie okaze, ze takie rzecy naprowde sie dziejom, to c\u00f3z… bedzie to stra\u015bliwo prowda, ale jo fce te prowde zna\u0107. Bajako.<\/p>\n
I dlotego w\u0142a\u015bnie, ostomili, mom ku wom pytanie: cy s\u0142yseli\u015bcie o tym, coby w\u015br\u00f3d wasyk krewnyk, znajomyk abo znajomyk znajomyk, wadzono sie o to, fto postawi\u0142 na grobie pikniejsy znic? Cy moze jednak tak jak jo nigdy o cymsi takim nie s\u0142yseli\u015bcie? Hau?<\/p>\n
P.S.<\/b> Ba opr\u00f3c stra\u015bliwyk prowd som tyz ocywi\u015bcie prowdy pikne. A jednom z takik piknyk prowd jest to, ze w najblizsy pi\u0105tek urodzi sie naso Anecka<\/b>. I wte bedzie bedzie trza kufle ze Smadnym wznie\u015b\u0107 ku Krainie Wiatrak\u00f3w i za Aneckowe<\/b> zdrowie piknie wypi\u0107! \ud83d\ude00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dzie\u0144 Sy\u0107kik \u015awi\u0119tyk za nomi. Dzie\u0144 Zadusny tyz. I jo o tyk dw\u00f3k dniak pewnie byk juz nawet zabocy\u0142, kieby nie jedno rzec. Jako? Ano tako, ze w pewnej stacji telewizyjnej pewni redaktorzy godali, ze oni w takie \u015bwi\u0119ta trzymajom sie od smyntorzy z daleka. No i niekze ta. To wolny kraj (barzo dobrze zre\u015btom, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1389"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1389"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1392,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1389\/revisions\/1392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}