{"id":181,"date":"2008-05-23T23:13:03","date_gmt":"2008-05-23T21:13:03","guid":{"rendered":"http:\/\/owczarek.blog.polityka.pl\/?p=181"},"modified":"2008-05-23T23:13:03","modified_gmt":"2008-05-23T21:13:03","slug":"jamajcyki-i-gorole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/2008\/05\/23\/jamajcyki-i-gorole\/","title":{"rendered":"Jamajcyki i g\u00f3role"},"content":{"rendered":"

Powiem w\u00f3m, ze hyr sie ozesed po ca\u0142ym \u015bwiecie. Tak ze do Bio\u0142ego Dunajca ci\u0105gli ludzie ze \u015bwiata, coby sie ucy\u0107 g\u00f3ralskiej muzyki, bo tyz i inksyj muzyki wte nie by\u0142o. Przyjechali nawet murzyni, cheba nawet z Jamajki. W\u0142adek kazo\u0142 im skrzypce i basy zrobi\u0107, a pote naucy\u0142 ik sy\u0107kiego.<\/em>*<\/p>\n

Poznojecie, fto tak gwarzy\u0142 i o cym? To najs\u0142ynniejsy g\u00f3ralski filozof, jegomo\u015b\u0107 Tischner z \u0141opusznej zbocowo\u0142 w ten spos\u00f3b o spotkaniu g\u00f3ralskiej rodziny Trebuni\u00f3w-Tutk\u00f3w z jamajskim zespo\u0142em reggowym Twinkle Brothers. Ocywi\u015bcie jegomo\u015b\u0107 \u015bpasowo\u0142 – wiadomo, ze Jamajcyki nie indyki i swojom muzyke majom. Fto nie wierzy, niek spyto Bobicka<\/strong>, f\u00f3rego patron<\/a>\u00a0tyz by\u0142 Jamajcykiem i hyr na ca\u0142ym \u015bwiecie zdoby\u0142 muzyke reggae ryktuj\u0105c. Ale sam fakt, ze Tischner w swojej opowie\u015bci o tym spotkaniu w Bio\u0142ym Dunajcu zbocy\u0142, dowodzi ze dlo historii muzyki g\u00f3ralskiej nie by\u0142o to byle jakie wydarzenie.<\/p>\n

Heeej! Kielo to juz rok\u00f3w min\u0119\u0142o? Chyba \u015btyrno\u015bcie. \u015atyrno\u015bcie rok\u00f3w temu muzykalno rodzina Trebuni\u00f3w-Tutk\u00f3w przysta\u0142a na \u015bmia\u0142y eksperyment – zgodzi\u0142a sie po\u0142\u0105cy\u0107 muzyke swyk przodk\u00f3w z ryktowanom przez Twinkle Brothers muzykom reggae. I tak g\u00f3role wroz z Jamajcykami zac\u0119li wsp\u00f3lnie gra\u0107, wsp\u00f3lnie koncertowa\u0107 i wsp\u00f3lne p\u0142yty wydawa\u0107. Niby nic nowego nie wymy\u015blili: Tutki jak zwykle gra\u0142y swoje, a Jamajcyki swoje. Ale przez to, ze jedni i drudzy zagrali rozem, wys\u0142o co\u015b, cego jak dot\u0105d ani pod Giewontem, ani na Karaibak nifto nie s\u0142yso\u0142. G\u00f3role i Jamajcyki byli tutok jako kurcak i kukurydza. Wiadomo, ze mozno je\u015b\u0107 samego kurcaka abo samom kukurydze. Ale mozno tyz posiekanego kurcaka z kukurydzom wymiesa\u0107 i wte powstoje pikno sa\u0142atka (no, to jo tym wpisem wepch\u0142ek sie nie ino w dziedzine Poni Dorotecki<\/strong>, ale tyz w dziedzine Pona Pietra<\/strong> \ud83d\ude42 ). Tutki i Twinkle w\u0142a\u015bnie takom muzycnom sa\u0142atke wyryktowali.<\/p>\n

Potem ta rodzinno kapela z Bio\u0142ego Dunajca pr\u00f3bowa\u0142a z r\u00f3znymi inksymi rodzajami muzyki inkse sa\u0142atki tworzy\u0107. Ale nie wiem jak wom, ba mi zodno nie zasmakowa\u0142a tak piknie jako ta g\u00f3rolsko-jamajsko. Dlotego uciesy\u0142ek sie stra\u015bnie, ze niedawno Trebunie-Tutki i Twinkle Brothers nowom wsp\u00f3lnom p\u0142yte wyryktowa\u0142y. Mo ona tytu\u0142 polski: Pie\u015bni chwa\u0142y<\/em> i angielski: Songs of glory<\/em>. Kie sie o tej p\u0142ycie dowiedzio\u0142ek, od rozu wykrod\u0142ek jeden egzemplorz ze sklepu w Nowym Targu. Ale jo jestem psem, wi\u0119c jo kra\u015b\u0107 moge. Wy, ludzie, nie mozecie. Je\u015bli fcecie tej p\u0142ytki pos\u0142ucha\u0107, musicie se kupi\u0107.<\/p>\n

Jedno rzec w tym sy\u0107kim jest zastanawiaj\u0105co: jak do tego g\u00f3ralsko-jamajskiego grania mo sie prawo pona Murphy’ego? To hyrne prawo g\u0142os\u0105ce, ze kie co\u015b moze sie nie uda\u0107 – to sie nie udo? Przecie tako muzycno miesanka naprowde mog\u0142a sie nie uda\u0107! Mi\u0119dzy nasom g\u00f3ralskom krainom a Jamajkom jest telo r\u00f3znic! Cho\u0107by tako, ze w nasyk g\u00f3rak \u015bnieg mozno nole\u017a\u0107 nawet latem, a na Jamajce nawet zimom nie mozno. Abo tako, ze na Podholu pije sie piwo w korcmie, a na Jamajce rum pod palmami. Abo tako, ze nasi g\u00f3role majom przodk\u00f3w wo\u0142oskik, a Jamajcyki afryka\u0144skik. I przez te sy\u0107kie r\u00f3znice muzyka g\u00f3ralsko tyz zdoje sie by\u0107 zupe\u0142nie r\u00f3zno od jamajskiej. Te Tutki i Jamajcyki naprowde suka\u0142y guza! Stra\u015bnie kusi\u0142y los, coby prawo pona Murphy’ego pras\u0142o ik bole\u015bnie! Ale nie pras\u0142o. Jak to sie sta\u0142o, ze nie pras\u0142o? Oto jest pytanie. Mojo owcarkowo teoria jest tako, ze to dzi\u0119ki g\u00f3rom. Bo Podhole i Jamajke wiele r\u00f3zni, ale jednom rzec majom wsp\u00f3lnom – pikne g\u00f3ry. Cy wiecie, ze najwyzsy wierch na Jamajce jest duzo wyzsy od Turbacza i niewiele nizsy od Rys\u00f3w? A sama Jamajka – cho\u0107 kojarzy sie g\u0142\u00f3wnie z piknymi nadmorskimi plazami – jest krajem wyzynno-g\u00f3rzystym? Cyli w\u015br\u00f3d Jamajcyk\u00f3w tyz som g\u00f3role! No a g\u00f3ry jak to g\u00f3ry – \u015blebodnego ducha ryktujom. I wygl\u0105do na to, ze \u015blebodny duch jest silniejsy od prawa pona Murphy’ego. Hau!<\/p>\n

P.S.1.<\/strong> A pojutrze Margecka<\/strong> nom sie urodzi. No to zdrowie Margecki<\/strong>! \ud83d\ude42<\/p>\n

P.S.2. <\/strong>Za\u015b w poniedzia\u0142ek najblizsy Plumbumecka<\/strong> imieniny bedzie mia\u0142a. No to zdrowie Plumbumecki<\/strong>! \ud83d\ude42<\/p>\n

P.S.3. <\/strong>Pojawi\u0142 sie nowy go\u015b\u0107 w nasej budzie – *****ecek<\/strong>. Powitojmy piknie! \ud83d\ude42<\/p>\n

* J. Tischner, Historia filozofii po g\u00f3ralsku<\/em>, Krak\u00f3w 1997, s. 93.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Powiem w\u00f3m, ze hyr sie ozesed po ca\u0142ym \u015bwiecie. Tak ze do Bio\u0142ego Dunajca ci\u0105gli ludzie ze \u015bwiata, coby sie ucy\u0107 g\u00f3ralskiej muzyki, bo tyz i inksyj muzyki wte nie by\u0142o. Przyjechali nawet murzyni, cheba nawet z Jamajki. W\u0142adek kazo\u0142 im skrzypce i basy zrobi\u0107, a pote naucy\u0142 ik sy\u0107kiego.* Poznojecie, fto tak gwarzy\u0142 i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}