Na m\u00f3j dusiu! Przez tydzie\u0144 do komputra nie zagl\u0105do\u0142ek, bo nie mog\u0142ek! Jaze wre\u015bcie zajrzo\u0142ek i od rozu tako pikno niespodzianka! Telo piknyk zyce\u0144 dlo poni Owcarkowej i dlo mnie! No to teroz trza nadrobi\u0107 te ty\u017aniowom strate i muse wykra\u015b\u0107\u00a0 mojemu bacy wi\u0119cej Smadnego Mnicha niz zwykle, coby\u015b rozem piknie se popili.<\/p>\n
Skoda ino – kruca! – ze nie mogli\u015bmy z poniom Owcarkowom \u015bwi\u0119towa\u0107 tak, jak fcieliby\u015bmy. Cemu – to juz wiecie, sy\u0107ko przez wilki, co w okolicy sie pojawi\u0142y. Nie by\u0142o pory na \u015bwi\u0119towanie, by\u0142a pora na pilnowanie owiec. Bezkurcyje-wilki kr\u0119ci\u0142y sie po lesie i wy\u0142y:<\/p>\n
– Auuu! Auuuuu!<\/p>\n
A we wsi godano, ze to duse wisielc\u00f3w z Kotelnicy wyjom. G\u0142upoty godano ! Duchy z Kotelnicy wyjom: „A\u00f3\u00f3\u00f3!” przez „o” kreskowane, a wilki: „Auuu!”\u00a0 przez „u” zwyk\u0142e. Ale wy, ludzie, mocie kiepski s\u0142uch i nie odr\u00f3zniocie wycia przez „\u00f3” od wycia przez „u”.<\/p>\n
Do pomocy w obronie owiec skrzykn\u0105\u0142ek trzek najbardziej krzepkik ch\u0142op\u00f3w we wsi. Ocywi\u015bcie ch\u0142op\u00f3w-owcark\u00f3w, nie ch\u0142op\u00f3w-ludzi. Wy, ludzie, nie nadajecie sie do walki z wilkami, chyba, ze mocie pistolca, a i to pod warunkiem, ze umiecie z niego strzela\u0107 jak D\u017con \u0141ejn.<\/p>\n
Przez kilka dni wilki nie wychodzi\u0142y z lasu. Ino wy\u0142y i wy\u0142y. Ancykrysty ceka\u0142y, jaze sie zm\u0119cymy i wte zamierza\u0142y zaatakowa\u0107. Po paru dniak i nocak\u00a0 cujnego wycekiwania bez zmruzenia oka pomy\u015bleli\u015bmy, ze d\u0142uzej to trwo\u0107 nie moze, bo w ko\u0144cu tak z si\u0142 opodniemy, ze to owce bedom musia\u0142y nos broni\u0107 przed wilkami, a nie my owiec. No to postanowili\u015bmy p\u00f3\u015b\u0107 do lasu i tamok sy\u0107ko rozstrzygn\u0105\u0107. Posli\u015bmy. Nie sukoli\u015bmy tyk wilk\u00f3w d\u0142ugo. Osiem ik by\u0142o! A wi\u0119c nie by\u0142o, \u017ale. Co prowda nec Hercules contra plures<\/em>, ale dwa wilki na jednego owcarka, to jesce nie takie stra\u015bne plures.<\/p>\n – Wrrrrr wr wrrwrr? – spyta\u0142y wilki, co w t\u0142umaceniu na ludzki znacy: „Cego tu fcecie niepiloki”? Sy\u0107kie owcarki wybuch\u0142y \u015bmiechem, a wilki sie w\u015bciek\u0142y, bo bajka o Cyrwonym Kapturku to ik s\u0142aby punkt.<\/p>\n – Nie denerwujcie nos! – warkn\u0105\u0142 wilcy przyw\u00f3dca stada. – Ani s\u0142owa wi\u0119cej o Cyrwonym Kapturku! Zac\u0119li\u015bmy krztusi\u0107 sie ze \u015bmiechu zbocuj\u0105c wilka-g\u0142uptoka\u00a0od Cyrwonego Kapturka. Wilki za\u015b w\u015bciek\u0142y sie sakramencko i z furiom rzuci\u0142y sie na nos. Spodziewali\u015bmy sie tego ataku i cho\u0107 by\u0142o nos mniej, od rozu pokazali\u015bmy nasymi z\u0119bami, co potrafimy. Wilki – trza im to przyzna\u0107 – by\u0142y od nos mniejse, ale walecne. Zanosi\u0142o na zaci\u0119tom walke, moze nie jaz tak jak pod Grunwaldem abo inksym Kircholmem, ale jednak.<\/p>\n Nagle z boku rozleg\u0142 sie okrzyk:<\/p>\n – Ponowie! Ponowie! Tylko spokojnie! O co tutok idzie?<\/p>\n Przerwoli\u015bmy sarpacke, coby uwidzie\u0107, fto to wo\u0142o. To by\u0142 kundel z s\u0105siedniej wsi. Zno\u0142ek go. Zawse lubi\u0142 spacery po lesie i jak wida\u0107 zn\u00f3w na taki spacer sie wybro\u0142.<\/p>\n – Jak to o co idzie? – spyto\u0142ek. – Walcymy o s\u0142usnom sprawe, bronimy owiec. I tak zako\u0144cy\u0142a sie ta bitwa pod Turbaczem stocona 12 pa\u017adziernika Roku Po\u0144skiego 2006. Trudno pedzie\u0107, fto wygro\u0142. Chyba ten kundel, bo on jako jedyny nie odni\u00f3s\u0142 zodnyk ran.<\/p>\n Tak wi\u0119c dowiedzieli\u015bcie sie, jak wygl\u0105do walka owcark\u00f3w z wilkami. Dowiedzieli\u015bcie sie tyz, ze i owcarki, i wilki uwazajom, ze walcom o s\u0142usnom sprawe. A my i wilki dowiedzieli\u015bmy sie, ze jak mo sie walcy\u0107 o jakom sprawe, to dobrze najpierw sie upewni\u0107, ze jest ona nie ino S\u0141USNO, ale tyz AKTUALNO. Hau! PS. 2<\/strong>. Nowi go\u015bcie pojawili sie w mojej budzie. Znano z zakopia\u0144skik hol internetowyk Ciupazecka, znona z inksyk hol Nie Taka Z\u0142a i wce\u015bniej nie znani, ale teroz juz pikne poznani Sitecek i Kundelecek Nizinny. Witojcie! dzie\u0144 \u015awi\u0119tego Micha\u0142a<\/em> – 29 wrze\u015bnia, dzie\u0144 we ft\u00f3rym bacowie sprowadzajom owce z hol ku dolinom, coby na cas zimy odda\u0107 je w\u0142a\u015bcicielom<\/p>\n kosar<\/em> – zagroda dlo owiec<\/p>\n Kotelnica<\/em> – wierch w Gorcak (na \u015blaku z Turbacza na Luba\u0144), na ft\u00f3rym kiesik grzeba\u0142o sie samob\u00f3jc\u00f3w (co nie zmienio faktu, ze maliny na tym wierchu som pikne!)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na m\u00f3j dusiu! Przez tydzie\u0144 do komputra nie zagl\u0105do\u0142ek, bo nie mog\u0142ek! Jaze wre\u015bcie zajrzo\u0142ek i od rozu tako pikno niespodzianka! Telo piknyk zyce\u0144 dlo poni Owcarkowej i dlo mnie! No to teroz trza nadrobi\u0107 te ty\u017aniowom strate i muse wykra\u015b\u0107\u00a0 mojemu bacy wi\u0119cej Smadnego Mnicha niz zwykle, coby\u015b rozem piknie se popili. Skoda ino […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– Wrrrrr wrrr grr wrr? – odpowiedzieli\u015bmy pytaniem na pytanie, a to, co odpowiedzieli\u015bmy,\u00a0 znacy: „A wy cego fcecie, weredy?”
\n– Obmy\u015blomy, wedle jakiego przepisu przyrz\u0105dzimy se na obiad wase owiecki – pedzia\u0142y wilki.
\n– To najpierw spr\u00f3bujcie je dosta\u0107! – pedzieli\u015bmy. – A zre\u015btom teroz jest moda na wegetarianizm, sy\u0107ka jedzom kotlety sojowe, par\u00f3wki sojowe, flaki sojowe, wy zatem mozecie se zje\u015b\u0107 owiec sojowyk.
\n– Dobre sobie! – za\u015bmia\u0142y sie wilki. – Zacniemy je\u015b\u0107 owce sojowe, jak jeden z wos zacnie je\u015b\u0107 kie\u0142base sojowom zamiast ja\u0142owcowej!
\n– O cym wy godocie? – zdziwi\u0142 sie Harna\u015b.
\n– Nie o cym, ino o kim – pedzio\u0142 wilk-przyw\u00f3dca stada. – O jednym z wos, co ci\u0105gle kie\u0142base ja\u0142owcowom zre. Wiemy o tym, bo obserwujemy wos z oddali.
\n– Cy wy wiecie, co ten fundament bredzi? – zwr\u00f3ci\u0142 sie Harna\u015b do pozosta\u0142yk owcark\u00f3w. – Przecie nifto z nos nie je kie\u0142basy ja\u0142owcowej, bo takik przysmak\u00f3w ludzie nom dawa\u0107 nie fcom.
\n– A tam, nie s\u0142uchoj tyk bredni – odezwo\u0142ek sie pospiesnie do Harnasia. – Widocnie zjedzenie Cyrwonego Kapturka tak wp\u0142yn\u0119\u0142o na ik m\u00f3zg, ze od tej pory bredzom ino i bredzom.<\/p>\n
\n– A to cemu? To barzo pikno bajka – pedzio\u0142 Dunaj.
\n– Barzo pikno! – zgodzi\u0142 sie z nim Mody\u0144. – A najpikniejso jest tamok, ka le\u015bnik rozpru\u0142 wilkowi brzuch!
\n– Ha ha ha! Sietniok jeden! – za\u015bmio\u0142 sie Dunaj. – Zamiast ucieka\u0107 przed le\u015bnikiem w las, to siedzio\u0142 w cha\u0142upie i ceko\u0142 nie wiadomo na co!
\n– A bocycie, jak ten wilk za babcie sie przebro\u0142 ? – spyto\u0142ek. – Krucafuks! Jak on wygl\u0105do\u0142! Jak jaki cudok na jarmaku! Ha ha ha!<\/p>\n
\n– Akurat! – krzykn\u0105\u0142 przyw\u00f3dca wilk\u00f3w. – To my walcymy o s\u0142usnom sprawe! Fcemy upolowa\u0107 owce, coby zapewni\u0107 nasemu stadu pozywienie!
\n– A ka te owce? – spyto\u0142 kundel.
\n– W kosarak! – odpowiedzieli\u015bmy jednoce\u015bnie my i wilki.
\n– W kosarak? – zdziwi\u0142 sie kundel. – Kosary dzisiok widzio\u0142ek, ale owcy nie uwidzio\u0142ek w nik ani jednej.
\n– Ani jednej? – teroz z kolei my z wilkami sie zdziwili\u015bmy. A kwile potem … o krucafuks! … wre\u015bcie nos ol\u015bni\u0142o! Przecie juz jest po \u015bwi\u0119tym Michale! Owce zes\u0142y na d\u00f3\u0142! I dopiero na wiosne zn\u00f3w na hole p\u00f3dom! Wilki – sietnioki jedne – zabocy\u0142y, ze owiec w kosarak juz nimo i postanowi\u0142y na nie zapolowa\u0107. A my – tyz sietnioki – wobec pojawienia sie wilk\u00f3w, zabocyli\u015bmy, ze teroz nie trza owiec broni\u0107, bo one jaz do ko\u0144ca zimy we wsi siedzom.
\n– No to nic tu po nos – pedzieli\u015bmy Dunaj, Harna\u015b, Mody\u0144 i jo. – Wracomy sie do wsi. Przeprasomy, je\u015bli byli\u015bmy zbyt brutalni.
\n– My tyz przeprasomy – pedzia\u0142y wilki. – To i my juz se p\u00f3dziemy. Trza nom posuka\u0107 cego inksego do jedzenia. Moze rzecywi\u015bcie powinni\u015bmy sie rozejrze\u0107 za tymi owcami sojowymi?<\/p>\n
\n\u00a0
\n\u00a0
\nPS. 1<\/strong>. A wiecie co? Takie pikne zycenia poni Owcarkowej i mnie z\u0142ozyli\u015bcie. A kieby\u015bcie dali zna\u0107, kie mocie urodziny, imieniny, rocnice \u015blubu abo co inkse (ocywi\u015bcie je\u015bli fcecie, bo dy\u0107 to waso prywatno sprawa), to jo tyz m\u00f3g\u0142byk zycenia wom sk\u0142ada\u0107 i Smadnego Mnicha za wase zdrowie wypija\u0107. Bo Smadny Mnich zawse smakuje, ale najbardziej wte, kie pije sie go z jakiej\u015b okazji.<\/p>\n
\n\u00a0
\n\u00a0
\nS\u0141OWNICEK GEOGRAFICNO-ETNOGRAFICNY<\/strong><\/p>\n