Ocywi\u015bcie wiecie piknie, jakimi s\u0142owami powito\u0142 Poniezus aposto\u0142\u00f3w, kie wkr\u00f3tce po zmartwykwstaniu odwiedzi\u0142 ik w Wiecerniku. Pedzio\u0142 im po prostu: Pok\u00f3j wom.<\/p>\n
Ba nie wiem, cy wiecie, ze nast\u0119pnego dnia, cyli w Wielkanocny Poniedzia\u0142ek, odwiedzi\u0142 ik ponownie i fcio\u0142 powita\u0107 ik tymi samymi s\u0142owami. Ba pedzio\u0142 ino: Pok\u00f3j w…
\nI nie doko\u0144cy\u0142. Przerwawsy w p\u00f3\u0142 s\u0142owa, skrzywi\u0142 sie stra\u015bnie, zatko\u0142 nos i zawo\u0142o\u0142:
\n– Na m\u00f3j dusicku! Kie ze\u015bcie sie ostatnio myli?
\n– Nooo… – zmiesali sie aposto\u0142owie – chyba pare dni temu.
\n– Tak cosi mi sie widzi – pedzio\u0142 Poniezus i odetko\u0142 nos, ale mine nadal mio\u0142 skrziwionom. – Wcora nie zwr\u00f3ci\u0142ek na to uwagi, bo nad sy\u0107kimi moimi ludzkimi zmys\u0142ami wierchowa\u0142a mojo bosko rado\u015b\u0107, ze oto po stra\u015bliwej m\u0119ce znowu wos widze. Ale teroz… cuje, ze tutok powietrze jest takie, ze mozno by w nim zawiesi\u0107 nie ino siekiere, ba nawet ten g\u0142az, ft\u00f3ry zamyko\u0142 wej\u015bcie do mojego niedownego grobowca.
\n– Nie gniewoj sie, ostomi\u0142y Jezusicku – bronili sie aposto\u0142owie. – Wies przecie, jak by\u0142o. Od Wielkiego Cwortku zyli my w tak okrutnym stresie, ze furt my sie pocili, a zarozem zupe\u0142nie nie mieli g\u0142owy do tego, coby sie my\u0107. W dodatku furt by\u0142o gor\u0105co. Wiadomo, ze klimat w rejonie \u015br\u00f3dziemnomorskim do najch\u0142odniejsyk nie nalezy. Siedzimy wi\u0119c przepoceni w tym Wiecerniku…
\n– A to jest jesce inkso sprawa – przerwo\u0142 aposto\u0142om Poniezus – ze furt ino siedzicie w tym Wiecerniku i siedzicie. I jak tak dalej bedziecie siedzie\u0107, odci\u0119ci od \u015bwiata, od ludzi, to zdzicejecie tak, jak zdzica\u0142y psy dingo, kie przesta\u0142y towarzysy\u0107 c\u0142owiekowi.
\n– Jakie psy? – spytali aposto\u0142owie.
\n– Dingo – powt\u00f3rzy\u0142 Poniezus. – To gatunek zamieskuj\u0105cy Australie.
\n– A co to jest Australia? – zaciekawili sie aposto\u0142owie.
\nPoniezus zastanowi\u0142 sie kwilecke, cy odpowiada\u0107 cy nie.
\n– \u015awi\u0119ty Mateusu i \u015awi\u0119ty Janie – zwr\u00f3ci\u0142 sie w ko\u0144cu do dw\u00f3k przys\u0142yk ewangelist\u00f3w – piknie pytom, coby\u015bcie nie pisali o tym w swoik Ewangeliak, bo tak na dobrom sprawe, ludzie w wasej epoce nie powinni tego jesce wiedzie\u0107. Ba zdradze wom, ze Australia to taki kontynent, lez\u0105cy po drugiej stronie kuli ziemskiej.
\n– Cego? Kuli ziemskiej? – dociekali zdumieni aposto\u0142owie. – Momy przez to rozumie\u0107, ze Ziemia nie jest p\u0142asko, ino… kulisto? Ostomi\u0142y Jezusicku! Kieby okaza\u0142o sie, ze to prowda, by\u0142oby to jesce bardziej niesamowite niz to, ze uzdrawio\u0142e\u015b tr\u0119dowatyk abo ze zmartwykwsto\u0142e\u015b w trzy dni po ukrzizowaniu!
\n– Dobra, juz nie godojmy o tym – popyto\u0142 Poniezus. – Przyby\u0142ek na \u015bwiat po to, coby wybawi\u0107 ludzi z grzychu, a nie z niewiedzy w zakresie nauk przyrodnicyk. Ostowmy juz te Australie, ksta\u0142t Ziemi tyz ostowmy, a skupmy sie na tym, ze stra\u015bliwie zaniedboli\u015bcie ostatnio podstawowe zasady higieny.
\nZawstydzeni aposto\u0142owie spu\u015bcili g\u0142owy i wbili wzrok w ziemie.
\n– O! Ale stopy momy stosunkowo cyste! – zauwazyli, kie tak pozirali ku do\u0142owi.
\n– A bocycie cemu? – spyto\u0142 Poniezus. – Bo przecie umy\u0142ek wom nogi na samiu\u0107kim poc\u0105tku ostatniej wiecerzy. I dlotego mocie je kapecke cy\u015bciejse.
\nAposto\u0142owie nie mogli temu zaprzecy\u0107.
\n– C\u00f3z, cosi muse z womi zrobi\u0107 – stwierdzi\u0142 Poniezus. – Przecie nie moge kaza\u0107 wom i\u015b\u0107 i nauca\u0107 sy\u0107kie narody, kie jeste\u015bcie takimi brudasami! Narody uciek\u0142yby przed womi, zamiast wos s\u0142ucha\u0107.
\nKwilecke sie zastanowi\u0142. I zaroz poleci\u0142:
\n– \u015amigojcie do pola. Wartko! <\/p>\n
Aposto\u0142owie pos\u0142usnie pohybali do pola. Juz samo wyj\u015bcie z wiecernikowego zaduchu dobrze im zrobi\u0142o. \u015awieze powietrze piknie ik orze\u017awi\u0142o. Piknie zapachnia\u0142y im ro\u015bliniki i zakwyci\u0142y swymi wiosennymi barwami. A do tego s\u0142onko \u015bwieci\u0142o przecudnie. Heeej! Pogoda by\u0142a w sam roz na odpr\u0119zaj\u0105cy wielkanocny spacer. Ba nagle… niebo, na ft\u00f3rym potela nie by\u0142o najmniejsego ob\u0142ocka, w oka mgnieniu zasnu\u0142o sie cornymi chmurzyskami. Zagrzmia\u0142o, lun\u0119\u0142o. O, krucafuks! To by\u0142o jakiesi jedno wielkie oberwanie chmury! Aposto\u0142owie rzucili sie nazod do Wiecernika, ale… jakimsi cudem drzwi do niego sie zatrzas\u0142y i w zoden spos\u00f3b nie mozno ik by\u0142o otworzy\u0107. Tymcasem bidoki nie mia\u0142y ze sobom ani parasoli, ani p\u0142ascy nieprzemakalnyk. No i zla\u0142o ik sakramencko. Ba przy okazji – zmy\u0142o z nik ten ca\u0142y pot i inksy brud, ft\u00f3re zalega\u0142y na nik jaze od po\u0142owy ubieg\u0142ego ty\u017ania.<\/p>\n
– Nooo! – uciesy\u0142 sie Poniezus. – O to chodzi\u0142o! Ulewa pomy\u0142a wos tak piknie, ze te sy\u0107kie hyrne rzymskie termy niek sie schowajom!
\n– Ale co to og\u00f3le by\u0142o? – cudowali aposto\u0142owie. – Sk\u0105d wzi\u0105\u0142 sie tak nag\u0142y dysc i te pioruny, kie jesce przed kwileckom niebo by\u0142o cy\u015bciusie\u0144kie? Inscenizacje potopu Noego ftosi wyryktowo\u0142, cy jak?
\n– A bocycie te burze, jako by\u0142a, kie p\u0142yn\u0119li my roz \u0142odziom po Jeziorze Galilejskim? – spyto\u0142 Poniezus.
\n– Bocymy – pedzieli aposto\u0142owie. – Bocymy tyz, jak ze\u015b jom piknie, Jezusicku, ucisy\u0142.
\n– Ano ucisy\u0142ek – zgodzi\u0142 sie Poniezus. – Ale… to nie by\u0142o tak do ko\u0144ca dobre. Kozdo burza powinna sie wygrzmie\u0107, a kozdo ulewa wypada\u0107. Wiedzio\u0142ek, ze tamto gwa\u0142towne zjawisko atmosferycne, ft\u00f3re jo swom nadprzyrodzonom mocom usidli\u0142ek, dobrze by by\u0142o kiesik uwolni\u0107 i pozwoli\u0107 mu doko\u0144cy\u0107 dzia\u0142a\u0107 zgodnie z prawami natury. No to teroz w\u0142a\u015bnie je uwolni\u0142ek. A przy okazji – zostali\u015bcie porz\u0105dnie umyci. Bajako.<\/p>\n
I tak w\u0142a\u015bnie, ostomili, z tej dyscowej k\u0105pieli, jakom Poniezus wyryktowo\u0142 aposto\u0142om w Wielkanocny Poniedzia\u0142ek, wzi\u0105\u0142 sie zwycaj, ze w ten dzie\u0144 polewo sie bli\u017anik wodom. Zwycaj ten nazywo sie „\u015bmigusem” dlotego, ze Poniezus pedzio\u0142 wte aposto\u0142om: „\u015amigojcie do pola”. „Dyngusem” za\u015b – dlotego, ze podcas rozmowy w wiecerniku Poniezus zbocowo\u0142 psy dingo. Cyli na dobrom sprawe – to s\u0142owo powinno brzmie\u0107 „dingus”, nie „dyngus”. Ale, jako juz wiecie, aposto\u0142owie byli wte nieumyci, usy tyz mieli brudne – i w\u0142a\u015bnie przez te brudne usy, niedok\u0142adnie s\u0142yseli, co Zbawiciel ku nim godo\u0142. Haj.<\/p>\n
I c\u00f3z. W r\u00f3znyk m\u0105dryk ksi\u0105zkak etnograficnyk pewnie niema\u0142o przecytocie, sk\u0105d w drugi dzie\u0144 \u015bwi\u0105t wielkanocnyk wzi\u0119\u0142a sie ta ca\u0142o hydrologicno tradycja. I niema\u0142o nojdziecie wyja\u015bnie\u0144, sk\u0105d to okre\u015blenie „\u015bmigus-dyngus”. Ale prowda, ostomili, jest tako, jako jo wom opowiedzio\u0142ek. <\/p>\n
A tak w og\u00f3le sy\u0107kim piknie zyce duzo rado\u015bci w te \u015awi\u0119ta, duzo smacnyk jajek, duzo – tyz smacnyk – mazurk\u00f3w, ba wody w Lany Poniedzia\u0142ek – zyce tylko i wy\u0142\u0105cnie tym, ft\u00f3rzy majom na to ochote. W ko\u0144cu wy – w odr\u00f3znieniu od aposto\u0142\u00f3w w 33 r.n.e. – bedziecie w cas Wielkanocy piknie umyci, wi\u0119c wom nie bedzie trza ryktowa\u0107 takiego polewania. Hau!<\/p>\n
P.S.1.<\/b> Ba w Lany Poniedzia\u0142ek momy zarozem nase budowe \u015bwi\u0119to – Gosickowe<\/b> urodziny. Zdrowie Gosicki<\/b>! \ud83d\ude42 <\/p>\n
P.S.2.<\/b> A nast\u0119pnego dnia – znowu pikne urodziny \u015bwi\u0119tujemy. Tym rozem Aleckowe<\/b>. No to zdrowie Alecki<\/b> \ud83d\ude42 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ocywi\u015bcie wiecie piknie, jakimi s\u0142owami powito\u0142 Poniezus aposto\u0142\u00f3w, kie wkr\u00f3tce po zmartwykwstaniu odwiedzi\u0142 ik w Wiecerniku. Pedzio\u0142 im po prostu: Pok\u00f3j wom. Ba nie wiem, cy wiecie, ze nast\u0119pnego dnia, cyli w Wielkanocny Poniedzia\u0142ek, odwiedzi\u0142 ik ponownie i fcio\u0142 powita\u0107 ik tymi samymi s\u0142owami. Ba pedzio\u0142 ino: Pok\u00f3j w… I nie doko\u0144cy\u0142. Przerwawsy w p\u00f3\u0142 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2620"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2622,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions\/2622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}