Opowiado\u0142ek juz wom kiesik, jak to przodek mojego bacy pom\u00f3g\u0142 ponu Lincolnowi wygra\u0107 wojne secesyjnom. I o tym, jak pom\u00f3g\u0142 Indianom pokona\u0107 pona Custera. I jak ponu Pi\u0142sudskiemu pom\u00f3g\u0142 bolsewik\u00f3w pobi\u0107. Ale o tym, jak doprowadzi\u0142 Ku Klux Klan do upadku, to jo wom jesce nie godo\u0142ek. To znacy pedzio\u0142ek, ze to zrobi\u0142, ale nie pedzio\u0142ek jak. No to powiem teroz.<\/p>\n
Z tym Ku Klux Klanem, ostomili, to by\u0142o tak, ze powsto\u0142 on zaroz po wojnie secesyjnej, ba w ci\u0105gu kilu rok\u00f3w hameryka\u0144ski rz\u0105d piknie sie z tymi sietniokami rozprawi\u0142 i potem przez prawie p\u00f3\u0142 wieku by\u0142 z nimi wzgl\u0119dny spok\u00f3j. Jaze nasto\u0142 rok 1915 i wte ta formacja sie odrodzi\u0142a. Poc\u0105tkowo by\u0142a ona nielicno. Ba w 1920 roku – jako napiso\u0142 pon Colin Flint – pojawili sie w jej seregak publicy\u015bci Edward Young Clarke i Elizabeth Tyler, ft\u00f3rzy ozywili te organizacje g\u0142os\u0105c has\u0142a prohameryka\u0144skie, antykatolickie, antyimigranckie, antymurzy\u0144skie i antysemickie. Has\u0142om tym towarzysy\u0142y wezwania do wielkiej moralnej krucjaty przeciwko przemytnikom alkoholu, rozpustnikom, skorumpowanym biznesmenom i w og\u00f3le kozdemu, fto nie stosuje sie do zasad spo\u0142ecnego wsp\u00f3\u0142zycia. Tako kampania zaowocowa\u0142a wzrostem licebno\u015bci ku-klux-klanowc\u00f3w i na poc\u0105tku rok\u00f3w dwudziestyk XX wieku by\u0142y ik juz \u015btyry miliony.<\/em>*<\/p>\n Tym ft\u00f3rzy spytajom, o co s\u0142o z tymi przemytnikami alkoholu, przybocuje, ze w Hameryce by\u0142y to casy prohibicji. Prohibicji, ft\u00f3rom Ku Klux Klan gorliwie popiero\u0142. Tak wi\u0119c u takiego zatwardzia\u0142ego ku-klux-klanowca nie by\u0142o nawet co licy\u0107 na cho\u0107by jednom flaske Smadnego Mnicha. Ale niekze ta. Gorzej, ze te fudamenty zac\u0119\u0142y coroz bardziej wp\u0142ywa\u0107 na hameryka\u0144skom polityke. W paru stanak uda\u0142o im sie wprowadzi\u0107 swoik zwolennik\u00f3w do Kongresu i na urz\u0119dy gubernator\u00f3w. Zwi\u0105zany z nimi by\u0142 tyz jeden z hameryka\u0144skik prezydent\u00f3w – pon Warren Harding.** Robi\u0142o sie wi\u0119c coroz bardziej gro\u017anie krucafuks!<\/p>\n Tymcasem pon Edward Young Clarke sto\u0142 sie w Ku Klux Klanie kim\u015b w rodzaju sarej eminencji. Poc\u0105tkowo organizacji wychodzi\u0142o to na dobre. Zyskiwa\u0142a ona nie ino nowyk c\u0142onk\u00f3w, ale tyz ca\u0142kiem sporo dutk\u00f3w. Dzi\u0119ki obrotno\u015bci tego pona w 1922 roku do kasy Klanu wp\u0142ywa\u0142o co najmniej 10 tysi\u0119cy dolar\u00f3w dziennie.*** I wte pon Clarke uzno\u0142, ze organizacja zrobi\u0142a sie wystarcaj\u0105co pot\u0119zno, coby zaw\u0142adn\u0105\u0107 ca\u0142om Hamerykom. Zac\u0105\u0142 ryktowa\u0107 tajne plany, o ft\u00f3ryk wiedzia\u0142o ino \u015btyrdziestu jego najbardziej zaufanyk wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w. A coby jego knowania nie wys\u0142y przedwce\u015bnie na jaw, kupi\u0142 se pewnom storom, opusconom rezydencje po\u015br\u00f3d pustkowi Dzikiego Zachodu i tamok swoik kompan\u00f3w zaprosi\u0142, coby z ik pomocom nada\u0107 swym planom ostatecny ksta\u0142t.<\/p>\n Ba niedaleko tej rezydencji by\u0142 rezerwat, ka zyli se Indianie, a wroz z nimi przodek mojego bacy, ft\u00f3rego zona – jako juz kiesik wom godo\u0142ek – by\u0142a c\u00f3rkom hyrnego wodza Czejen\u00f3w. No i jeden Indianin z tego rezerwatu, o imieniu Ciekawski Nied\u017awied\u017a, wybro\u0142 sie roz – ot, tak z ciekawo\u015bci – ku tej rezydencji. A kie odkry\u0142, ze ftosi w \u015brodku siedzi, zakrod\u0142 sie i pods\u0142ucho\u0142 rozmowe, jakom ku-klux-klanowcy tamok prowadzili. Kie dowiedzio\u0142 sie, co pon Clarke knuje, zaroz do przodka mojego bacy pohybo\u0142. Ciekawski Nied\u017awied\u017a wartko noloz\u0142 przodkowi bacy najlepsego konia w ca\u0142ym rezerwacie. G\u00f3rol od rozu dosiod\u0142 tego konia i ku storej rezydencji pogno\u0142. Kie tamok dotor\u0142, podese\u0142 do drzwi i zapuko\u0142. Otworzy\u0142 mu jeden z kompan\u00f3w pona Clarke’a. Zrozpacony pon Clarke podese\u0142 do ognia na telo blisko, na kielo m\u00f3g\u0142. Poziro\u0142, poziro\u0142, poziro\u0142, jaze… zac\u0105\u0142 sie histerycnie \u015bmia\u0107: Pon Clarke zwariowo\u0142! Najzwycajniej w \u015bwiecie zwariowo\u0142! Ca\u0142y cas sie \u015bmiej\u0105c zac\u0105\u0142 ta\u0144cy\u0107 wok\u00f3\u0142 swej rezydencji, a kie dostrzego\u0142 jakisi lez\u0105cy na ziemi suchy patyk, to podnosi\u0142 go i dorzuco\u0142 do ognia. Oniemiali ku-klux-klanowcy nie barzo wiedzieli, co robi\u0107. Nagle pon Clarke hipn\u0105\u0142 na swego konia i pogalopowo\u0142 kasi przed siebie. No i sy\u0107ka ku-klux-klanowcy pognali za ponem Clarkem. Przodek mojego bacy poziro\u0142 na nik tak d\u0142ugo, jaze rozp\u0142yn\u0119li sie w mrokak nocy. A potem z\u0142owi\u0142 se w potoku t\u0142ustego \u0142ososia i piknie go upiek\u0142 w ogniu dogasaj\u0105cego pozaru. Po smakowitej kolacji przespo\u0142 sie pod drzewem, rano za\u015b wr\u00f3ci\u0142 do swyk india\u0144skik przyjaci\u00f3\u0142.<\/p>\n Wkr\u00f3tce do rezerwatu dos\u0142y wie\u015bci, ze w kilku miasteckak Dzikiego Zachodu widziano jakiegosi sale\u0144ca, ft\u00f3ry p\u0119dzi\u0142 na koniu ryc\u0105c ze \u015bmiechu, a za nim p\u0119dzi\u0142o kilkudziesi\u0119ciu je\u017ad\u017ac\u00f3w b\u0142agaj\u0105c go, coby sie wre\u015bcie zatrzymo\u0142.<\/p>\n Po pewnym casie pon Clarke wr\u00f3ci\u0142 na wsch\u00f3d Stan\u00f3w, ba zdrowyk zmys\u0142\u00f3w juz nie odzysko\u0142. Zac\u0105\u0142 jakiesi dziwne operacje z finansami Ku Klux Klanu ryktowa\u0107 i tak jak jesce niedowno zapewnio\u0142 swej organizacji pikne dochody, to teroz doprowadzi\u0142 jom na skraj bankructwa.**** W ko\u0144cu wiosnom 1923 roku zmusono go do wyst\u0105pienia z Ku Klux Klanu.***** P\u00f3\u017aniej – jako gwarzy Wikipedia<\/a> – zac\u0105\u0142 on g\u0142osi\u0107, ze jest nowym wcieleniem Juliusa Cezara i Dalaj Lamy. Jaze w rocku 1932 zamkli go w \u015bpitalu dlo ob\u0142\u0105kanyk.<\/p>\n A Ku Klux Klan – bez organizacyjnyk zdolno\u015bci pona Clarke’a – zac\u0105\u0142 podupada\u0107. Hamerykanie masowo ze\u0144 sie wypisywali. W roku 1927 by\u0142o juz tamok ino 321 tysi\u0119cy c\u0142onk\u00f3w, rok p\u00f3\u017aniej o po\u0142owe mniej, a pod koniec dekady – zaledwie 37 tysi\u0119cy.****** Teroz jest ik podobno 6 tysi\u0119cy. Cyli o 6 tysi\u0119cy za duzo… Co to jednak jest w por\u00f3wnaniu z kilkoma milionami nieca\u0142y wiek temu! No i zapewne jaz po dzi\u015b dzie\u0144 kozdego ku-klux-klanowca dr\u0119com od casu do casu nocne kosmary – kie \u015bni mu sie przodek mojego bacy. Hau!<\/p>\n P.S.1.<\/strong> Dzisiok momy \u015bwi\u0119tego Wojciecha. Pora z bacom i owieckami na hole rusa\u0107, coby siedzie\u0107 tamok jaz do \u015bwi\u0119tego Micha\u0142a. Ale trza bocy\u0107, ze dzisiok som tyz Motyleckowe<\/strong> imieniny. Zdrowie Motylecka<\/strong>! \ud83d\ude00<\/p>\n P.S.2.<\/strong> A na jutro trza wyryktowa\u0107 tort. Nawet dwa torty: z okazji urodzin Plumbumeckowyk<\/strong> i Alfredzikowyk<\/strong>. Zdrowie Plumbumecki<\/strong> i Alfredzicka<\/strong>! \ud83d\ude00<\/p>\n P.S.3.<\/strong> A je\u015bli po cwortku i po pi\u0105tku zabawowy nastr\u00f3j nom nie przejdzie – ta barzo dobrze. Bo z kolei na niedziele trza wyryktowa\u0107 tort z okazji Alseckowyk<\/strong> urodzin. Zrowie Alsecki<\/strong>! \ud83d\ude00<\/p>\n * C. Flint, Rigth-Wing Resistance to the Process of American Hegemony: the Changing Political Geography of Nativism in Pennsylvania, 1920-1998<\/em>, „Political Geography” 2001, No. 20, s. 767. Opowiado\u0142ek juz wom kiesik, jak to przodek mojego bacy pom\u00f3g\u0142 ponu Lincolnowi wygra\u0107 wojne secesyjnom. I o tym, jak pom\u00f3g\u0142 Indianom pokona\u0107 pona Custera. I jak ponu Pi\u0142sudskiemu pom\u00f3g\u0142 bolsewik\u00f3w pobi\u0107. Ale o tym, jak doprowadzi\u0142 Ku Klux Klan do upadku, to jo wom jesce nie godo\u0142ek. To znacy pedzio\u0142ek, ze to zrobi\u0142, ale nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– Bio\u0142y bracie! Bio\u0142y bracie! – zawo\u0142o\u0142. – Blade kufy z Ku Klux Klanu zebra\u0142y sie w storej cha\u0142upie ko\u0142o rezerwatu! Jest ik telo co \u015btyry rozy palc\u00f3w u obu r\u0105k!
\n– Ku Klux Klan tutok? – zdziwi\u0142 sie przodek mojego bacy. – Co oni fcom tu robi\u0107?
\n– Pods\u0142ucho\u0142ek ik rozmowe – pedzio\u0142 Ciekawski Nied\u017awied\u017a. – Ukwalowujom, jak by tu opanowa\u0107 ca\u0142om Hameryke, a potem zrobi\u0107 z niej kraj bez Murzyn\u00f3w, bez Zyd\u00f3w, bez katolik\u00f3w i w og\u00f3le bez kogokolwiek, fto jest inksy jako oni!
\n– Krucafuks! – zakl\u0105\u0142 przodek bacy. – Trza bedzie cosi z tym zrobi\u0107!
\n– Moze zwo\u0142omy sy\u0107kik Indian z rezerwatu, napadniemy na nik i oskalpujemy? – zaproponowo\u0142 Ciekawski Nied\u017awied\u017a.
\n– Skoda trudu, cyrwony bracie – pedzio\u0142 przodek bacy. – Przecie oni chodzom w tyk swoik dziwacnyk kapturak, wi\u0119c i tak nie bedzie wida\u0107, ze som oskalpowani.
\n– No to mozno im te kaptury zabra\u0107 – zauwazy\u0142 Indianin.
\n– Ano mozno – zgodzi\u0142 sie przodek bacy. – Ale nawet kie tyk \u015btyrdziestu ancykryst\u00f3w oskalpujemy, to zostanom jesce \u015btyry miliony inksyk. W akcie zemsty mogom nas\u0142a\u0107 na nos wielkom armie i wte nie domy im rady.
\n– Co zatem robi\u0107, bio\u0142y bracie? – spyto\u0142 Ciekawski Nied\u017awied\u017a.
\n– Mom pewien pomys\u0142 – pedzio\u0142 g\u00f3rol. – Ba muse jak najpr\u0119dzej nole\u017a\u0107 sie w tej storej rezydencji, zanim te sietnioki stamt\u0105d wyjadom i zacnom wciela\u0107 swe plany w zycie!<\/p>\n
\n– Cego? – spyto\u0142 nieuprzejmie ku-klux-klanowiec.
\n– A, witojcie, panocku – pedzio\u0142 przodek mojego bacy. – Jade z daleka i kapecke zg\u0142odnio\u0142ek. Uwidzio\u0142ek te cha\u0142upe i pomy\u015b\u0142olek se, ze moze dosto\u0142byk tutok cosi do jedzenia?
\nZanim ku-klux-klanowiec zd\u0105zy\u0142 sie odezwa\u0107, ku drzwiom podese\u0142 sam pon Clarke i zawo\u0142o\u0142:
\n– Nimos tu cego suka\u0107, niepiloku! Lepiej rusoj wartko w dalsom droge, bo inacej poza\u0142ujes!
\n– Oh! Co za stanowco\u015b\u0107! Co za dumno postawa! – Przodek mojego bacy udo\u0142, ze pon Clarke mu zaimponowo\u0142. – To wy pewnie z Ku Klux Klanu jeste\u015bcie? Bo ino w Ku Klux Klanie som takie siumne ch\u0142opy! No nie?
\nPon Clarke nie by\u0142 zadowolony, ze ftosi obcy odkry\u0142, ze tutok narada Ku Klux Klanu sie odbywo.
\n– Dobrze wom radze, wyno\u015bcie sie st\u0105d i wartko zaboccie, ze\u015bcie tutok byli!
\n– Moge sie wynie\u015b\u0107, niekze ta – pedzio\u0142 przodek bacy. – Dziwie sie ino, ze hyrny Ku Klux Klan siedzi se tutok spokojnie, kie niedaleko st\u0105d nojduje sie miastecko, ka sami Murzyni mieskajom i stra\u015bnie sie z wos \u015bmiejom!
\n– \u015amiejom sie z nos? – oburzy\u0142 sie pon Clarke. – Z nos? Najlepsyk syn\u00f3w tego kraju?
\n– Dok\u0142adnie tak, panocku – pedzio\u0142 przodek mojego bacy. – Jakomsi godzine temu przejezdzo\u0142ek przez to miastecko i godom wom – ani jednego bio\u0142ego tamok nie uwidzio\u0142ek! Byli sami corni i cosi godali, ze majom w planie sy\u0107kik Murzyn\u00f3w przenie\u015b\u0107 z Afryki do Hameryki…
\n– Niedocekanie ik!!! – rykn\u0105\u0142 pon Clarke. – Mozecie nos wartko zaprowadzi\u0107 do tego murzy\u0144skiego miastecka?
\n– Nie jest mi ono po drodze – pedzio\u0142 przodek bacy – ale dlo tak genialnego ku-klux-klanowca, na jakiego wy mi wygl\u0105docie, to jo zrobie sy\u0107ko!
\nPiknie to po\u0142echta\u0142o pr\u00f3zno\u015b\u0107 pona Clarke’a, ze zosto\u0142 nazwany genialnym. Zaroz kazo\u0142 swoim kompanom pozak\u0142ada\u0107 stroje organizacyjne i rusy\u0107 na murzy\u0144skie miastecko.
\n– Ponie Clarke, a co z planami opanowania Hameryki? – spytali ku-klux-klanowcy.
\n– P\u00f3\u017aniej! – zadecydowo\u0142 pon Clarke. – Teroz pojedziemy da\u0107 cornuchom naucke! Spalimy to ik miasto! Haha!
\n– Hahaha! – zarechotali ku-klux-klanowcy. I zaroz pozak\u0142adali te swoje ku-klux-klanowe kiecki, a na g\u0142owy powci\u0105gali kaptury. Wsiedli na konie, na ft\u00f3ryk tutok przyjechali (bo autem w te strony dojecha\u0107 sie nie da\u0142o) i rusyli za przodkiem mojego bacy. A kany przodek bacy ik poprowadzi\u0142? Ano ku takiemu zupe\u0142nie opusconemu miastecku. By\u0142o to jedno z wielu miast-duch\u00f3w<\/a>, jakie do dzisiok mozno na Dzikim Zachodzie uwidzie\u0107.
\n– Co tutok sie dzieje? – spyto\u0142 zdziwiony pon Clarke. – Przecie tutok nikogo nimo! Cy to jakisi \u015bpas? Je\u015bli tak, to poza\u0142ujes, niepiloku!
\n– Nic z tego nie rozumiem, panocku – pedzio\u0142 przodek mojego bacy udaj\u0105c zak\u0142opotanie. – Przecie by\u0142ek dzisiok tutok i miasto by\u0142o zamieska\u0142e! Przysi\u0119gom na mojom mi\u0142o\u015b\u0107 do Ku Klux Klanu, ze prowde godom!
\n– No to co sie w takim rozie sta\u0142o, ze teroz miasto jest puste? – spyto\u0142 pon Clarke.
\n– Wyja\u015bnienie moze by\u0107 ino jedno – pedzio\u0142 przodek bacy. – Murzyni odkryli, ze jedziemy tutok i zd\u0105zyli uciec.
\n– Skoda – westchn\u0105\u0142 pon Clarke. – Zapowiada\u0142a sie pikno zabawa!
\n– Daleko pewnie nie uciekli – pedzio\u0142 przodek bacy. – Pewnie schronili sie w zydowskim miastecku, ft\u00f3re jest niedaleko st\u0105d.
\n– Cooo?! – wykrzykn\u0105\u0142 pon Clarke. – Niedaleko st\u0105d jest jakiesi zydowskie miastecko?
\n– Ano jest – pedzio\u0142 przodek bacy. – Przejezdzo\u0142ek przez nie, zanim trafi\u0142ek do tego tutok miastecka murzy\u0144skiego. Sami Zydzi tamok mieskajom! A kie tamt\u0119dy przejezdzo\u0142ek, to us\u0142yso\u0142ek, jak godajom, ze trza zmieni\u0107 plany \u015awiatowej Organizacji Syjonistycnej i sy\u0107kik Zyd\u00f3w sprowadzi\u0107 do Hameryki zamiast do Palestyny.
\n– Tak godali? – Kufa pona Clarke’a jaz scyrwieni\u0142a sie z gniewu. – Musicie nos tamok zaprowadzi\u0107! Rozprawimy sie z nimi!
\n– Ocywi\u015bcie, panocku – zgodzi\u0142 sie przodek mojego bacy.
\nI poprowadzi\u0142 ku-klux-klanowc\u00f3w tak, ze po dw\u00f3k godzinak jazdy nole\u017ali sie… w tym samym mie\u015bcie-duchu, co poprzednio! Ino wjechali do tego miasta od drugiej strony i jakosi nie zorientowali sie, ze dopiero co tutok byli.
\n– Oto, panocku, miastecko Zyd\u00f3w, o ft\u00f3rym wom godo\u0142ek – pedzio\u0142 g\u00f3rol do pona Clarke’a.
\n– No dobrze, a kany ci Zydzi? – spyto\u0142 pon Clarke. – Zywego ducha tutok nimo!
\n– Rzecywi\u015bcie! – zawo\u0142o\u0142 przodek bacy udaj\u0105c, ze dopiero teroz to zauwazy\u0142. – Widocnie oni tyz sie dowiedzieli, ze tutok jedziemy i uciekli. Pewnie schronili sie w tym katolickim miastecku, co to jest o dwie godziny drogi st\u0105d.
\n– O jakim katolickim miastecku wy godocie? – zaciekawi\u0142 sie pon Clarke.
\n– O tym, przez ft\u00f3re przejezdzo\u0142ek, zanim trafi\u0142ek do tego miastecka zydowskiego – pedzio\u0142 przodek bacy. – Sami katolicy tamok mieskajom! I s\u0142yso\u0142ek, jak godajom, ze nalezy przenie\u015b\u0107 papieza z Rzymu do Hameryki wroz z calu\u015bkom Bazylikom \u015awi\u0119tego Pietra. Pedzieli, ze skoro mozno by\u0142o przewie\u017a\u0107 Statue Wolno\u015bci z Europy do Hameryki, to Bazylike \u015awi\u0119tego Pietra tyz bedzie mozno.
\n– Weredy jedne! – zez\u0142o\u015bci\u0142 sie pon Clarke. – Ale nic im z tyk plan\u00f3w nie wyjdzie! Wce\u015bniej spalimy ik miasto! Zaprowad\u017acie nos tamok wartko!
\n– Zaroz wos zaprowadze – pedzio\u0142 przodek mojego bacy. – Rusojcie za mnom.
\nPrzodek bacy pogno\u0142 konia przed siebie, a pon Clarke i pozostali ku-klux-klanowcy rusyli za nim. A przodek bacy zrobi\u0142 jesce jedno k\u00f3\u0142ko i… po roz trzeci zaprowadzi\u0142 ik do tego samego opusconego miastecka.
\n– O, krucafuks! – zawo\u0142o\u0142 udaj\u0105c zaskocenie. – Zdoje sie, ze zn\u00f3w my nie zd\u0105zyli!
\nTymcasem pon Clarke zac\u0105\u0142 cosi podejrzewa\u0107.
\n– To dziwnie – pedzio\u0142 – ale mom jakiesi takie wrazenie, ze to miasto katolik\u00f3w jest barzo podobne do tamtego miasta Zyd\u00f3w. A tamto miasto Zyd\u00f3w by\u0142o barzo podobne do miasta Murzyn\u00f3w, ka ze\u015bcie na samym poc\u0105tku nos zaprowadzili…
\n– Nimo w tym nic dziwnego – odpowiedzio\u0142 przodek bacy. – Murzyni, Zydzi, katolicy… oni sy\u0107ka som tacy sami! A skoro som tacy sami, to takie same miasta ryktujom.
\n– No, co racja, to racja. – Pon Clarke nie m\u00f3g\u0142 sie nie zgodzi\u0107 z logicnym wywodem g\u00f3rola. – Skoda ino, ze my ca\u0142y dzie\u0144 zmarnowali. Telo my sie dzisiok naje\u017adzili i nie uda\u0142o nom sie dopa\u015b\u0107 ani jednego Murzyna, ani jednego Zyda i ani jednego katolika! Buuuuu!
\nKie pon Clarke to godo\u0142, po jego kufie zac\u0119\u0142y sp\u0142ywa\u0107 \u0142zy, ft\u00f3re wartko przemocy\u0142y jego ku-klux-klanowom kiecke. Przodek mojego bacy poklepo\u0142 go po plecak.
\n– Nie p\u0142akojcie, panocku, nie p\u0142akojcie – zac\u0105\u0142 pociesa\u0107. – Jak fcecie, moge wos zaprowadzi\u0107 do cha\u0142upy c\u0142eka, co to jest harnasiem sy\u0107kik Murzyn\u00f3w, Zyd\u00f3w i katolik\u00f3w. Spalicie mu te cha\u0142upe i wte od rozu humor sie wom poprawi.
\n– Harna\u015b sy\u0107kik Murzyn\u00f3w, Zyd\u00f3w i katolik\u00f3w? – zdziwi\u0142 sie pon Clarke poci\u0105gaj\u0105c nosem. – Istnieje ftosi taki?
\n– A, istnieje, panocku, istnieje – pedzio\u0142 g\u00f3rol. – Kolor sk\u00f3ry mo corny jako smo\u0142a i wyznoje on judaizm i katolicyzm jednoce\u015bnie.
\n– Judaizm i katolicyzm jednoce\u015bnie? – pon Clarke by\u0142 coroz bardziej zdziwiony. – Jak to mozliwe?
\n– Ano mozliwe – pedzio\u0142 przodek bacy. – Sy\u0107kie soboty przesiaduje w zydowskiej synagodze, a sy\u0107kie niedziele – w ko\u015bciele katolickim!
\n– Murzyn, Zyd i katolik w jednym! – Pon Clarke zgrzytn\u0105\u0142 z\u0119bami. – To nas potr\u00f3jny wr\u00f3g!!!
\n– To jak? – spyto\u0142 przodek bacy. – Mom wos ku niemu zaprowadzi\u0107?
\n– Jesce pytocie? Prowad\u017acie! – zawo\u0142o\u0142 pon Clarke. – Piknie usmazymy nasego potr\u00f3jnego wroga!
\nPon Clarke otor\u0142 \u0142zy, a g\u00f3rol poprowadzi\u0142 ku-klux-klanowc\u00f3w ku cha\u0142upie, we ft\u00f3rej rzekomo miesko\u0142 murzy\u0144ski zydo-katolik. W rzecywisto\u015bci, ostomili, by\u0142a to… rezydencja pona Clarke’a! Ale ku-klux-klanowcy byli tak juz strudzeni wielogodzinnom jazdom, ze tego nie zauwazyli. W dodatku by\u0142a juz ciemno noc, wi\u0119c w ciemno\u015bciak tym trudniej by\u0142o te cha\u0142upe rozpozna\u0107.
\n– Po\u017arejcie, panocku – pedzio\u0142 przodek bacy do pona Clarke’a wskazuj\u0105c na rezydencje. – Oto jeste\u015bmy na miejscu.
\n– Ale w tej cha\u0142upie nie pali sie zodne \u015bwiat\u0142o – zauwazy\u0142 jeden z towarzys\u0105cyk ponu Clarke’owi ku-klux-klanowc\u00f3w. – Cyzby i tym rozem nasemu przeciwnikowi uda\u0142o sie uciec?
\n– E, na pewno sie nie uda\u0142o – pedzio\u0142 przodek bacy. – Przecie noc jest, wi\u0119c nie m\u00f3g\u0142 zauwazy\u0107, ze nadjezdzomy.
\n– No to cemu tamok jest ciemno? – spyto\u0142 ku-klux-klanowiec.
\n– Bo teroz juz nos zauwazy\u0142, wi\u0119c specjalnie pogasi\u0142 \u015bwiat\u0142a, coby my my\u015bleli, ze go w \u015brodku nimo – pedzio\u0142 g\u00f3rol.
\n– Jeste\u015bcie pewni? – spyto\u0142 ku-klux-klanowiec.
\n– Ca\u0142kowicie! Zre\u015btom ten pon, b\u0119d\u0105c geniusem – tutok baca wskazo\u0142 na pona Clarke’a – na pewno tyz sie tego domy\u015bli\u0142. Prowda, panocku?
\n– Ocywi\u015bcie, ze prowda! – skwapliwie potwierdzi\u0142 pon Clarke, barzo zadowolony, ze zn\u00f3w zosto\u0142 nazwany geniusem. – Nie oci\u0105ga\u0107 sie, ino do roboty! Spalmy wartko tego zydo-katolickiego cornucha!
\n– Spalmy go! Spalmy! – zawo\u0142ali ku-klux-klanowcy. A potem otocyli rezydencje, powybijali w oknak syby i zac\u0119li wrzuca\u0107 do \u015brodka zapalone pochodnie. Zaroz cha\u0142upa tak sie kurzy\u0142a, ze nawet z barzo daleka wielkom \u0142une by\u0142o wida\u0107.
\n– Pikny widok – ciesy\u0142 sie pon Clarke siedz\u0105c na koniu i poziraj\u0105c na swoje dzie\u0142o zniscenia. – Ino cemu ten murzy\u0144ski zydo-katolik nie wybiego z wrzaskiem do pola?
\n– To proste – odpowiedzio\u0142 przodek mojego bacy. – Sparalizowa\u0142o go ze strachu, wi\u0119c nie moze sie rusy\u0107. A ze z tego strachu nawet mowe mu odj\u0119\u0142o, to nie wrzescy.
\n– Pewnie mocie racje. Hehe! – zarechoto\u0142 pon Clarke.
\nNagle jednego z jego kompan\u00f3w cosi tkn\u0119\u0142o.
\n– Kwilecke! – zawo\u0142o\u0142. – Jo chyba te cha\u0142upe rozpoznoje!
\n– Jak to? – zdziwi\u0142 sie pon Clarke, ale zaroz i jego o\u015bwieci\u0142o. – O, krucafuks! Jo tyz rozpoznoje! To przecie mojo cha\u0142upa!
\nPon Clarke zeskocy\u0142 z konia i pohybo\u0142 ku otacaj\u0105cym jego rezydencje ku-klux-klanowcom.
\n– Sta\u0107! Sta\u0107! – wo\u0142o\u0142. – Zga\u015bcie wartko ten ogie\u0144!
\n– A to cemu? – zdziwili sie ku-klux-klanowcy. – Odk\u0105d to gasimy domy cornuch\u00f3w zamiast je pali\u0107?
\n– Nie widzicie g\u0142uptoki, ze to mojo rezydencja sie kurzy?! – wrzasn\u0105\u0142 pon Clarke.
\nTeroz dopiero sy\u0107ka ku-klux-klanowcy uwidzieli, co tak naprowde podpalili. Rzucili sie do pobliskiego potoka, po\u015bci\u0105gali ze swyk g\u0142\u00f3w kaptury i nape\u0142niwsy je wodom pr\u00f3bowali ugasi\u0107 ogie\u0144. Ale by\u0142o juz za p\u00f3\u017ano. Cha\u0142upa pona Clarke’a przybocowa\u0142a wielkom watre, ft\u00f3rom zgasi\u0107 by teroz mog\u0142o ino jakiesi oberwanie chmury. Na to sie jednak nie zanosi\u0142o, bo nocka by\u0142a pogodno.<\/p>\n
\n– Hahaha! Jak piknie sie pali! Haha! To sie naprowde piknie pali! Piknie! Piknie! Tralala! Mojo cha\u0142upa sie pali! Hahaha! Haha!<\/p>\n
\n– Ponie Clarke! – zawo\u0142ali ku-klux-klanowcy. – Kany pon tak p\u0119dzi?! Ponie Clarke! Niek pon pocko na nos!<\/p>\n
\n** A. Bartnicki, K. Micha\u0142ek, I. Rusinowa, Encyklopedia historii Stan\u00f3w Zjednoczonych Ameryki. Dzieje polityczne (od Deklaracji Niepodleg\u0142o\u015bci do wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci)<\/em>, Warszawa 1992, s. 182.
\n*** Ch.C. Alexander, Kleagles and Cash: the Ku Klux Klan as a Business Organization, 1915-1930<\/em>, „The Business History Review” 1965, Vol. 39, No. 3, s. 355-356.
\n**** Ibidem, s. 356.
\n***** Ibidem, s. 357.
\n****** Ibidem, s. 365.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"