<\/p>\n\n\n\n
-Przyrz\u0105dzanie majonezu zawsze mnie zadziwia\u0142o -powiedzia\u0142 Markiz. – Bierze si\u0119 jajko\u2026<\/em> Demon Majonezu? Na m\u00f3j dusiu! Tak mi sie widzi, ze pon Markiz, ten pikny bohater piknej powie\u015bci poni Tokarczuk, mo racje! Majonez jest przecie tak barzo niepodobny do sk\u0142adnik\u00f3w, ze ft\u00f3ryk powstoje, ze faktycnie – to jakiesi si\u0142y nadprzyrodzone musom mie\u0107 udzia\u0142 w jego ryktowaniu. Bez tyk si\u0142 – przeinacenie z\u00f3\u0142tka i oliwy na majonez by\u0142oby jesce bardziej niemozliwe niz przeinacenie piasku na z\u0142oto.<\/p>\n\n\n\n Nie ino jo tak uwazom. \u015awiatowe autorytety ca\u0142kowicie sie tutok ze mnom zgadzajom. No bo cy s\u0142yseli\u015bcie cosi o tym, coby jakisi chemik dosto\u0142 nagrode Nobla za wyja\u015bnienie „proces\u00f3w” prowadz\u0105cyk do powstania Hellmannsa abo inksego Kieleckiego? Chyba nie. Nobla za to dosta\u0142a poni Tokarczuk. A za co? Ano za to, co napisa\u0142a w swoik ksi\u0105zkak, cyli mi\u0119dzy inksymi za przytocone wyzej s\u0142owa o majonezie. Bajako.<\/p>\n\n\n\n Ba powiem wom, ostomili, jesce jednom rzec. Ten majonezowy w\u0105tek z piknej powie\u015bci nasej hyrnej pisorki mo zwi\u0105zek z kawa\u0142eckiem Ewangelii \u015awi\u0119tego Marka. Ft\u00f3rym? Ano z tym, ka jest mowa o pojmaniu Poniezusa przez arcykap\u0142a\u0144skie s\u0142uzby porz\u0105dkowe. Niekze zacytuje za Bibliom Tysi\u0105clecia (cho\u0107 ksi\u0105dz Wujek tyz pikny):<\/p>\n\n\n\n A pewien m\u0142odzieniec szed\u0142 za Nim, odziany prze\u015bcierad\u0142em na go\u0142ym ciele. Chcieli go chwyci\u0107, lecz on zostawi\u0142 prze\u015bcierad\u0142o i nago uciek\u0142 od nich.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kim by\u0142 \u00f3w m\u0142odzieniec? Heeej! Od starodownyk cas\u00f3w licni biblijni m\u0119drole nad tym \u015bpekulowali. I \u015bpekulujom dalej. Nieft\u00f3rzy podejrzewajom, ze \u015awi\u0119ty Marek m\u00f3g\u0142 mie\u0107 jakiesi malu\u015bkie parcie na \u015bk\u0142o i napiso\u0142 tutok o samym sobie. Ale przekonuj\u0105cyk dowod\u00f3w na to nimo. I nie bedzie. A cemu? Juz wom piknie godom.<\/p>\n\n\n\n Przyjrzyjmy sie faktom. Fto pr\u00f3bowo\u0142 chyci\u0107 tego ch\u0142opecka w prze\u015bcieradle? Wys\u0142annicy arcykap\u0142an\u00f3w, ft\u00f3rym kazano here\u015btowa\u0107 Poniezusa (w celu os\u0105dzenia za dzia\u0142alno\u015b\u0107 opozycyjnom). Ale ci arcykap\u0142ani wiedzieli przecie, ze Poniezus nie jest s\u0142abowitym bejdokiem, w dodatku posiado jakiesi nadzwycajne moce. Na pewno wi\u0119c wys\u0142ali przeciwko niemu silnyk, sprawnyk, zaprawionyk w bitkak ch\u0142op\u00f3w, a nie chuderlawyk sietniock\u00f3w. Cy mozliwe jest zatem, coby m\u0142odziok, maj\u0105cy jesce mleko pod nosem, zdo\u0142o\u0142 sie takim ancykrystom wymkn\u0105\u0107? Trudno w to uwierzy\u0107. A jednak tak sie sta\u0142o. Ba to znacy, ze\u2026 \u00f3w m\u0142odzieniec nie m\u00f3g\u0142 by\u0107 zwycajnym c\u0142owiekiem. To musio\u0142 by\u0107 duch. Abo demon. W prze\u015bcierad\u0142o za\u015b zawin\u0105\u0142 sie zapewne po to, coby nie by\u0142o wida\u0107, ze jest nieludzko blady i w og\u00f3le p\u00f3\u0142prze\u017arocysty.<\/p>\n\n\n\n No dobrze. Ale co ten duch abo demon tamok robi\u0142? \u015apekulujmy dalej\u2026<\/p>\n\n\n\n Kie mia\u0142o miejsce to opisane prze Ewangelie zdarzenie? Ano\u2026 tuz przed \u015bmierzciom i zmartwykwstaniem Poniezusa.<\/p>\n\n\n\n A co sie kojarzy ze zmartwykwstaniem Poniezusa? Wielkanoc.<\/p>\n\n\n\n Co za\u015b kojarzy sie z Wielkanocom? Jajka.<\/p>\n\n\n\n A z jajkami co sie kojarzy? Majonez! Na m\u00f3j dusiu! Pikny majonez!<\/p>\n\n\n\n I oto nagle\u2026 sprawa staje sie jasno: ten siuhaj w prze\u015bcieradle to by\u0142 w\u0142a\u015bnie \u00f3w Demon Majonezu! Demon stworzony przez Pona B\u00f3cka specjalnie po to, coby uprzyjemni\u0107 ludziom jedzenie jajek w Wielkanocne \u015awi\u0119ta. Zagadka, nad ft\u00f3rom od wiek\u00f3w g\u0142owi\u0142y sie t\u0142umy biblist\u00f3w, doceka\u0142a sie wre\u015bcie naukowego wyja\u015bnienia. Dzi\u0119ki poni Tokarczuk. Haj.<\/p>\n\n\n\n No a Wielkanoc\u2026 w\u0142a\u015bnie nom sie piknie zac\u0119\u0142a. Wi\u0119c pikne zycenia wypado z\u0142ozy\u0107. To jo wom zyce, ostomili, \u015awi\u0105t piknyk, radosnyk, bezstresowyk i bezwirusowyk. I tradycyjnie zyce wom smacnego jajka – a je\u015bli bedziecie je je\u015b\u0107 z majonezem\u2026 to zyce wom tyz, coby opiekuj\u0105cy sie nim Demon przez ca\u0142e te \u015bwi\u0119ta barzo piknie dogadzo\u0142 wasym podniebieniom. I hau!<\/p>\n\n\n\n * O. Tokarczuk, Podr\u00f3\u017c ludzi Ksi\u0119gi<\/em>. Wydawnictwo Literackie, Krak\u00f3w 2019, s. 66-67.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" -Przyrz\u0105dzanie majonezu zawsze mnie zadziwia\u0142o -powiedzia\u0142 Markiz. – Bierze si\u0119 jajko\u2026 – \u017b\u00f3\u0142tko – poprawi\u0142a go Weronika nie\u015bmia\u0142o. – Tak, ma pani racj\u0119, \u017c\u00f3\u0142tko, i powoli dolewa si\u0119 oliwy [\u2026] z ich po\u0142\u0105czenia powstaje zupe\u0142nie nowa substancja, o zupe\u0142nie innym kolorze i konsystencji ni\u017c jej sk\u0142adniki. Czy nie jest to male\u0144ki cud? Czy nie dzia\u0142aj\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3136"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3138,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136\/revisions\/3138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– \u017b\u00f3\u0142tko – poprawi\u0142a go Weronika nie\u015bmia\u0142o.<\/em>
\n– Tak, ma pani racj\u0119, \u017c\u00f3\u0142tko, i powoli dolewa si\u0119 oliwy<\/em> [\u2026] z ich po\u0142\u0105czenia powstaje zupe\u0142nie nowa substancja, o zupe\u0142nie innym kolorze i konsystencji ni\u017c jej sk\u0142adniki. Czy nie jest to male\u0144ki cud? Czy nie dzia\u0142aj\u0105 tu inne si\u0142y ni\u017c proste zasady dodawania i \u0142\u0105czenia?<\/em>
\n– Niepotrzebnie pan komplikuje spraw\u0119, Markizie – stwierdzi\u0142 Burling. – <\/em>[\u2026] Powstawanie majonezu mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 naukowo<\/em> [\u2026]. Zachodz\u0105 jakie\u015b tam procesy, kt\u00f3rych ja, niestety, nie umiem nazwa\u0107, i w ich wyniku powstaje nowa substancja, kt\u00f3ra nie jest prost\u0105 sum\u0105, zwyk\u0142\u0105 mieszanin\u0105, ale jakby wypadkow\u0105 jajka i oliwy.<\/em>
\n– To nie jest \u017cadne wyt\u0142umaczenie: „jakie\u015b tam procesy” – oburzy\u0142 si\u0119 Markiz – bo ca\u0142a rzecz polega w\u0142a\u015bnie na tym, jakie to s\u0105 procesy. Mo\u017ce uczestniczy w nich B\u00f3g albo Demon Majonezu.<\/em>*<\/p>\n\n\n\n