O cym Poniezus godo\u0142 ze \u015awi\u0119tym Pietrem tuz przed swym wniebowst\u0105pieniem? Ano\u2026 mieli do om\u00f3wienia kapecke spraw technicnyk i organizacyjnyk. Mi\u0119dzy inksymi ukwalowali nad tym, w jaki dzie\u0144 powinno sie obchodzi\u0107 Wielkanoc.<\/p>\n\n\n\n
– To chyba ocywiste, Jezusicku – pedzio\u0142 \u015awi\u0119ty Pieter. – Niek \u015awi\u0119ta Wielkanocne bedom dok\u0142adnie w rocnice twego zmartwykwstonia.
– Tutok jest pewien problem – odpor\u0142 Poniezus. – To znacy\u2026 nie bedzie go do 1581 rocku w\u0142\u0105cnie. Ale w 1582 – kalendorz julia\u0144ski zostonie przeinacony na gregoria\u0144ski. I wte co? Wedle ft\u00f3rego kalendorza bedziemy \u015bwi\u0119towa\u0107 takom rocnice? Starego cy nowego?
– C\u00f3z. To zr\u00f3bmy inacej – rzek\u0142 \u015awi\u0119ty Pieter. – Niek Wielkanoc bedzie w pierwsy dzie\u0144 wiosny. Bedziemy wte mieli pikne po\u0142\u0105cenie pami\u0105tki twego zmartwykwstonia z poc\u0105tkiem tej jakze piknej pory roku.
– Tutok tyz jest problem – westchn\u0105\u0142 Poniezus\u0142. – Ft\u00f3ry poc\u0105tek wiosny wybra\u0107: astronomicny cy kalendorzowy? Obawiom sie, \u017ce jedni bedom wybierali taki, a drudzy taki. I wte sie dopiero porobi! Fces, coby sy\u0107kie diaski w piekle sie z nos \u015bmia\u0142y?
– No to jo juz nie wiem. – \u015awi\u0119ty Pieter roz\u0142ozy\u0142 bezradnie r\u0119ce. – Abo\u2026 wiem! Wiem juz piknie! Niek Wielkanoc bedzie 1 kwietnia. Dzi\u0119ki temu bedzie mozno godo\u0107, ze wyryktowo\u0142e\u015b, Jezusicku, piknego Prima Aprilisa sy\u0107kim tym, co nie wierzyli w twoje zmartwykwstonie.
– O! To jest dobry pomys\u0142! – tym rozem Poniezus pokwoli\u0142 swojego ziemskiego zast\u0119pce. – Zatem jak ino pohybom do nieba, to powiem janio\u0142kom, coby we sy\u0107kik niebia\u0144skik kalendorzak dzie\u0144 1 kwietnia wse by\u0142 drukowany na cyrwono. Jaz po wieki wiek\u00f3w. Haj.<\/p>\n\n\n\n
No i nied\u0142ugo potem\u2026 nas Zbawiciel wyrusy\u0142 w droge powrotnom do nieba.<\/p>\n\n\n\n
Cas p\u0142yn\u0105\u0142\u2026 sko\u0144czy\u0142 sie trzydziesty trzeci rok nasej ery i zac\u0105\u0142 trzydziesty cworty. A w tym trzydziestym cwortym – min\u0105\u0142 styce\u0144, min\u0105\u0142 luty\u2026 kie za\u015b marzec tyz juz sie mio\u0142 ku ko\u0144cowi, \u015awi\u0119ty Pieter postanowi\u0142 wyryktowa\u0107 na Wielkanoc piknom pisanke. No i wyryktowo\u0142. Ale po\u017are\u0142 na niom – i stwierdzi\u0142, ze jest ona w zbyt bladyk kolorak. Postanowi\u0142 wi\u0119c wyryktowa\u0107 nowom. Ba kie te nowom sko\u0144cy\u0142 i na niom po\u017are\u0142 – uzno\u0142, ze tym rozem kolory som zbyt jaskrawe. No to wzi\u0105\u0142 sie za ryktowanie trzeciej. Ba kie po\u017are\u0142 na te trzeciom – to uwidzio\u0142, ze wzorek na niej jest brzy\u0107ki i krziwy. I wzi\u0105\u0142 sie za ryktowanie cwortej. A potem pi\u0105tej, s\u00f3stej, si\u00f3dmej\u2026 I furt cosi mu nie wychodzi\u0142o. Furt by\u0142 niezadowolony. Kie mio\u0142 juz pe\u0142en kotlik tyk nieudanyk pisanek* i fcio\u0142 wyryktowa\u0107 kolejnom\u2026 us\u0142yso\u0142 nagle za sobom g\u0142os:
– Eh, \u015awi\u0119ty Pietrze, ty lepiej kup se pisanke u jakiegosi artysty ludowego.<\/p>\n\n\n\n
Pieter obyrtn\u0105\u0142 sie wartko. Za nim sto\u0142\u2026 Poniezus we w\u0142asnej osobie!<\/p>\n\n\n\n
– Na m\u00f3j dusiu! – zawo\u0142a\u0142 zaskocony, ba piknie uradowany. – Ty tutok, Jezusicku? No to zaroz ugosce cie piknie, bo przecie hospes hospiti sacer<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ocywi\u015bcie hyrny Aposto\u0142 m\u00f3g\u0142 pedzie\u0107 zwycajnie: „go\u015b\u0107 w dom, B\u00f3g w dom”, co zre\u015btom – w tym konkretnym przipadku – by\u0142oby prowdom dos\u0142ownie i w przeno\u015bni. Ale ryktuj\u0105c sie do funkcji biskupa Rzymu, pr\u00f3bowo\u0142 on naucy\u0107 sie \u0142aciny przinajmniej na poziomie B2.<\/p>\n\n\n\n – Wpod\u0142ek tutok ino na kwile, \u015awi\u0119ty Pietrze – wyja\u015bni\u0142 niespodziewany go\u015b\u0107. – Bo fce ci jo pedzie\u0107, coby\u015b do\u0142 se wre\u015bcie spok\u00f3j z tymi pisankami. Rybakiem jeste\u015b \u015bwietnym. Jeste\u015b tyz ca\u0142kiem niez\u0142ym pasterzem moik owiecek. Ba kie idzie o twoje umiej\u0119tno\u015bci plastycne – z tym jest p\u0142\u00f3no. Dlotego patronem malorzy zostonies nie ty, ino \u015awi\u0119ty \u0141ukas. No i zafrasowo\u0142 sie stra\u015bnie. Po kwilecce jednak sie ozywi\u0142 i rzek\u0142: I tak oto na skutek \u015awi\u0119topietrowej nieuwagi – tak juz osta\u0142o: coby se m\u00f3c obchodzi\u0107 wielkanocne \u015bwi\u0119ta, to trza najpierw pocka\u0107 na wiosne, potem na ksi\u0119zycowom pe\u0142nie, a potem jesce na najblizsom niedziele. I dopiero wte mozno piknie \u015bwi\u0119towa\u0107. Jako w niebie tak i na ziemi. Hau!<\/p>\n\n\n\n P.S.<\/strong> A tak w og\u00f3le to zyce wom, ostomili, coby ta Wielkanoc by\u0142a dla wos sakramencko radosno. Coby Wielkanocny Poniedzia\u0142ek – tyz by\u0142 radosny, ale tyz kapecke mokry. A wase brzuchy tyz niek bedom radosne, a nie zmartwione, ze sie przejad\u0142y. Weso\u0142yk \u015awi\u0105t!!!<\/p>\n\n\n\n *Poc\u0105tkowo pisanka w Wielkanoc mia\u0142a by\u0107 ino odpowiednikiem op\u0142atka w Wigilie – ludzie mieli sie niom podzieli\u0107 na sam poc\u0105tek wielkanocnego \u015bniadania, a potem – mia\u0142a juz i\u015b\u0107 w odstawke. Ba przez to, ze \u015awi\u0119ty Pieter naryktowo\u0142 tyk pisanek co niemiara – sta\u0142o sie trwaj\u0105com po dzi\u015b dzie\u0144 tradycjom, ze na te \u015awi\u0119ta ryktuje sie ik tak wiele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O cym Poniezus godo\u0142 ze \u015awi\u0119tym Pietrem tuz przed swym wniebowst\u0105pieniem? Ano\u2026 mieli do om\u00f3wienia kapecke spraw technicnyk i organizacyjnyk. Mi\u0119dzy inksymi ukwalowali nad tym, w jaki dzie\u0144 powinno sie obchodzi\u0107 Wielkanoc. – To chyba ocywiste, Jezusicku – pedzio\u0142 \u015awi\u0119ty Pieter. – Niek \u015awi\u0119ta Wielkanocne bedom dok\u0142adnie w rocnice twego zmartwykwstonia.– Tutok jest pewien problem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3315"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3315"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3316,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3315\/revisions\/3316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
– Ba przecie perfectus usus facit<\/em> – odpor\u0142 z przekonaniem \u015awi\u0119ty Pieter, zn\u00f3w \u0107wic\u0105c przy okazji \u0142acine. – Do 1 kwietnia wyryktuje jo tak piknom pisanke, ze\u2026
– O jakim 1 kwietnia ty godos! – przerwo\u0142 Pietrowi Poniezus. – Nawet nie zauwazy\u0142e\u015b, ze 1 kwietnia min\u0105\u0142 juz pare dni temu! Min\u0119\u0142a juz nawet pierwso wiosenno pe\u0142nia.
– Naprowde? – zdumio\u0142 sie Pieter. – To jaki dzie\u0144 dzisiok momy?
– Ano\u2026 pierwsom niedziele po tej pe\u0142ni – pedzio\u0142 Poniezus.
– O, krucafuks! – zawo\u0142o\u0142 \u015awi\u0119ty Pieter. – Cyli przegapi\u0142ek Wielkanoc! To ci Rzymianie majom jednak racje, kie gwarzom, ze tempus fugit<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
– Mom pomys\u0142! Niek bedzie nowo zasada: Wielkanoc bedzie przipada\u0142a w pierwsom niedziele po pierwsej pe\u0142ni wiosennej.
– Pierwsom niedziele po pierwsej pe\u0142ni\u2026 – powt\u00f3rzy\u0142 Poniezus krync\u0105c g\u0142owom. – Kapecke to skomplikowane.
– Kapecke tak\u2026 – zgodzi\u0142 sie Pieter. – Ba z drugiej strony – bedom tyz korzy\u015bci. Bo Wielkanoc wse bedzie wypada\u0142a w niedziele. A tym samym Lany Poniedzia\u0142ek wse bedzie w poniedzia\u0142ek, a nie na przik\u0142ad we wtorek. No i Wielki Cwortek nigdy nie wypodnie w pi\u0105tek, Wielki Pi\u0105tek – nie wypodnie w sobote, a Wielko Sobota – tyz nie bedzie obchodzono w jakisi inksy dzie\u0144.
– Niby mos racje\u2026 – Poniezus jednak dalej mio\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci. – Ba my tamok w niebie tyz \u015bwi\u0119tujemy Wielkanoc. I teroz co? W niebie bedzie ona \u015bwi\u0119towano w inksy dzie\u0144, a na ziemi w inksy?
– Nie inksy, tylko ten sam! – oznajmi\u0142 \u015awi\u0119ty Pieter. – Sam kiesik pedzio\u0142e\u015b, Jezusicku, ze co jo zwi\u0105ze na ziemi, to w niebie tyz bedzie zwi\u0105zone.
– Hmm\u2026 tyz prowda – przyzno\u0142 Poniezus<\/p>\n\n\n\n