{"id":3349,"date":"2026-01-08T03:57:37","date_gmt":"2026-01-08T02:57:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/?p=3349"},"modified":"2026-01-08T03:57:37","modified_gmt":"2026-01-08T02:57:37","slug":"jak-to-bylo-na-tej-pustyni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/2026\/01\/08\/jak-to-bylo-na-tej-pustyni\/","title":{"rendered":"Jak to by\u0142o na tej pustyni"},"content":{"rendered":"\n

Zaraz te\u017c Duch wyprowadzi\u0142 Go na pustyni\u0119. A przebywa\u0142 na pustyni czterdzie\u015bci dni, kuszony przez szatana, i by\u0142 ze zwierz\u0119tami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tak w\u0142a\u015bnie Ewangelista napiso\u0142 (a Biblia Tysi\u0105clecia przet\u0142umacy\u0142a) o hyrnym epizodzie z casu pobytu nasego Zbawiciela na ziemi. Hyrnym \u2013 ba niezbyt sceg\u00f3\u0142owo opisanym. Bo cy wiecie chociaz, ze ft\u00f3rymi konkretnie zwierzokami Poniezus na tej pustyni sie spotko\u0142? Pewnie nie. No to jo wom powiem – ze sy\u0107kimi. To znacy – z przedstawicielami sy\u0107kik gatunk\u00f3w. Ocywi\u015bcie nie by\u0142o \u0142atwo wyryktowa\u0107 takie spotkanie, ale Poniezus, b\u0119d\u0105c Ponem B\u00f3ckiem, mio\u0142 juz w takik rzecak wprawe, bo przecie roz juz pomago\u0142 Noemu pozbiera\u0107 sy\u0107kie gatunki do jednej arki. Bajako.<\/p>\n\n\n\n

No i kie juz te zywine piknie zgromadzi\u0142, to pedzio\u0142 ku niej tak:
– S\u0142uchojcie. Mom pewien pomys\u0142, ale sam nie wiem, cy dobry cy z\u0142y. Dlotego postanowi\u0142ek go piknie skonsultowa\u0107. Powiedzcie mi, moje zywinki ostomi\u0142e, co my\u015blicie o tym, coby\u015bcie roz w roku, w Noc Wigilijnom, goda\u0142y ludzkim g\u0142osem?
– Beeee! – zaroz zawo\u0142o\u0142 baran. \u2013 To znacy, fcio\u0142ek pedzie\u0107: pomys\u0142 jest pikny! Od rozu powiem ludziom, coby odcepili si\u0119 od mojego piknego baraniego \u0142ba.
– Faktycnie! Pikny pomys\u0142! – zgodzi\u0142 sie rak. – Wre\u015bcie bede m\u00f3g\u0142 u\u015bwiadomi\u0107 ludziom, kany my tak naprowde zimujemy.
– A jo opowiem ludziom dowcip. Hihihihihi! – za\u015bmia\u0142a sie hiena.
– A jo powiem im ino: Dobranoc – pedzio\u0142 suse\u0142 i zaroz usn\u0105\u0142.
– Dobry pomys\u0142 – pedzio\u0142 koala i tyz usn\u0105\u0142.
– Jo za\u015b – rzek\u0142 ko\u0144 – pockom, jaz ludzie wynojdom film. I wte udziele im fachowyk wskaz\u00f3wek, jak powinni ryktowa\u0107 westerny, coby by\u0142y jesce pikniejse.<\/p>\n\n\n\n

No i tak kozdy zwierzok pedzio\u0142 cosi od siebie, pr\u00f3buj\u0105c przy tym przekrzyce\u0107 sy\u0107kie pozosta\u0142e. Wyryktowo\u0142 sie z tego taki ha\u0142as, taki jazgot, za Poniezus nie m\u00f3g\u0142 wytrzyma\u0107 i zatko\u0142 se usy. Od rozu je jednak odetko\u0142, bo se przybocy\u0142, ze mo boski s\u0142uch, wi\u0119c wse sy\u0107ko doskonale s\u0142ysy, cy to z zatkanymi usami cy z odetkanymi.<\/p>\n\n\n\n

– Zwierzocki, ostomi\u0142e! – zawo\u0142o\u0142. – Jestem niestety zmusony pedzie\u0107 wom to samo, co pedzio\u0142ek do burzy w cwortym rozdziale Ewangelii \u015awi\u0119tego Marka. Zamilknijcie! Uciscie sie piknie!<\/p>\n\n\n\n

No i ca\u0142o zywina zamik\u0142a. Wte Poniezus wyci\u0105gn\u0105\u0142 ze swej torby smartfona (w tamtyk casak wy, ludzie, nie mieli\u015bcie jesce smartfon\u00f3w, ale Poniezus – mio\u0142), cosi tamok nacisn\u0105\u0142 i zaroz z urz\u0105dzenia pose\u0142 d\u017awi\u0119k, ft\u00f3ry brzmio\u0142 jakosi tak: Pszyszypszyszyyy\u2026<\/p>\n\n\n\n

– Co to mo by\u0107, ostomi\u0142y Jezusicku? – zaciekawi\u0142a sie zywina.
– Jak to co? – oze\u015bmio\u0142 sie Poniezus. – Dok\u0142adnie to, co\u015bcie przed kwileckom goda\u0142y. Nagro\u0142ek wos piknie.
– No ale my przecie nie goda\u0142y ” Pszyszypszyszyyy „, tylko cosi inksego.
– Kozde z osobna, owsem. \u2013 odpor\u0142 Poniezus. – Ale kie godo\u0142y\u015bcie sy\u0107kie naroz – wys\u0142o wom w\u0142a\u015bnie ” Pszyszypszyszyyy „. Cyli sprawa jasno. Nimo sensu, coby\u015bcie w Wigilie godo\u0142y, bo kie w jednej kwilecce sy\u0107kie dojdziecie do g\u0142osu i sy\u0107kie naroz zacniecie swoje gwarzy\u0107 – ludzie i tak nic nie zrozumiom.
– No ale – odezwo\u0142 sie jeden owcarek – przecie mogom trafi\u0107 sie takie domy, ka nie bedzie zodnej zywiny opr\u00f3c psa. Abo kota. To moze niek chociaz w takik cha\u0142upak zywina mo prawo godo\u0107 po ludzku? Bo tamok zoden iknsy zwierz zag\u0142usa\u0107 jej nie bedzie.
– Cyzby? – odpor\u0142 Poniezus. – Naprowde znos, owcarecku, takie cha\u0142upy, we ft\u00f3ryk nie bedzie zodnej zywiny opr\u00f3c psa abo kota? A paj\u0105ki to co? A rybiki cukrowe? A roztoca? Do tego mogom by\u0107 jesce mysy, skorki, mr\u00f3wki faraona, pch\u0142y, pluskwy, wo\u0142ki zbozowe, mole\u2026 Heeej! D\u0142ugo by wymienia\u0107. Wi\u0119c je\u015bli w jakimsi mieskaniu zywina mia\u0142aby godo\u0107, to godo\u0142by nie ino taki piesek abo kotek, ale tyz te sy\u0107kie inkse beskurcyje. I dlotego w\u0142a\u015bnie zodnego godania zywiny w Noc Wigilijnom nie bedzie. Wprowdzie to nie Roma locuta<\/em>, ino jo, ale i tak causa finita<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No i tak to sie ukwalowa\u0142o. My, zywina, nie godomy w Wigilie po ludzku i \u015blus. Cemu zatem pose\u0142 w \u015bwiat hyr, ze godomy? Ano\u2026 pewnie by\u0142 wte na tej pustyni jakisi c\u0142owiek. Cosi pods\u0142ucho\u0142, nie sy\u0107ko zrozumio\u0142, a cego nie zrozumio\u0142, to zmy\u015bli\u0142. I telo.<\/p>\n\n\n\n

A tak w og\u00f3le\u2026 ftosi m\u00f3g\u0142by spyta\u0107, cy jest sens wkleja\u0107 tutok \u015bwi\u0105tecny wpis juz po \u015awi\u0119tak? Ha! W tym w\u0142a\u015bnie rzec, ze wcale niekoniecnie jest\u2026 PO \u015aWI\u0118TAK. Owsem, som tacy, co gwarzom, ze one przipadajom ino na 25 i 26 grudnia. Ale jest tyz przecie tako tradycja, ze trwajom wcale nie dwa dni, ino dwano\u015bcie. A jest tyz tako, ze ko\u0144com sie dopiero 2 lutego. Ft\u00f3ro z tyk wersji jest prowdziwo? Mi sie widzi, ze ta najpikniejso, cyli ostatnio.<\/p>\n\n\n\n

No to piknie zyce wom radosnyk \u015awi\u0105t Bozego Narodzenia! Ca\u0142y cas jesce trwaj\u0105cyk! Zyce tego Abnegateckowi, Agecce, Alecce i Jerzoreckowi, Alfredzickowi, Alsecce, Amigeckowi, Andrzejeckowi, Anecce Chocho\u0142owskiej, Anecce Holenderskiej, Anecce Schroniskowej, Anonimowej Celebrytecce, Aveckowi, Babecce, Badzieleckowi, Basiecce, Basiecce N, BlejkKocickowi, Bobickowi, Borsuckowi, Dezertereckowi, Emilecce, EMTeSi\u00f3demecce, Enzeckowi, Evecce, Fomeckowi, Fusillecce, Gosicce, Grazynecce, Grzesickowi, Helenecce, Heretickowi, Hokeckowi, Hortensjecce, Innocencickowi, Jaceckowi, Jagodecce, Jagusicce, Janickowi, Jarutecce, Jasieckowi Juhasowi, J\u0119drzejeckowi, J\u00f3zefickowi, KaeSicce, Kapisonecce, Kiciafecce, Kiniecce, Krychcecce, Maackowi, Magecce, MajsterKlepeckowi, Ma\u0142gosiecce, Marcineckowi, Mietecce, Misieckowi, Moguncjuseckowi, Mordechajeckowi, Motyleckowi, Mysecce, Noboru Watayecce, Noweckowi, Observereckowi, Ognistecce, Okonickowi, Olecce, Ontarieckowi, Orecce, Original_Replikeckowi, Paffeckowi, PAKeckowi, Plumbumecce, Poni Agnieszce, Poni Basi i Ponu Pietrowi wroz z Rudolfem, Poni Dorotecce, Poni Justynie wroz Ma\u0107kiem i Micha\u0142em, Ponu Jakubowi, Profesoreckowi, Radwickowi, Rosemarecce, R\u00f3zecce Wigelandecce, Sebastianickowi, Seiendeseckowi, Tanakeckowi, Teodorecce. Teresecce, TesTeqeckowi, Tubyleckowi, Ubukruleckowi, Verbenecce, Voltereckowi, Wawelokowi, Wawrzeckowi, Werbalisteckowi, Wiecno\u015bciecce, Witoldeckowi, Yanockowi, Zbyseckowi, Zeeneckowi, Zzaka\u0142uzeckowi\u2026 no i w og\u00f3le sy\u0107kim ludziom i wselkiej zywinie.<\/p>\n\n\n\n

A cego zycy\u0107 w zacynaj\u0105cym sie w\u0142a\u015bnie Nowym Rocku 2026? Ano\u2026 coby to by\u0142 pikny rok zwyci\u0119stwa dobra nad z\u0142em, rado\u015bci nad smutkiem i Ukrainy nad ruskami. Cyli po prostu – zwyci\u0119skiego Nowego Roku! Hau!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zaraz te\u017c Duch wyprowadzi\u0142 Go na pustyni\u0119. A przebywa\u0142 na pustyni czterdzie\u015bci dni, kuszony przez szatana, i by\u0142 ze zwierz\u0119tami. Tak w\u0142a\u015bnie Ewangelista napiso\u0142 (a Biblia Tysi\u0105clecia przet\u0142umacy\u0142a) o hyrnym epizodzie z casu pobytu nasego Zbawiciela na ziemi. Hyrnym \u2013 ba niezbyt sceg\u00f3\u0142owo opisanym. Bo cy wiecie chociaz, ze ft\u00f3rymi konkretnie zwierzokami Poniezus na tej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3349"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3349"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3350,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3349\/revisions\/3350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}