{"id":427,"date":"2011-03-05T01:09:14","date_gmt":"2011-03-05T00:09:14","guid":{"rendered":"http:\/\/owczarek.blog.polityka.pl\/?p=427"},"modified":"2011-03-05T01:09:14","modified_gmt":"2011-03-05T00:09:14","slug":"religia-sleboda-zabobon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/2011\/03\/05\/religia-sleboda-zabobon\/","title":{"rendered":"religia – \u015bleboda = zabobon"},"content":{"rendered":"

Je\u015bli Wikipedia godo prowde, to na \u015bwiecie jest jaz dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy religii… Dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy! Krucafuks! To chyba duzo? I ft\u00f3rom z nik bidny c\u0142ek mo wyznawa\u0107? Cy powinien po prostu wybra\u0107 wiare swyk przodk\u00f3w? A moze – w zalezno\u015bci od tego, kany sie nojdzie – powinien stosowa\u0107 sie do zasady: je\u015bli zajdzies miedzy wrony, musis wierzy\u0107 w to, co one? Cyli cosi w rodzaju cuius regio, eius religio<\/em>? Jo se my\u015ble, ostomili, ze odpowied\u017a mozno nole\u017a\u0107 w kazaniu, ft\u00f3re dziewi\u0119tno\u015bcie rok\u00f3w temu wyg\u0142osi\u0142 najs\u0142ynniejsy g\u00f3ralski filozof, jegomo\u015b\u0107 Tischner z \u0141opusznej. Te dziewi\u0119tno\u015bcie rok\u00f3w temu, w piknym klastorze klarysek w Starym S\u0105czu, pedzio\u0142 on tak:<\/p>\n

Je\u017celi czujesz si\u0119 w religii istot\u0105 zniewolon\u0105, to rzu\u0107 t\u0119 religi\u0119, bo ona nie jest twoj\u0105 religi\u0105 prawdziw\u0105, bo to jest w gruncie rzeczy zabobon, a nie religia. Religia, wiara, \u0142aska niesie ze sob\u0105 do\u015bwiadczenie wolno\u015bci. Wolno\u015bci s\u0142u\u017c\u0105cej, wolno\u015bci obowi\u0105zkowej, wolno\u015bci zwi\u0105zanej – ale jednak wolno\u015bci.<\/em>*<\/p>\n

Niejednego „prowdziwego Polaka” takie s\u0142owa mogom oburzy\u0107. „Prowdziwy Polak” moze pomy\u015ble\u0107: „Tak godo katolicki ksi\u0105dz? To niedopuscalne! Ksi\u0105dz powininien goda\u0107, ze kozdy – cy mu sie to podobo cy nie – mo obowi\u0105zek by\u0107 katolikiem! Co to za ksi\u0105dz, ft\u00f3ry inacej godo!” Mozliwe, ze nawet w\u015br\u00f3d tyk, co Tischnerowe s\u0142owa us\u0142yseli na zywo, nole\u017ali sie tacy, co tak pomy\u015bleli. Ale cy w takim rozie pomy\u015bleli tyz o inksej rzecy? O tym, co to znacy, ze Pon B\u00f3cek do\u0142 kozdemu c\u0142ekowi wolnom wole? Bo przecie kieby jom do\u0142, a zarozem kazo\u0142 wyznawa\u0107 zniewalaj\u0105com religie, to tak jakby do\u0142 te wolnom wole i jednoce\u015bnie jej nie do\u0142! Krucafuks! Nie wiem, jak wy ludzie, ale jo Pona B\u00f3cka o takie nielogicno\u015bci nie pos\u0105dzom. Haj.<\/p>\n

Tak wi\u0119c barzo mi sie podobo to, co w tym Starym S\u0105czu jegomo\u015b\u0107 pedzio\u0142. To pikno wskaz\u00f3wka dlo tyk, ft\u00f3rzy nie majom pewno\u015bci, w co wierzy\u0107. Trza se po prostu postawi\u0107 pytanie: „Ft\u00f3ro z 10 tysi\u0119cy istniej\u0105cyk na \u015bwiecie religii doje mi najpikniejsom \u015blebode?” A potem trza se ucciwie odpowiedzie\u0107. Ale koniecnie ucciwie – bo inacej odpowied\u017a bedzie do rzyci. No i komu wyjdzie na to, ze najwi\u0119ksom \u015blebode doje mu katolicyzm – ten powinien by\u0107 katolikiem. Komu wyjdzie, ze najwi\u0119ksom \u015blebode doje mu protestantyzm – powinien by\u0107 protestantem. A komu wyjdzie, ze jedno z pozosta\u0142yk 9.998 religii – to jom w\u0142a\u015bnie powinien wyznawa\u0107. I telo. Moze by\u0107 ocywi\u015bcie i tak, ze ftosi najbardziej \u015blebodny bedzie sie cu\u0142 jako agnostyk abo ateista. No to wte tyz sprawa jest jasno: powinien by\u0107 agnostykiem abo ateistom. Haj.<\/p>\n

Owsem, m\u00f3g\u0142by sie nole\u017a\u0107 taki „spryciorz”, co to zaroz by zawo\u0142o\u0142: „Na moj dusiu! Jo se wybiere takom religie, ka nimo zodnyk nakaz\u00f3w, ino mozno robi\u0107 sy\u0107ko, co sie fce. A je\u015bli takiej religii nimo, to jo zaroz se jom wymy\u015ble i bede jom piknie wyznawo\u0142.” Ale nimo tak \u0142atwo! Sy\u0107ka przecie wiedzom, ze wolno\u015b\u0107 to nie to samo co samowola, ze wolno\u015b\u0107 to nie ino prawa, ale obowi\u0105zki tyz. I dlotego \u015blebodny wierz\u0105cy mo jakiesi obowi\u0105zki, \u015blebodny agnostyk je mo i \u015blebodny ateista tyz.<\/p>\n

No… moze kapecke przesadzi\u0142ek, godaj\u0105c, ze sy\u0107ka to wiedzom. Ale spo\u015br\u00f3d bywalc\u00f3w Owcark\u00f3wki – chyba sy\u0107ka. Haj.<\/p>\n

Teoretycnie moze by\u0107 ino jeden k\u0142opot. Powiedzmy, ze jest jakiesi ma\u0142ze\u0144stwo. No i w tym ma\u0142ze\u0144stwie ch\u0142opu wyjdzie na to, ze najwi\u0119cej \u015blebody doje mu jedno religia, a babie – ze drugo. I co wte sie stonie? Cy to nie grozi, ze ten zwi\u0105zek rozpodnie sie z powodu r\u00f3znic religijnyk? Jo se my\u015ble, ze wcale nie musi sie rozpada\u0107. Przybocuje se taki jeden wywiad telewizyjny z poniom Izom Ma\u0142yszowom. Poni Iza pedzia\u0142a tamok, ze ona jest katolickom, a jej Ada\u015b – protestantem. Mimo to som barzo piknom parom! Haj. Ba to jesce nie sy\u0107ko! Z rodzicami poni Izy jest podobnie – jej mama to katolicka, a ojciec to protestant. I tyz som piknom parom! Jak to mozliwe? C\u00f3z, by\u0107 moze to scyn\u015bliwe wsp\u00f3lne zywobycie zawdzi\u0119cajom w\u0142a\u015bnie temu, ze oni sy\u0107ka wyznajom religie, a nie zabobon? Ze som \u015blebodnymi, religijnymi lud\u017ami, a nie zabobonnymi \u015bleptokami? Heeej! Ca\u0142kiem mozliwe, ze tak w\u0142a\u015bnie jest. Ca\u0142kiem mozliwe, ostomili… Hau!<\/p>\n

P.S.<\/strong> W poniedzia\u0142ek Profesoreckowe<\/strong> imieniny bedom. No to zdrowie Profesorecka<\/strong>! \ud83d\ude00<\/p>\n

* J. Tischner, Wiara ze s\u0142uchania. Kazania staros\u0105deckie 1980-1992<\/em>, Krak\u00f3w 2009, s. 346.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je\u015bli Wikipedia godo prowde, to na \u015bwiecie jest jaz dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy religii… Dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy! Krucafuks! To chyba duzo? I ft\u00f3rom z nik bidny c\u0142ek mo wyznawa\u0107? Cy powinien po prostu wybra\u0107 wiare swyk przodk\u00f3w? A moze – w zalezno\u015bci od tego, kany sie nojdzie – powinien stosowa\u0107 sie do zasady: je\u015bli zajdzies miedzy wrony, musis […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}