{"id":922,"date":"2011-12-07T02:09:35","date_gmt":"2011-12-07T01:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/owczarek.blog.polityka.pl\/?p=922"},"modified":"2011-12-07T20:32:51","modified_gmt":"2011-12-07T19:32:51","slug":"cy-pon-bocek-zbojowol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/2011\/12\/07\/cy-pon-bocek-zbojowol\/","title":{"rendered":"Cy Pon B\u00f3cek zb\u00f3jowo\u0142?"},"content":{"rendered":"

Ze Pon B\u00f3cek zb\u00f3jnik\u00f3w kwoli – to wiadomo. A kieby ftosi mio\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, niek sie zapozno ze \u015btukom pona Brylla Na szkle malowane<\/em>, co to o Janosikowym zywobyciu gwarzy. Jo sam suko\u0142ek ostatnio tre\u015bci tej \u015btuki, ba jakosi nika nie mog\u0142ek nole\u017a\u0107. Ale EMTeSi\u00f3demecka piknie nolaz\u0142a! I dzi\u0119ki temu, ze nolaz\u0142a, moge wom teroz zacytowa\u0107, co trza. Oto kawa\u0142ecek, kie Janosik jest juz skazany na \u015bmierz\u0107 i Anio\u0142 z Diab\u0142em wadzom sie o jego duse.<\/p>\n

DIABE\u0141<\/em>
\n(…) zb\u00f3jowania Pan B\u00f3g zabroni\u0142.<\/em><\/p>\n

(…)<\/p>\n

ANIO\u0141<\/em>
\nA kto ci powiedzia\u0142, \u017ce zabroni\u0142?<\/em><\/p>\n

DIABE\u0141<\/em>
\nA co, mo\u017ce sam na zb\u00f3j chadza\u0142?<\/em><\/p>\n

ANIO\u0141<\/em>
\nChadza\u0142 nie chadza\u0142. Mo\u017ce tam i chadza\u0142. To jest wy\u017csza tajemnica i ani ci Diable, do tego.<\/em>
\nAle to wiedz, \u017ce \u015bwi\u0119ty Pieterpawe\u0142 chadza\u0142.<\/em>
\n(…)
\nW zielonej dolinie<\/em>
\nDzi\u0119cio\u0142 nakrzykuje,<\/em>
\nDzi\u0119cio\u0142 nakrzykuje,<\/em>
\n\u017be to Pieterpawe\u0142<\/em>
\nPo lasach zb\u00f3juje.<\/em>
\n(…)
\nW zielonej d\u0105browie<\/em>
\nPieterpawe\u0142 zmy\u015bla,<\/em>
\nCo kupiec dobrego<\/em>
\nWiezie od Przemy\u015bla.<\/em>
\n(…)
\n\u015awi\u0119tej Eulalii potrzeba w\u0142\u00f3czki,<\/em>
\nBo odmrozi\u0142a w niebiosach n\u00f3\u017cki.<\/em>
\nBart\u0142omiejowi trzeba tytoniu,<\/em>
\n\u017beby kierdelem chmury zagoni\u0142.<\/em>
\n\u015awi\u0119tej Urszuli klawicymba\u0142a,<\/em>
\n\u017beby dla ch\u00f3r\u00f3w anielskich gra\u0142a.<\/em>
\nMateuszowi i \u0141ukaszowi<\/em>
\nPrzyda\u0142oby si\u0119 kapot\u0119 zrobi\u0107.<\/em><\/p>\n

ZB\u00d3JNICY<\/em>
\n\u015awi\u0119tym M\u0142odziankom<\/em>
\nCho\u0107 wina beczka,<\/em>
\nBy by\u0142o w niebie<\/em>
\nPrzyjemniej mieszka\u0107.<\/em><\/p>\n

(…)<\/p>\n

DIABE\u0141<\/em>
\nI tam, bajanie. Niby to niebo nie ma innych sposob\u00f3w. Cudami wszystko zrobi\u0107 mo\u017cna.<\/em><\/p>\n

ANIO\u0141<\/em>
\nA tobie do cud\u00f3w zasi\u0119. Cuda, Diable, to id\u0105 na ziemi. W niebie nic z tego.<\/em> (…) Co ty my\u015blisz, \u017ce w niebie dla szczypty tytoniu ca\u0142y cud b\u0119dziesz robi\u0142?<\/em><\/p>\n

No i momy tutok jaz dwa niezbite dowody, ze Pon B\u00f3cek popiero zb\u00f3jowanie! Bo po pierwse – pon Bryll jest poetom. A poeci majom przecie s\u00f3sty zmys\u0142, ft\u00f3rym widzom to, cego \u015bkie\u0142kiem i okiem uwidzie\u0107 sie nie do. No i autor Na szkle malowane<\/em> – za pomocom tego s\u00f3stego zmys\u0142u – najwyra\u017aniej dojrzo\u0142 przychylno\u015b\u0107 niebios dlo g\u00f3ralskik harnasi\u00f3w i ik kompan\u00f3w. A po drugie – cyz powyzsy wyw\u00f3d Anio\u0142a nie brzmi logicnie? No przecie ze brzmi! Ryktowa\u0107 ca\u0142y cud dlo byle b\u017adziny? To by by\u0142o sakramencko nieekonomicne! W niebie nast\u0105pi\u0142by zaroz sakramencki krach gospodarcy, przy ft\u00f3rym to, co teroz przechodzi Grecja, to by\u0142by ino malu\u015bki, ledwo zauwazalny kryzysicek. Dlotego w\u0142a\u015bnie nimo co cudowa\u0107, ze niebo od casu do casu wysy\u0142o jakiegosi \u015bwi\u0119tego na ziemie i kaze mu obrabowa\u0107 jakiegosi kupca (ba od rozu godom, ze to nie moze by\u0107 dowolny kupiec, ale to juz Pon B\u00f3cek wie, ft\u00f3ry zas\u0142uguje na obrabowanie, a ft\u00f3ry nie).<\/p>\n

Ba zarozem trza przyzna\u0107 Diab\u0142u jednom rzec, cho\u0107 stra\u015bno beskurcyja z niego. Trza mu przyzna\u0107, ze postawi\u0142 barzo ciekawe pytanie: cy to mozliwe, coby Pon B\u00f3cek chadzo\u0142 na zb\u00f3j osobi\u015bcie? Heeej! R\u00f3\u017cne m\u0105dre teologi mog\u0142yby d\u0142ugo o tym ukwalowa\u0107. Przeprasom, nie teologi, ino filozofy. Bo jak kiesik zauwazy\u0142 najs\u0142ynniejsy g\u00f3ralski filozof, jegomo\u015b\u0107 Tischner z \u0141opusznej, teolog to taki c\u0142ek, ft\u00f3ry wierzy Ponu Bogu, a filozof to taki, ft\u00f3remu Pon B\u00f3g wierzy. No wi\u0119c m\u0105dre filozofy mog\u0142yby d\u0142ugo ukwalowa\u0107 o tym, cy Pon B\u00f3cek zb\u00f3jowo\u0142 cy nie. Ale mi sie widzi – ze zb\u00f3jowo\u0142. Cemu? No bo poc\u0105tkowo przecie \u015bwi\u0119tyk ludzi w niebie nie by\u0142o. Fto zatem mio\u0142 zb\u00f3jnickimi metodami zaspokaja\u0107 sy\u0107kie niebia\u0144skie potrzeby? Janio\u0142y? Racej nie. Bo w tej robocie trza umie\u0107 pos\u0142ugiwa\u0107 sie ciupazkom. A tymcasem janielsko bro\u0144 to nie ciupaga, ino ognisty miec. Taki miec jest moze dobry w walce z diaskiem, natomiast korzystanie ze\u0144 w napadzie na kupca – by\u0142oby wbrew zasadom BHP. Takom p\u0142on\u0105com klingom mozno niefc\u0105cy podpali\u0107 rabowany towar i ca\u0142y zb\u00f3jnicki wysi\u0142ek pose\u0142by na marne!<\/p>\n

A zatem zanim niebo zac\u0119\u0142o zape\u0142nia\u0107 sie \u015bwi\u0119tymi, nie by\u0142o inksego wyj\u015bcia – zb\u00f3jnickom robote musio\u0142 ryktowa\u0107 sam Pon B\u00f3cek. I tak oto mocie, ostomili, odpowied\u017a na postawione w tytule wpisu pytanie. Haj.<\/p>\n

Ino… krucafuks! Cy jo, ryktuj\u0105c jawnie ten ca\u0142y wyw\u00f3d, nie pope\u0142ni\u0142ek b\u0142\u0119du? Przecie w tej \u015btuce pona Brylla na pytanie Diab\u0142a, cy Pon B\u00f3g chadzo\u0142 na zb\u00f3j, Anio\u0142 wyra\u017anie pedzio\u0142: To jest wy\u017csza tajemnica i ani ci Diable, do tego.<\/em> A teroz… diaski mogom przecyta\u0107 m\u00f3j wpis i dowiedzom sie tego, co mia\u0142o by\u0107 dlo nik tajemnicom!<\/p>\n

Ale nieee! Nie przecytajom. Skoro majom nie wiedzie\u0107 – to nie bedom wiedzia\u0142y dalej. Pon B\u00f3cek na pewno sprawi, ze je\u015bli diask otworzy se internet i po\u017are do niniejsego wpisu – to nic nie uwidzi, ino wy\u015bwietli mu sie bio\u0142y ekran z takom oto kufom na \u015brodku – \":mrgreen:\" Hau!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ze Pon B\u00f3cek zb\u00f3jnik\u00f3w kwoli – to wiadomo. A kieby ftosi mio\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, niek sie zapozno ze \u015btukom pona Brylla Na szkle malowane, co to o Janosikowym zywobyciu gwarzy. Jo sam suko\u0142ek ostatnio tre\u015bci tej \u015btuki, ba jakosi nika nie mog\u0142ek nole\u017a\u0107. Ale EMTeSi\u00f3demecka piknie nolaz\u0142a! I dzi\u0119ki temu, ze nolaz\u0142a, moge wom teroz zacytowa\u0107, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=922"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":929,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions\/929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/owczarek\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}