Sp\u0119dzi\u0142em dwa dni we Wroc\u0142awiu – c\u00f3\u017c to za pi\u0119kne miasto, jak starannie odnowione, gmachy uniwersytetu, Ossolineum, wyspy, parki, Rynek i Star\u00f3wka – a\u017c mi\u0142o patrze\u0107, du\u017co m\u0142odzie\u017cy i turyst\u00f3w zagranicznych. Zajrza\u0142em do Bazyliki, a tam Ewangeli\u0119 po angielsku czyta\u0142a jaka\u015b – s\u0105dz\u0105c po wymowie – Amerykanka. Nast\u0119pnie pojecha\u0142em do Hali Stulecia (czy Ludowej?) na wystaw\u0119 „Europa to nasza historia”, kt\u00f3rej autorem jest znany polski filozof, prof. Krzysztof Pomian, a sponsorem chyba Bruksela. Poniewa\u017c nie wszyscy maj\u0105 sposobno\u015b\u0107 t\u0119 wystaw\u0119 obejrze\u0107, wi\u0119c poinformuj\u0119 kr\u00f3tko: tematem jest powojenne historia Europy, a zw\u0142aszcza jej proces jednoczenia. Wystawa ma charakter edukacyjny, najwi\u0119cej skorzysta na niej m\u0142odzie\u017c w wieku licealnym, studenci, a i ludziom starszym nie zaszkodzi. Obok plansz, slajd\u00f3w i film\u00f3w, na wystawie znajduj\u0105 si\u0119 te\u017c dzie\u0142a sztuki z epoki (m.in. obrazy Wr\u00f3blewskiego i Krajewskiego), a tak\u017ce s\u0142ynne Abakany pani Abakanowicz, s\u0105 te\u017c ciekawe instalacje, np. z but\u00f3w \u017co\u0142nierskich. Widzimy te\u017c autentyczne eksponaty z okresu tu\u017c-powojennego, np. o\u0142tarzyk z \u0142uski po pocisku armatnim, czy \u0142uska przerobiona na termos. Wystawa pouczaj\u0105ca, dla starszych miejscami wzruszaj\u0105ca, gdy\u017c od\u015bwie\u017ca wspomnienia, jest w niej historia Europy od kl\u0119ski III Rzeszy, poprzez odbudow\u0119 (i panowanie ZSRR na Wschodzie kontynentu), narodziny idei europejskiej, Schuman, Spaak, Adenauer, potem upadek komunizmu, Solidarno\u015b\u0107 – kawa\u0142 historii. Wystawa du\u017ca, mo\u017ce nawet za du\u017ca, trzeba j\u0105 ogl\u0105da\u0107 co najmniej godzin\u0119 – dwie. Nie jest to wystawa \u0142adna i przyjemna, na kt\u00f3r\u0105 idzie si\u0119 z dziewczyn\u0105 czy z ch\u0142opakiem, jak do muzeum – to raczej wystawa edukacyjna, obywatelska, polityczna. Zainteresowanym \u2013 polecam.<\/p>\n
W powrotnej drodze widzia\u0142em w samolocie pos\u0142a Chlebowskiego, przewodnicz\u0105cego klubu parlamentarnego PO, siedzia\u0142 sam, ja te\u017c siedzia\u0142em sam, ale nie wszcz\u0105\u0142em rozmowy, gdy\u017c nie znam cz\u0142owieka. Ale gdyby to by\u0142o dzisiaj, czyli nazajutrz, to ju\u017c bym do pana pos\u0142a „zagai\u0142”, \u017ceby mu natrze\u0107 uszu. W audycji Moniki Olejnik „\u015aniadanie w Radiu Zet”, pose\u0142 Chlebowski a\u017c si\u0119 gotowa\u0142 z oburzenia na artyku\u0142 „Spiegla” o wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aniu mieszka\u0144c\u00f3w Europy w Holokau\u015bcie. „Skandaliczna, haniebna publikacja, nale\u017cy si\u0119 odci\u0105\u0107”, grzmia\u0142 pose\u0142 Platformy. W tym \u015bwi\u0119tym oburzeniu pobrzmiewa\u0142o wyrachowanie polityczne. Pan pose\u0142 nie chcia\u0142 si\u0119 narazi\u0107 prawdziwym patriotom. Tymczasem artyku\u0142 „Spiegla” zas\u0142uguje na co\u015b wi\u0119cej ni\u017c na walenie pi\u0119\u015bci\u0105 w st\u00f3\u0142, mianowicie na powa\u017cn\u0105 dyskusj\u0119.<\/p>\n
Pan pose\u0142 zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce antysemityzm w Europie istnia\u0142 przed Hitlerem, \u017ce nazizm nie wzi\u0105\u0142 si\u0119 z niczego, \u017ce wiele jest przyczyn, w tym religijnych, \u017ce ciemne moce tkwi\u0105 w cz\u0142owieku, nie tylko w Niemcu, wreszcie \u017ce szmalcownicy naprawd\u0119 istnieli, a tak\u017ce, \u017ce antysemityzm nie zosta\u0142 pogrzebany wraz z ofiarami Holokaustu, \u017ce Stalin, \u017ce sprawa lekarzy w Moskwie, \u017ce by\u0142y i pogromy po wojnie, wystarczy przeczyta\u0107 \u017cyciorys prezesa Farfa\u0142a, \u017ceby wiedzie\u0107, \u017ce sprawa nie zosta\u0142 zamkni\u0119ta raz na zawsze. Inna kwestia, to czy akurat czasopismo niemieckie powinno podnosi\u0107 kwesti\u0119 pomocy, z jak\u0105 spotkali si\u0119 Niemcy – bez kt\u00f3rych nie by\u0142oby Holokaustu, ale oburzaj\u0105c si\u0119 na „Der Spiegel” warto zapyta\u0107, dlaczego artyku\u0142 na ten temat nie ukaza\u0142 si\u0119 w innym kraju europejskim, we Francji, w Czechach, czy w Polsce? W dodatku „Europa” (do „Dziennika”), w „Rzeczpospolitej”, czy w „Polityce”? By\u0107 mo\u017ce gdyby tam pojawi\u0142a si\u0119 odpowiednia publikacja, by\u0142aby ona mniej dwuznaczna, ni\u017c w pi\u015bmie niemieckim. Ale Niemcy te\u017c maj\u0105 prawo dochodzi\u0107 prawdy. Sprawy zamilcze\u0107 si\u0119 nie da.<\/p>\n
***<\/p>\n
PS<\/strong>. Jest sprawa, kt\u00f3ra mnie nurtuje, a na imi\u0119 jej „Kataryna”, czyli wady i zalety anonimowo\u015bci na blogach. Na naszym blogu pisa\u0142 o tym kadett 23 maja godz.16.42.<\/p>\n W „Dzienniku” ukaza\u0142a si\u0119 na ten temat rozmowa z Wojciechem Sadurskim, profesorem prawa i zarazem autorem bloga. Profesor uwa\u017ca, \u017ce anonimowo\u015b\u0107 ma swoje dobre strony – chroni autor\u00f3w przed sankcjami spo\u0142ecznymi, przed konsekwencjami ujawniania pogl\u0105d\u00f3w, poszerza kr\u0105g dyskutant\u00f3w. Zdaniem Sadurskiego, z anonimowo\u015bci nale\u017cy korzysta\u0107 w spos\u00f3b przyzwoity, „bo nie wszystko, do czego mamy prawo jest dzia\u0142aniem przyzwoitym”, to kwestia „indywidualnej przyzwoito\u015bci”. Dobro polegaj\u0105ce na ochronie os\u00f3b g\u0142osz\u0105cych niepopularne pogl\u0105dy lub mog\u0105cych obawia\u0107 si\u0119 konsekwencji przewa\u017ca nad z\u0142em, tj. nad brakiem odpowiedzialno\u015bci za s\u0142owo \u2013 twierdzi profesor. Ciekaw jestem, co Pa\u0144stwo o tym s\u0105dz\u0105? Dla mnie to jest kwadratura ko\u0142a: wolno\u015b\u0107 przekszta\u0142ca si\u0119 czasami w bezkarno\u015b\u0107, z prawa do anonimowo\u015bci korzystaj\u0105 nie tylko osoby przyzwoite, ale i \u0142obuzeria, kt\u00f3ra panoszy si\u0119 w Internecie (jak w t\u0142umie kibic\u00f3w na stadionie, czy w t\u0142umie, kt\u00f3ry wybija szyby, pali opony, dewastuje budynki), niszczy i poni\u017ca ludzi, dzia\u0142aj\u0105c z opuszczona przy\u0142bic\u0105, „zza w\u0119g\u0142a”. Czy tak\u0105 cen\u0119 warto p\u0142aci\u0107 za po\u017cytki za anonimowo\u015b\u0107? Zapraszam do dyskusji!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sp\u0119dzi\u0142em dwa dni we Wroc\u0142awiu – c\u00f3\u017c to za pi\u0119kne miasto, jak starannie odnowione, gmachy uniwersytetu, Ossolineum, wyspy, parki, Rynek i Star\u00f3wka – a\u017c mi\u0142o patrze\u0107, du\u017co m\u0142odzie\u017cy i turyst\u00f3w zagranicznych. Zajrza\u0142em do Bazyliki, a tam Ewangeli\u0119 po angielsku czyta\u0142a jaka\u015b – s\u0105dz\u0105c po wymowie – Amerykanka. Nast\u0119pnie pojecha\u0142em do Hali Stulecia (czy Ludowej?) na […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}