{"id":644,"date":"2009-12-24T07:00:30","date_gmt":"2009-12-24T06:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/passent.blog.polityka.pl\/?p=644"},"modified":"2009-12-24T00:20:37","modified_gmt":"2009-12-23T23:20:37","slug":"blogowiczom-pod-choinke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/2009\/12\/24\/blogowiczom-pod-choinke\/","title":{"rendered":"Blogowiczom pod choink\u0119"},"content":{"rendered":"<p><strong>Podoba mi si\u0119 ubrana choinka, kol\u0119dy (cho\u0107 jest ich nadmiar, zw\u0142aszcza w sklepach), pami\u0119\u0107 o bliskich, \u017cyczenia, op\u0142atek, wsp\u00f3lna kolacja, czyli wieczerza, a nawet upominki. To wielka przyjemno\u015b\u0107, tak\u017ce dla cz\u0142owieka niewierz\u0105cego, kt\u00f3ry wyr\u00f3s\u0142 w tej tradycji.\u00a0 Nie podoba mi si\u0119 przymus \u2013 jeszcze wi\u0119cej jedzenia, jeszcze wi\u0119cej prezent\u00f3w, jeszcze wi\u0119cej konsumpcji, jeszcze mnie refleksji<\/strong>.<\/p>\n<p>Tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, \u017ce w\u0142a\u015bnie przed \u015bwi\u0119tami ko\u0144cz\u0119 czyta\u0107 znakomit\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 J\u00f3zefa Hena \u201eDziennik na nowy wiek. 2000-2007\u201d. Napisz\u0119 o niej oddzielnie (ju\u017c to zrobi\u0142 Bronis\u0142aw \u0141agowski w \u201ePrzegl\u0105dzie\u201d). Jest tam kilka fragment\u00f3w, kt\u00f3re zw\u0142aszcza w okresie \u015bwi\u0105tecznym warto przemy\u015ble\u0107. Hen cz\u0119sto spotyka si\u0119 i rozmawia z Tadeuszem R\u00f3\u017cewiczem. \u201e(R\u00f3\u017cewicz) Zwierza si\u0119 z tego, \u017ce wiar\u0119 w dogmaty straci\u0142, maj\u0105c lat szesna\u015bcie. A potem okupacja, partyzantka, zbrodnie \u2013 B\u00d3G BY\u0141 NIEOBECNY. Moja mama \u2013 odzywam si\u0119 (tzn. Hen) \u2013 straci\u0142a wiar\u0119 w obozie. I przypominam, \u017ce w \u2018Nowolipiu\u2019 pisz\u0119 o tym, jak ja straci\u0142em wiar\u0119: da\u0142em Panu Bogu \u2018zadanie\u2019: uratuj mojego kuzynka; B\u00f3g nie pos\u0142ucha\u0142, dziecko zmar\u0142o. Jestem, m\u00f3wi\u0119, autorem jedynej powojennej ksi\u0105\u017cki o utracie wiary; nikomu dzisiaj nie mo\u017ce si\u0119 to podoba\u0107 \u2013 modne jest teraz religijne \u2018ol\u015bnienie\u2019; najlepiej w stanie wojennym, w \u2018internacie\u2019.\u201d<\/p>\n<p>W zapiskach Hena z 2006 roku czytamy: \u201e\u017b\u0105dza w\u0142adzy dyktuje Kaczy\u0144skim post\u0119powanie, pchaj\u0105 kraj w ciemnot\u0119 Radia Maryja, konsekwencje ich nie obchodz\u0105. Tej ciemnocie poddaj\u0105 si\u0119 wszyscy, nie ma g\u0142osu Polski laickiej, kt\u00f3ry by si\u0119 liczy\u0142, \u015bwiat\u0142a \u2018Wyborcza\u2019 za\u0142\u0105cza do gazety kolorow\u0105 premi\u0119: \u2018Cuda Jana Paw\u0142a II\u2019. Czy mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie, \u017ceby \u2018Le\u00a0 Monde\u2019, \u2018Times\u2019, \u2018Guardian\u2019 albo \u2018Sueddeutsche Zeitung\u2019\u00a0 wykonywa\u0142y podobne gesty wobec bigot\u00f3w?\u201d<\/p>\n<p>Rok po \u015bmierci Papie\u017ca, Hen napisa\u0142: \u201eKult Papie\u017ca nie umoralni\u0142 Polak\u00f3w. Mo\u017cna by wysun\u0105\u0107 tez\u0119, \u017ce moralno\u015b\u0107 jest teraz ni\u017csza \u2013 nie z jego winy &#8211;\u00a0 ni\u017c w przeddzie\u0144 jego intronizacji. Teza zaskakuj\u0105ca, ale raczej prawdziwa. By\u0142a \u017ca\u0142oba narodowa, bicie si\u0119 w piersi, pojednanie \u2013 wszystko to trwa\u0142o kilka tygodni. Potem to odp\u0142yn\u0119\u0142o, walki sta\u0142y si\u0119 ostrzejsze, bardziej bezwzgl\u0119dne, pe\u0142ne k\u0142amstw, insynuacji, zaciek\u0142o\u015bci. Kto was tego nauczy\u0142? Nie papie\u017c, ale teraz wida\u0107, \u017ce jego rola jako wychowawcy by\u0142a znikoma. Sam\u0105 swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105, samym kultem, sam\u0105\u00a0 \u015bwi\u0105tobliwo\u015bci\u0105 \u2013 rozgrzeszy\u0142 Polak\u00f3w z win i grzech\u00f3w\u201d.<\/p>\n<p>Jak rozumie\u0107 te s\u0142owa, zw\u0142aszcza ostatnie zdanie? Moi zdaniem chodzi o to, \u017ce Polacy, przez sam fakt,\u00a0 \u017ce wydali spo\u015br\u00f3d siebie papie\u017ca i obdarzyli nim \u015bwiat, czuj\u0105 si\u0119 lepsi, ka\u017cdy uwa\u017ca si\u0119 za lepszego, papie\u017c\u00a0 jest spo\u015br\u00f3d nich, czyli spo\u015br\u00f3d nas, jest podobny do nas, a wi\u0119c i my do niego, nie musimy bi\u0107 si\u0119 w piersi, posypywa\u0107 g\u0142\u00f3w popio\u0142em, wyznawa\u0107 swoich win, pokutowa\u0107 za grzechy, tego wymagamy od innych,\u00a0 a sami jeste\u015bmy dzielni, skromni i szlachetni. Jak to wygl\u0105da w praktyce, tak\u017ce na naszym blogu \u2013 warto o tym pomy\u015ble\u0107. Czas jest ku temu odpowiedni.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>Sk\u0142adam najlepsze \u017cyczenia wszystkim blogowiczkom i blogowiczom. Dziel\u0119 si\u0119 z Wami \u2013 je\u015bli nie op\u0142atkiem, bo to niemo\u017cliwe (a zwyczaj jest pi\u0119kny) \u2013 to tym, co mam: s\u0142owem. Do zobaczenia po \u015awi\u0119tach!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Podoba mi si\u0119 ubrana choinka, kol\u0119dy (cho\u0107 jest ich nadmiar, zw\u0142aszcza w sklepach), pami\u0119\u0107 o bliskich, \u017cyczenia, op\u0142atek, wsp\u00f3lna kolacja, czyli wieczerza, a nawet upominki. To wielka przyjemno\u015b\u0107, tak\u017ce dla cz\u0142owieka niewierz\u0105cego, kt\u00f3ry wyr\u00f3s\u0142 w tej tradycji.\u00a0 Nie podoba mi si\u0119 przymus \u2013 jeszcze wi\u0119cej jedzenia, jeszcze wi\u0119cej prezent\u00f3w, jeszcze wi\u0119cej konsumpcji, jeszcze mnie refleksji. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/644"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/644\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}