
{"id":710,"date":"2010-06-18T00:01:30","date_gmt":"2010-06-17T22:01:30","guid":{"rendered":"http:\/\/passent.blog.polityka.pl\/?p=710"},"modified":"2010-06-18T05:23:48","modified_gmt":"2010-06-18T03:23:48","slug":"grzelak-przeciwko-polsce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/2010\/06\/18\/grzelak-przeciwko-polsce\/","title":{"rendered":"Grzelak przeciwko Polsce"},"content":{"rendered":"<p>Polska kolejny raz przegra\u0142a spraw\u0119. 15 czerwca Europejski Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka w Strasburgu wyda\u0142 orzeczenie w sprawie \u201eGrzelak przeciwko Polsce\u201d. Pa\u0144stwo Grzelakowie zarzucali, \u017ce ich syn, Mateusz, wbrew ich intencjom, nie ucz\u0119szcza\u0142 na lekcje etyki z powodu nie zorganizowania przez szko\u0142\u0119 odpowiednich zaj\u0119\u0107 (co jest \u2013 dodajmy \u2013 zjawiskiem powszechnym w polskich szko\u0142ach, gdzie nieobecna etyka ma s\u0142u\u017cy\u0107 jako alibi dla wszechobecnej religii). W konsekwencji, na \u015bwiadectwie Mateusza w rubryce \u201ereligia\/etyka\u201d zamiast oceny widnieje kreska. Wed\u0142ug Trybuna\u0142u jest to stygmatyzacja dziecka w stosunku do innych uczni\u00f3w. Brak oceny sugeruje bowiem, \u017ce dziecko nie ucz\u0119szcza na powszechnie dost\u0119pne lekcje religii, czyli nie ma przekona\u0144 religijnych. Z \u201ekreski\u201d nie wynika, \u017ce Mateusz chce, ale nie mo\u017ce ucz\u0119szcza\u0107 na lekcje etyki, poniewa\u017c ich po prostu nie ma. W dodatku Mateusz, nie maj\u0105c oceny, nie mo\u017ce jej wliczy\u0107 do przeci\u0119tnej ocen, jak\u017ce wa\u017cnej w dalszej promocji, otrzymaniu stypendium i szansom dostania si\u0119 do lepszej b\u0105d\u017a wy\u017cszej szko\u0142y.<\/p>\n<p>Jest to orzeczenie jak najbardziej s\u0142uszne, sprawa ta by\u0142a podnoszona wielokrotnie w Polsce, \u017ce mianowicie tylko kilka procent szk\u00f3\u0142 oferuje zaj\u0119cia z etyki, podczas gdy wszystkie b\u0105d\u017a prawie wszystkie szko\u0142y oferuj\u0105 lekcje religii, w dodatku na koszt pa\u0144stwa, kt\u00f3re nie ma nawet wp\u0142ywu na ich program, dob\u00f3r katechet\u00f3w etc. Dziecko, kt\u00f3re nie ucz\u0119szcza na religi\u0119 (jedyn\u0105 nauczan\u0105) jest wy\u0142\u0105czone poza nawias kolektywu i dyskryminowane na \u015bwiadectwie. 15 czerwca Polska ponios\u0142a kolejn\u0105 pora\u017ck\u0119 w Strasburgu, warto doda\u0107, \u017ce wszystkie sprawy wniesione do Trybuna\u0142u przeciwko naszemu pa\u0144stwu przez naszych obywateli zako\u0144czy\u0142y si\u0119 pora\u017ck\u0105 pa\u0144stwa polskiego.<\/p>\n<p>Orzeczenie to nie podoba si\u0119 m.in. Bronis\u0142awowi Wildsteinowi, kt\u00f3ry w komentarzu na \u0142amach \u201eRz\u201d pisze: \u201eLekcje religii nie s\u0142u\u017c\u0105 przymusowemu nauczaniu. Mo\u017cna zreszt\u0105 na nie nie ucz\u0119szcza\u0107\u201d. Ba, mo\u017cna nie ucz\u0119szcza\u0107, ale jakie s\u0105 konsekwencje: stygmatyzacja i zani\u017cona przeci\u0119tna ocen, nie m\u00f3wi\u0105c o ewentualnym ob\u0142udnym ucz\u0119szczaniu wy\u0142\u0105cznie dla \u015bwi\u0119tego spokoju b\u0105d\u017a dla wy\u017cszej \u015bredniej. \u201eLekcje religii nie s\u0105 obowi\u0105zkowe\u201d \u2013 pisze publicysta \u201eRz\u201d. To prawda, formalnie lekcje religii nie s\u0105 obowi\u0105zkowe, ale faktycznie, wobec braku alternatywy, ucze\u0144 kt\u00f3ry nie ucz\u0119szcza na lekcje religii jest pokrzywdzony na \u015bwiadectwie (z braku zaj\u0119\u0107 z etyki) i traci czas, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by wykorzysta\u0107 dla swojej edukacji. \u201eCzy prawem cz\u0142owieka jest nauczanie etyki w szkole podstawowej, a jej brak dyskryminacj\u0105?\u201d \u2013 pyta redaktor Wildstein. Ot\u00f3\u017c, gdyby pa\u0144stwo polskie w szko\u0142ach publicznych nie organizowa\u0142o i nie finansowa\u0142o nauczania religii i nie sankcjonowa\u0142o tego nauczania na \u015bwiadectwach, czyli dokumentach pa\u0144stwowych \u2013 nie by\u0142oby problemu prawa do lekcji etyki. Ale skoro religia jest quasi obowi\u0105zkowa, to etyka powinna by\u0107 przynajmniej mo\u017cliwa, a poniewa\u017c to jest praktycznie nierealne (statystycznie rzecz bior\u0105c jest to fikcja), najlepszym wyj\u015bciem jest wyprowadzenie nauczania religii ze szk\u00f3\u0142 pa\u0144stwowych do punkt\u00f3w katechetycznych.<\/p>\n<p>Bronis\u0142aw Wildstein uwa\u017ca orzeczenie Trybuna\u0142u za kolejny krok \u201erugowania religii z procesu edukacji\u201d. Moim zdaniem, je\u015bli ju\u017c \u201erugowanie\u201d, to tylko z instytucji publicznej, jak\u0105 jest szko\u0142a publiczna, poza szko\u0142\u0105 publiczn\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 nauczania religii jest absolutnie konieczna, jest jednym z przejaw\u00f3w wolno\u015bci sumienia. Odci\u0105\u017cenie pa\u0144stwa od nauki religii oraz r\u00f3wnouprawnienie uczni\u00f3w w tej dziedzinie jest niezb\u0119dne, je\u015bli pa\u0144stwo ma by\u0107 \u015bwieckie. Za takim pa\u0144stwem s\u0105 pa\u0144stwo Grzelakowie i Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka. W tym sensie nie chodzi o spraw\u0119 \u201eGrzelak przeciwko Polsce\u201d, lecz \u201eGrzelak za Polsk\u0105\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Polska kolejny raz przegra\u0142a spraw\u0119. 15 czerwca Europejski Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka w Strasburgu wyda\u0142 orzeczenie w sprawie \u201eGrzelak przeciwko Polsce\u201d. Pa\u0144stwo Grzelakowie zarzucali, \u017ce ich syn, Mateusz, wbrew ich intencjom, nie ucz\u0119szcza\u0142 na lekcje etyki z powodu nie zorganizowania przez szko\u0142\u0119 odpowiednich zaj\u0119\u0107 (co jest \u2013 dodajmy \u2013 zjawiskiem powszechnym w polskich szko\u0142ach, gdzie nieobecna [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/passent\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}