
{"id":14004,"date":"2017-06-05T16:47:04","date_gmt":"2017-06-05T14:47:04","guid":{"rendered":"http:\/\/polifonia.blog.polityka.pl\/?p=14004"},"modified":"2017-06-05T17:14:08","modified_gmt":"2017-06-05T15:14:08","slug":"wielkie-mieszanie-kultur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/2017\/06\/05\/wielkie-mieszanie-kultur\/","title":{"rendered":"Wielkie mieszanie kultur"},"content":{"rendered":"<p>Chodzi jeszcze o ten m\u00f3j post na Facebooku dotycz\u0105cy tego, \u017ce &#8222;kultury nie powinny si\u0119 miesza\u0107&#8221;, bo wywi\u0105za\u0142a si\u0119 na ten temat ca\u0142kiem d\u0142uga dyskusja. Przypomn\u0119: trzy sympatyczne, wykszta\u0142cone kobiety sukcesu (s\u0105dz\u0105c po wyjazdach zagranicznych, nazwach konferencji naukowych itd.) rozprawia\u0142y na ca\u0142y wagon o tym, dlaczego Arabowie s\u0105 roszczeniowi i \u017ali, i biada nam, je\u015bli si\u0119 pojawi\u0105 w Polsce. I dlaczego Murzyni s\u0105 ju\u017c o niebo lepsi, ale za to wsz\u0119dzie w Afryce pe\u0142no \u017cebrz\u0105cych u turyst\u00f3w ludzi bez r\u0105k i bez n\u00f3g (przy czym has\u0142a &#8222;wojna&#8221;, &#8222;miny&#8221; i &#8222;polio&#8221; nie pad\u0142y w tej rozmowie). A ja w tym czasie czyta\u0142em ksi\u0105\u017ck\u0119 o tym, jak dzia\u0142a mechanizm uwagi i co rusz rozprasza\u0142a mnie ta tocz\u0105ca si\u0119 obok rozmowa, co samo w sobie by\u0142o nawet zabawne: &#8222;Nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 skupi\u0107 nad ksi\u0105\u017ck\u0105 na temat uwagi!&#8221;. Mo\u017ce dlatego tak mocno to zapami\u0119ta\u0142em i postanowi\u0142em zadedykowa\u0107 paniom z poci\u0105gu dwie p\u0142yty kulturowo wymieszane, \u017ce hej. Ale najpierw (poni\u017cej) dow\u00f3d, \u017ce w og\u00f3le post, spuentowany opowie\u015bci\u0105 o autobusie \u0141ony i Webbera, w og\u00f3le si\u0119 ukaza\u0142:<!--more--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fbartek.chacinski%2Fposts%2F1568891726468833&#038;width=500\" width=\"500\" height=\"462\" style=\"border:none;overflow:hidden\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" allowTransparency=\"true\"><\/iframe><\/p>\n<p>Teraz o p\u0142ytach. Pierwsza z nich to <strong>Kasai Allstars<\/strong>, zesp\u00f3\u0142 z Kinszasy, kt\u00f3ry lada chwila przyjedzie do Lublina na festiwal <a href=\"http:\/\/www.innebrzmienia.eu\/category\/program\/inne-brzmienia\/\">Inne Brzmienia<\/a>. Nagrywa rzadko, ale za ka\u017cdym razem s\u0105 to p\u0142yty wyj\u0105tkowe, o czym decyduje zar\u00f3wno oryginalno\u015b\u0107 nurtu congotronics, opartego o brzmienia likembe, podobnie jak w wypadku Konono No 1, jak i szeroki sk\u0142ad &#8211; Kasai Allstars to du\u017ca orkiestra, niezwykle wszechstronnie prezentuj\u0105ca g\u0119st\u0105 rytmicznie i \u017cywio\u0142ow\u0105 muzyk\u0119 z Konga, uzupe\u0142niaj\u0105ca to przy okazji lokalnymi tradycjami i ta\u0144cem. Nowy album zawiera muzyk\u0119 stworzon\u0105 do filmu <em>F\u00e9licit\u00e9 <\/em>senegalsko-francuskiego re\u017cysera Alaina Gomisa, nagrodzonego Srebrnym Nied\u017awiedziem w Berlinie. <\/p>\n<p>Tego ilustracyjnego charakteru nie nale\u017cy si\u0119 obawia\u0107. Jest to pe\u0142noprawny zestaw piosenek, o by\u0107 mo\u017ce nieco bardziej refleksyjnym charakterze ni\u017c poprzednio, z nieco chyba bardziej wyeksponowanym pierwiastkiem kobiecym &#8211; bo w ko\u0144cu kobieta jest g\u0142\u00f3wn\u0105 bohaterk\u0105 filmu Gomisa, a tutaj kluczow\u0105 rol\u0119 gra Ntumba &#8222;Muambuyi&#8221; Ngalula, kt\u00f3ra \u015bpiewa w wi\u0119kszo\u015bci utwor\u00f3w i napisa\u0142a dwa z nich, w tym m\u00f3j ulubiony <em>Kapinga Yamba<\/em>. Wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 te\u017c otwieraj\u0105cy p\u0142yt\u0119 <em>Tshalemba <\/em>oraz <em>Tshitua Fuila Mbuloba<\/em> (harmonie wokalne) i bardzo transowe <em>Mabela <\/em>i <em>Quick as White<\/em>. Znakomicie robi te\u017c p\u0142ycie kontrast tych r\u00f3wnikowych polirytmii znanych z nagra\u0144 Kasai Allstars z tym, co tu robi Orchestre Symphonique Kimbanguiste, dzia\u0142aj\u0105cej w Kinszasie na po\u0142y amatorskiej orkiestrze, kt\u00f3ra swego czasu by\u0142a jedynym tego typu zespo\u0142em w centralnej Afryce, a do teraz jest jedyn\u0105 na \u015bwiecie orkiestr\u0105 symfoniczn\u0105, w kt\u00f3rej graj\u0105 wy\u0142\u0105cznie osoby czarnosk\u00f3re. I ten w\u0142a\u015bnie zesp\u00f3\u0142 wykonuje &#8211; jak dla mnie ca\u0142kiem dobrze &#8211; trzy nowe aran\u017cacje utwor\u00f3w Arvo P\u00e4rta z nurtu tintinnabuli, wykorzystywanych ju\u017c zreszt\u0105  filmach. W tym ko\u0144cowe <em>Fratres<\/em>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LGwszd1otzk\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Do tego dochodz\u0105 jeszcze remiksy, czyli kolejny etap mieszania kultur. Ca\u0142a druga p\u0142yta zestawu sk\u0142ada si\u0119 tylko z nowych wersji wdzi\u0119cznych w remiksowaniu, bo z natury bogatych rytmicznie utwor\u00f3w kongijskiej formacji. Najlepszy proponuje High Wolf, czyli francuski tw\u00f3rca elektronicznej muzyki psychodelicznej, kt\u00f3ry bardzo delikatnie dopisa\u0142 si\u0119 z kolejnym planem polirytmii. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u015br\u00f3d pozosta\u0142ych autor\u00f3w remiks\u00f3w to r\u00f3\u017cnorodna legia cudzoziemska: mamy Amerykanina Daedelusa (kt\u00f3ry stworzy\u0142 wariacj\u0119 na temat muzyki KA w bardzo mocnej otoczce werblowego tremola) i Kanadyjk\u0119 Phoebe Guillemot (RAMZi), wreszcie W\u0142ocha Cristiano Crisciego (Clap! Clap!). I cho\u0107 te covery to dodatek, mog\u0105 by\u0107 dobr\u0105 form\u0105 wprowadzenia w \u015bwiat muzyki Kasai Allstars. Niezwykle \u015bwie\u017cy, \u017cywio\u0142owy, cho\u0107 zarazem statycznie opieraj\u0105cy na g\u0119stej warstwie perkusyjnej. By\u0107 mo\u017ce &#8211; cho\u0107by za spraw\u0105 sta\u0142ej produkcji Vincenta Kenisa &#8211; nie mamy do czynienia z muzyk\u0105 ludow\u0105 w czystej postaci, to jednak si\u0142a kongotroniki jest olbrzymia. Kto nie skacze, ten z endecji.<\/p>\n<p><strong>KASAI ALLSTARS &#038; ORCHESTRE SYMPHONIQUE KIMBANGUISTE <em>Around F\u00e9licit\u00e9<\/em><\/strong>, <strong>8\/10 <\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"100%\" height=\"450\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/320958984&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;visual=true\"><\/iframe><\/p>\n<p>I drugi przyk\u0142ad. Z kraju r\u00f3wnie mocno dotkni\u0119tego tragediami ludno\u015bci cywilnej. W sze\u015bciomilionowym Sierra Leone w wyniku wojny domowej przesiedlono jedn\u0105 \u00f3sm\u0105 ludno\u015bci, a miejsce nadaje si\u0119 te\u017c nie\u017ale na ilustracj\u0119 tezy, kt\u00f3r\u0105 moja wsp\u00f3\u0142pasa\u017cerka mia\u0142a od czasu wizyty w Afryce: \u017ce pe\u0142no niepe\u0142nosprawnych dooko\u0142a. Rzeczywi\u015bcie, Sorie Kondi, graj\u0105cy tu g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119 niegdysiejszy uliczny grajek z Freetown, jest niewidomy. Duet, kt\u00f3ry tworz\u0105 z afroameryka\u0144skim producentem, kt\u00f3rym jest DJ Chief Boima, okazuje si\u0119 bardzo naturalny i obiecuj\u0105cy. Nazywa si\u0119 to <strong>Kondi Band<\/strong>. I tu sercem jest brzmienie mbiry (kt\u00f3rej wersj\u0105 jest likembe), inaczej &#8211; thumb piano, idiofonu szarpanego, por\u0119cznego, niewielkiego instrumentu perkusyjnego, z kt\u00f3rego &#8211; szarpi\u0105c za metalowe blaszki kciukami &#8211; wydobywa\u0107 mo\u017cna misterne, szybkie, nieco jazgotliwe linie melodyczne. W Sierra Leone opisywany jest jako kondi, Sorie Kondi przyj\u0105\u0142 wi\u0119c nazwisko od swojego instrumentu. <\/p>\n<p>Kondi Band to rzecz nieco bli\u017csza konwencji zachodniej muzyki klubowej. Niedaleko od udanej wsp\u00f3\u0142pracy Marka Ernestusa z Senegalczykami, cho\u0107 brak tu a\u017c tak \u017celaznej konsekwencji i r\u00f3\u017cnorodno\u015bci rytmicznej (acz &#8211; trzeba zaznaczy\u0107 &#8211; odnajdziemy tu za to np. elementy charakterystyczne dla afrobeatu). No i jest to przy okazji muzyka prostsza, bardziej przewidywalna. Wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 zapowiadaj\u0105cy p\u0142yt\u0119 utw\u00f3r <em>Belle Wahallah<\/em> i jeszcze <em>Geibai Gpanga Ne Gna <\/em>z \u0142adn\u0105 parti\u0105 saksofonu. A ca\u0142o\u015b\u0107 i tu uzupe\u0142niaj\u0105 trzy remiksy. Czy rzeczywi\u015bcie tak potrzebne? Tu mia\u0142bym ju\u017c pewne w\u0105tpliwo\u015bci. Nie mam za to najmniejszych w\u0105tpliwo\u015bci co do samego kulturowego mieszania. W ostatnich latach daje ono niezmiennie najciekawsze efekty. W nomenklaturze muzycznej m\u00f3wi si\u0119 na to miksowanie i jest zasadniczo podstawowym narz\u0119dziem przy pracy nad muzyk\u0105. Wi\u0119c je\u015bli kto\u015b m\u00f3wi o niemieszaniu &#8211; pr\u00f3buje nam miesza\u0107. W g\u0142owach. <\/p>\n<p><strong>KONDI BAND <em>Salone<\/em><\/strong>, Strut 2017, <strong>7\/10<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"100%\" height=\"450\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/314153280&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;visual=true\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chodzi jeszcze o ten m\u00f3j post na Facebooku dotycz\u0105cy tego, \u017ce &#8222;kultury nie powinny si\u0119 miesza\u0107&#8221;, bo wywi\u0105za\u0142a si\u0119 na ten temat ca\u0142kiem d\u0142uga dyskusja. Przypomn\u0119: trzy sympatyczne, wykszta\u0142cone kobiety sukcesu (s\u0105dz\u0105c po wyjazdach zagranicznych, nazwach konferencji naukowych itd.) rozprawia\u0142y na ca\u0142y wagon o tym, dlaczego Arabowie s\u0105 roszczeniowi i \u017ali, i biada nam, je\u015bli [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14017,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,12,3,312,120,558,7,2696,106],"tags":[360,2876],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14004"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14004"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14025,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14004\/revisions\/14025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}