{"id":16531,"date":"2018-02-21T09:08:25","date_gmt":"2018-02-21T08:08:25","guid":{"rendered":"http:\/\/polifonia.blog.polityka.pl\/?p=16531"},"modified":"2018-02-21T10:48:33","modified_gmt":"2018-02-21T09:48:33","slug":"jezyk-polski-w-10-piosenkach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/2018\/02\/21\/jezyk-polski-w-10-piosenkach\/","title":{"rendered":"J\u0119zyk polski w 10 piosenkach"},"content":{"rendered":"<p>Przy okazji <strong>Mi\u0119dzynarodowego Dnia J\u0119zyka Ojczystego<\/strong> chcia\u0142bym dzi\u015b Polakom pogratulowa\u0107 polskiego. Wobec niepodj\u0119cia tematu przez Prezydenta RP (co pewnie ma \u017ar\u00f3d\u0142o w wydarzeniach zesz\u0142ego roku &#8211; wtedy <a href=\"https:\/\/www.polityka.pl\/tygodnikpolityka\/kultura\/1695764,1,lekcja-rp-niewolna-od-kontrowersji.read\">podj\u0105\u0142 tego dnia decyzje<\/a>, po kt\u00f3rych kilku osobom odebra\u0142o mow\u0119) spr\u00f3buj\u0119 jako\u015b was zabawi\u0107, wykorzystuj\u0105c do tego celu nasz\u0105 najlepiej skrywan\u0105 tajn\u0105 bro\u0144: j\u0119zyk. Nie\u0142atwy w wymowie, wyj\u0105tkowo trudny w zapisie, a przy tym pe\u0142en nielogiczno\u015bci i wyj\u0105tk\u00f3w. Okazj\u0105 jest ukazanie si\u0119 kolejnej piosenki, kt\u00f3rej tematem jest j\u0119zyk polski &#8211; <em>Liczby mnogiej<\/em> Lao Che &#8211; ale ostatecznie postanowi\u0142em zebra\u0107 r\u00f3\u017cne aspekty polszczyzny w a\u017c 10 utworach muzycznych. Po to, \u017ceby si\u0119 po raz kolejny przekona\u0107, jak bardzo polszczyzn\u0105 interesuje si\u0119 polski hip hop. Z pewnym b\u00f3lem musia\u0142em odrzuci\u0107 kilka mi\u0119sistych opowie\u015bci o zaimkach (<em>Ch&#8230; wie, co to jest k&#8230; zaimek<\/em> &#8211; Wini) czy czasownikach (<em>Porymujmy czasowniki, bo po ch&#8230; si\u0119 wysila\u0107<\/em> &#8211; Hukos, uwaga sk\u0105din\u0105d celna), ale &#8211; jak \u015bpiewa\u0142a Zdzis\u0142awa So\u015bnicka &#8211; taki dzie\u0144 si\u0119 zdarza raz, wi\u0119c trzeba uwa\u017ca\u0107 na j\u0119zyk. <!--more--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kbDj3YnI1gc\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>1. \u0141ONA <em>\u0104, \u0119<\/em><\/strong><br \/>\n(oryginalnie album<em> Absurd i nonsens<\/em> 2007, powy\u017cej wersja koncertowa)<br \/>\n<em>Wiem, ze masz gie gie i klikasz niezle, zintegrowany z kompem, jakbys byl podpiety przez usb<\/em> &#8211; tak si\u0119 zaczyna (troch\u0119 ju\u017c niezrozumia\u0142e dla najm\u0142odszych\/najstarszych to gie gie &#8211; od komunikatora Gadu Gadu) najlepsza piosenkowa kampania j\u0119zykowa, jak\u0105 ktokolwiek w Polsce zorganizowa\u0142. Cho\u0107 rzecz w tym, \u017ce t\u0119 wymy\u015blili \u0141ona i Webber, bez wsparcia publicznego. Dzi\u0119ki czemu tekst pozostaje mo\u017cliwie potoczny: <em>Slowa pozwalaja na doslownosc, lecz jesli chodzi o polskie znaki, to gowno.<\/em> Ale ko\u0144czy si\u0119 zawo\u0142aniem, kt\u00f3re chyba zainspirowa\u0142o eksponuj\u0105cych polskie ogonki tw\u00f3rc\u00f3w kampanii &#8222;Oj!czysty &#8211; dodaj do ulubionych&#8221;:<em> Badz czlowiekiem laskawym tak i od czasu do czasu wcisnij prawy alt.<\/em> Swiete slowa.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/29Sc2XsPsyAqQGaLYo5DYw\" width=\"500\" height=\"380\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>2. LAO CHE <em>Liczba mnoga<\/em><\/strong><br \/>\n(album <em>Wiedza o spo\u0142ecze\u0144stwie <\/em>2018)<br \/>\n<em>Z j\u0119zyka polskiego \/ Najbli\u017csza i droga \/ Jest mi liczba mnoga.<\/em> Jak i ca\u0142a p\u0142yta, utw\u00f3r wydaje si\u0119 pr\u00f3b\u0105 pogodzenia dw\u00f3ch polskich plemion (nazwy Tutsi i Hutu pojawiaj\u0105 si\u0119 nie bez przyczyny w jednym z pozosta\u0142ych nagra\u0144). &#8222;Bogowie, honory, ojczyzny&#8221; &#8211; przenosi Lao Che ow\u0105 liczb\u0119 mnog\u0105 na warto\u015bci narodowe, jak zwykle pozostaj\u0105c w kr\u0119gu ciekawych konstrukcji j\u0119zykowych. <em>Uchod\u017ac\u0105 jestem \/ Zmuszony uchodzi\u0107 jestem za kogo\u015b, \/ Kim nie jestem<\/em> &#8211; \u015bpiewa Hubert Dobaczewski w <em>United Colors of Armagedon<\/em>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yEIde4Zp1tk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>3. MAANAM <em>Oddech szczura<\/em><\/strong><br \/>\n(z albumu <em>Maanam <\/em>1981)<br \/>\nHas\u0142o: dykcja. To jedna z najtrudniejszych do za\u015bpiewania polskich piosenek, szczeg\u00f3lnie je\u015bli kto\u015b pr\u00f3buje j\u0105 wykona\u0107 w oryginalnym tempie. Zawiera te\u017c du\u017co mi\u0119kkich i szeleszcz\u0105cych g\u0142osek, co pozwoli wi\u0119kszo\u015bci wykonawc\u00f3w potkn\u0105\u0107 si\u0119 ju\u017c na pierwszej zwrotce: <em>Co tak szura, to sier\u015b\u0107 szczura \/ Pierwszy szczur jest ju\u017c na murach \/ I ociera si\u0119 o \u015bciany \/ Stoi ca\u0142y rozczochrany<\/em>. W refrenie liczne samog\u0142oski mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 jako \u0107wiczenie oddechowe i rozgrzewka dla ust. <em>Nogi, nogi, setki n\u00f3g \/ Tupi\u0105, tupi\u0105, tup, tup, tup<\/em>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rAtKr_nsZSs\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>4. \u0141ONA <em>Gdzie tak pi\u0119knie?<\/em><\/strong><br \/>\n(album <em>&#8230;<\/em> 2016)<br \/>\n\u0141ona nie daje szans konkurencji i opowiada o kolejnej cesze u\u017cytkownik\u00f3w polszczyzny, s\u0142abo\u015bci do trybu przypuszczaj\u0105cego: <em>Wprawdzie horyzonty tu nie najszersze, marne gusta, ale gdzie tak pi\u0119knie potrafi\u0105 przypuszcza\u0107? Gdzie takie dzikie t\u0142umy drog\u0105 fantazji sz\u0142yby? Ca\u0142y m\u00f3j kraj zamkni\u0119ty w &#8222;gdyby&#8221;<\/em>. Przed i po pada ca\u0142a litania przyk\u0142ad\u00f3w polskiego gdybania, kt\u00f3re pozostaj\u0105 aktualne, w pewnych sytuacjach nawet zyskuj\u0105 na aktualno\u015bci. <em>Gdzie dw\u00f3ch Polak\u00f3w, trzy pogl\u0105dy, a w\u0142os jeden &#8211; i dziel\u0105 go na cztery, pi\u0119\u0107, sze\u015b\u0107, siedem&#8230; <\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/a1_ILgrw-4s\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>5. WZG\u00d3RZE YA-PA-3 (feat. KALIBER 44) <em>J\u0119zyk polski<\/em><\/strong><br \/>\n(z albumu <em>Centrala<\/em> 1997)<br \/>\nHonorowa wzmianka klasyk\u00f3w polskiego hip hopu, kt\u00f3rzy s\u0105 w tym utworze troch\u0119 jak pan Jourdain, orientuj\u0105cy si\u0119 nagle, \u017ce m\u00f3wi proz\u0105. Oni z kolei odnotowuj\u0105, \u017ce m\u00f3wi\u0105 i rymuj\u0105 po polsku (<em>Wnioskuj, Joka m\u00f3wi po polsku<\/em>). Do historii przechodzi zwrotka Magika, jedna z naiwnych, ale ciekawych pr\u00f3b zmierzenia si\u0119 z jak\u0105\u015b widzian\u0105 przez pryzmat podr\u0119cznika klasyk\u0105: <em>W Szczebrzeszynie chrz\u0105szcz brzmi w trzcinie \/ W rym nie zginie szeleszcz\u0105c na wietrze \/ Jak li\u015b\u0107 niesiony przez powietrze do celu p\u0142ynie \/ J\u0119zyk obcy obci\u0105\u0107 czas na gilotynie, o, nie trafiam<\/em>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eeRMAlydAeM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>6. OBYWATEL G.C. <em>Odmiana przez osoby<\/em><\/strong><br \/>\n(z albumu <em>Obywatel G.C.<\/em> 1986)<br \/>\n<em>Ja, ty, my, wy, oni \/ Ja, my, oni, wy \/ My, wy, ja, ty \/ Ja, ty, my, wy&#8230;<\/em> &#8211; czyli troch\u0119 przykurzony Ciechowski z klasycznej pierwszej p\u0142yty solowej, na wypadek, gdyby komu\u015b si\u0119 zdarzy\u0142o zapomnie\u0107 zaimki osobowe. A przy okazji opowie\u015b\u0107 o J\u00f3zefie K., czyli jeste\u015bmy w totalitarnym \u015bwiecie, gdzie ja, my, wy, oni nabiera dodatkowego sensu. <em>Uwaga ju\u017c zaczynamy \/ Nast\u0119pny, kt\u00f3ry si\u0119 stawi\u0142 \/ Do osobowej odmiany&#8230;<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bsJYWQtsfcM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>7. PEZET\/NOON <em>Slang<\/em><\/strong><br \/>\n(z albumu <em>Muzyka klasyczna<\/em> 2002)<br \/>\nJeszcze raz hip hop, tym razem w tek\u015bcie w pewnym sensie autotematycznym, prezentuj\u0105cym seri\u0119 definicji slangowych s\u0142\u00f3w u\u017cywanych przez raper\u00f3w. <em>Zastanawia\u0107 si\u0119 to rozkminia\u0107 \/ Sztuka to \u015bwinia, muka to ki\u0142a \/ Przygl\u0105da\u0107 si\u0119 to obcina\u0107 \/ Spa\u0107 to kima\u0107, w\u0105cha\u0107 to kira\u0107 \/ Chodzi\u0107 &#8211; pogina\u0107, lipa to przypa\u0142<\/em> &#8211; Pezet prawie odebra\u0142 mi sens pisania s\u0142ownika najm\u0142odszej polszczyzny tekstem jednego utworu.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Vs6uh-49C2s\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>8. \u0141OWCY B. <em>J\u0119zyk polski<\/em><\/strong><br \/>\n(wykonane na festiwalu w Opolu)<br \/>\n\u015apiewa kabaret, a rzecz to nawet nie oryginalna piosenka, tylko przer\u00f3bka <em>Sabotage <\/em>Beastie Boys (w ho\u0142dzie zmar\u0142emu Adamowi Yauchowi), ale warto odnotowa\u0107 na koniec, bo cho\u0107 rym bywa tu toporny <em>(Pos\u0142uchaj, pi\u0119kna, polskich przypadk\u00f3w, co od braci S\u0142owian dostali\u015bmy w spadku)<\/em>, to tekst w ca\u0142o\u015bci po\u015bwi\u0119cony jest polszczy\u017anie. Z pe\u0142n\u0105 deklinacj\u0105: <em>Cz\u0142owieku, sprawd\u017a to! \/ To dope\u0142niacz: kogo, czego \/ Mianownik: kto, co \/ Celownik komu, czemu<\/em> &#8211; i tak dalej &#8211; a\u017c do <em>Wo\u0142acz: o!<\/em>. Warto odnotowa\u0107 pojawienie si\u0119 ulubionego piosenkowego bohatera w\u015br\u00f3d polskich j\u0119zykoznawc\u00f3w, czyli profesora Jana Miodka.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/N951F5HdoE8\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>9. T. LOVE ALTERNATIVE <em>Liczby<\/em><\/strong><br \/>\n(z albumu <em>Cz\u0119stochowa <\/em>1995)<br \/>\nNauka liczenia do czterech w czterech j\u0119zykach (polski, angielski, niemiecki, rosyjski): <em>Raz, dwa, trzy, cztery \/ Raz, dwa, trzy, cztery \/ Maszeruj\u0105 oficery \/ Maszeruj\u0105 oficery<\/em>. Mo\u017ce i s\u0142abszy tekst, pewnie jedna z mniej wa\u017cnych piosenek T. Love, ale jak\u017ce realistycznie opisuje poziom znajomo\u015bci j\u0119zyk\u00f3w obcych w latach 80., a w swojej kategorii ci\u0105gle chyba nie doczeka\u0142 si\u0119 konkurencji. Chyba \u017ce macie jakie\u015b konkurencyjne liczebniki w piosence?<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jxiGvRCh8yA\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>10. ELDO <em>Ojczysty<\/em><\/strong><br \/>\n(z kampanii NCK <em>Ojczysty &#8211; dodaj do ulubionych<\/em>)<br \/>\n<em>Absolutnie bezwzgl\u0119dny, cyniczny dra\u0144<br \/>\nEwidentny fatalista, gargantuiczny hultaj<br \/>\nIndywiduum, jegomo\u015b\u0107, kreatura lubie\u017cna, \u0142obuz<br \/>\nMaskuj\u0105cy niewinno\u015b\u0107, oszczerca, potw\u00f3r<br \/>\nRekieter, sadysta, tyran, uzurpator<br \/>\nWiecznie zuchwa\u0142y, \u017carliwy esteta, narrator<\/em><br \/>\n&#8211; to wszystko o j\u0119zyku polskim. Celnie, a przy okazji jaka\u017c to szeroka prezentacja rzadziej u\u017cywanych wyraz\u00f3w i godnych wskrzeszenia archaizm\u00f3w.<\/p>\n<p>Do\u0142\u0105czy\u0107 do tego zestawienia mog\u0119 tylko jedn\u0105 p\u0142yt\u0119 &#8211; najnowszy album <strong>Lao Che<\/strong>. Bardzo oczekiwany po \u015bwietnie przyj\u0119tym Dzieciom, z kt\u00f3rym ja mia\u0142em do\u015b\u0107 powa\u017cne problemy, jakie zdarzaj\u0105 mi si\u0119 co jaki\u015b czas przy bardzo zmiennych pomys\u0142ach p\u0142ockiej grupy na muzyk\u0119. Z <em>Wiedz\u0105 o spo\u0142ecze\u0144stwie<\/em> ju\u017c tak nie mam &#8211; nad produkcj\u0105 dalej czuwa Emade (do sp\u00f3\u0142ki z Filipem &#8222;Wie\u017c\u0105&#8221; R\u00f3\u017ca\u0144skim) i podoba mi si\u0119 pow\u015bci\u0105gliwa konwencja si\u0119gaj\u0105ca zarazem do syntezatorowych brzmie\u0144 retro, jak i do estetyki Voo Voo czy nawet Raz, Dwa, Trzy. S\u0142owem: piosenka z tekstem, ale na cienkim cie\u015bcie zwartego brzmienia sekcji.<\/p>\n<p>Do tego dochodz\u0105 teksty w\u0142a\u015bnie &#8211; ju\u017c nie tak przestylizowane jak na poprzednim albumie, cho\u0107 wci\u0105\u017c g\u0119ste od szlagwort\u00f3w, kalambur\u00f3w, p\u00f3\u0142s\u0142\u00f3wek i z\u0142otych my\u015bli, kt\u00f3re nie zawsze wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 w jedn\u0105, zwart\u0105 histori\u0119. Mamy tu wi\u0119c og\u0142oszenie duszpasterskie: <em>Oddam Ziemi\u0119 w szybkie r\u0119ce, mniej zwierz\u0119ce<\/em>, mamy takie frazy jak <em>Twardy orze\u0142 do zgryzienia<\/em>, <em>Naszych dusz nie uratuje nawet Chrystus Plus<\/em> czy wreszcie <em>Uchod\u017ac\u0105 jestem \/ Zmuszony uchodzi\u0107 za kogo\u015b, kim nie jestem<\/em>. To ostatnie zdanie wskazywa\u0142oby na to, \u017ce Hubert Dobaczewski b\u0119dzie reagowa\u0142 na to, co si\u0119 dzieje dooko\u0142a. Owszem, da si\u0119 odczu\u0107 temperatur\u0119 sporu, wr\u0119cz rozdarcia &#8211; od pierwszego utworu <em>Kapitan Polska:<\/em> <em>Uka\u017c si\u0119 duchem i cia\u0142em \/ Wszystkim nam, ponad podzia\u0142em \/ Przyb\u0105d\u017a i b\u0105d\u017a bez zarzutu \/ Tak dla Tutsi jak dla Hutu<\/em>.<\/p>\n<p>Nie jest to jednak w \u017cadnym razie komentarz dos\u0142ownie traktuj\u0105cy problemy dzisiejszej Polski. Cho\u0107 wskazywa\u0142aby na to ok\u0142adka z podw\u00f3jnym znakiem zwyci\u0119stwa skr\u0119conym w kszta\u0142t drutu kolczastego (niez\u0142y sk\u0105din\u0105d projekt Paw\u0142a Ry\u017cko). Powiedzia\u0142bym raczej, \u017ce to postawa, kt\u00f3r\u0105 wojak Szwejk m\u00f3g\u0142by nazwa\u0107 &#8222;stronnictwem umiarkowanego post\u0119pu w granicach prawa&#8221;. Raczej \u0142agodna pr\u00f3ba apelu o pojednanie, bez szukania winnych i nara\u017cania si\u0119 komukolwiek. I wypunktowaniem zbiorowych wad. Ale do\u015b\u0107 bezpieczna politycznie, bardziej ju\u017c zdecydowana w sferze religijno\u015bci, do kt\u00f3rej Lao Che wracaj\u0105 parokrotnie, pokazuj\u0105c tu co najmniej dystans, dostrzegaj\u0105c jakie\u015b pok\u0142ady hipokryzji i niezrozumienie (<em>Religia we mnie nie wierzy \/ Od moich pacierzy obraz Boga \u015bnie\u017cy<\/em>). Interesuje ich w r\u00f3wnym stopniu katolicki B\u00f3g, jak i inne b\u00f3stwa. Co mo\u017ce i si\u0119 klei z og\u00f3ln\u0105 koncepcj\u0105 <em>Wiedzy o spo\u0142ecze\u0144stwie<\/em>, w kt\u00f3rej mamy &#8211; zgodnie z tytu\u0142em &#8211; po trochu o wszystkim, co wa\u017cne. A przy tym podoba si\u0119 to &#8211; jak wiem &#8211; j\u0119zykoznawcom. Wi\u0119c idealna p\u0142yta na dzi\u015b.<\/p>\n<p>A uzupe\u0142nienia powy\u017cszej listy oczywi\u015bcie mile widziane*<\/p>\n<p><strong>LAO CHE <em>Wiedza o spo\u0142ecze\u0144stwie<\/em><\/strong>, Mystic 2018, <strong>6-7\/10 <\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/soTn9p3Adpw\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>* I tak, kocham Janerk\u0119 &#8211; ale ta lista nie jest o tym, kogo najbardziej lubi\u0119, tylko o j\u0119zykowych autotematyzmach &#8211; to tak w nawi\u0105zaniu do licznych g\u0142os\u00f3w na fb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Spr\u00f3buj\u0119 jako\u015b Was zabawi\u0107, wykorzystuj\u0105c do tego celu nasz\u0105 najlepiej skrywan\u0105 tajn\u0105 bro\u0144.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16586,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48,18,3,312,120,2613,558,3219],"tags":[589,3296],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16531"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16531"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16602,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16531\/revisions\/16602"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/polifonia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}