Ociosywanie historii przez PiS trwa. Po \u201ezdradzie\u201d w Magdalence i Okr\u0105g\u0142ym Stole, gdzie \u201ekomuni\u015bci dogadali si\u0119 z w\u0142asnymi agentami\u201d, po kluczowej roli braci Kaczy\u0144skich w podziemnej opozycji w PRL – teraz okazuje si\u0119, \u017ce Solidarno\u015b\u0107 lat 80. by\u0142a ruchem katolickim pod przewodem Jana Paw\u0142a II. A jego katolick\u0105 natur\u0119 usi\u0142uje skazi\u0107 Europejskie Centrum Solidarno\u015bci, zezwalaj\u0105c na debat\u0119 pod swoim dachem na temat zwi\u0105zany z LGBT+. W obronie czysto\u015bci religijnej Solidarno\u015bci wyst\u0105pi\u0142 wiceminister kultury Jaros\u0142aw Sellin (minister kultury ma nadz\u00f3r nad Centrum).
\n
\nDebat\u0119 w Centrum organizuje Stowarzyszenie na rzecz Os\u00f3b LGBT Tolerado. Ma dotyczy\u0107 stereotyp\u00f3w zwi\u0105zanych z osobami LGBT i odbywa\u0107 si\u0119 pod prowokacyjnym tytu\u0142em \u201eJeden partner\/ka przez ca\u0142e \u017cycie, czy co tydzie\u0144 jeden\/jedna?”. Organizatorzy chc\u0105 si\u0119 zmierzy\u0107 z funkcjonuj\u0105cym spo\u0142ecznie stereotypem, \u017ce osoby LGBT, w szczeg\u00f3lno\u015bci geje, maj\u0105 wielu partner\u00f3w seksualnych. I stawiaj\u0105 pytania: \u201eCzy tak jest w rzeczywisto\u015bci? Czy te\u017c mo\u017ce niekt\u00f3rzy\/niekt\u00f3re z nas maj\u0105 wielu\/wiele partenerek\/partner\u00f3w, a niekt\u00f3rzy\/niekt\u00f3re z nas \u017cyj\u0105 samotnie albo w sta\u0142ych, monogamicznych zwi\u0105zkach? A mo\u017ce nie ma istotnych r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy osobami heteroseksualnymi i nieheteroseksualnymi w tej kwestii i po prostu ilo\u015b\u0107 partner\u00f3w nie ma \u017cadnego zwi\u0105zku z orientacj\u0105 psychoseksualn\u0105? Czy wielo\u015b\u0107 partner\u00f3w wp\u0142ywa na to, jakimi jeste\u015bmy lud\u017ami? Co na to nauka? Czy istniej\u0105 jakie\u015b (wiarygodne) badania?\u201d.<\/p>\n
Fakt debatowania na taki temat w murach Europejskiego Centrum Solidarno\u015bci wzburzy\u0142 ministra Sellina do \u017cywego. A do tego debata ma si\u0119 odby\u0107 2 kwietnia, czyli \u2013 jak si\u0119 okazuje \u2013 w rocznic\u0119 \u015bmierci Jana Paw\u0142a II. Termin rzeczywi\u015bcie nie do ko\u0144ca fortunny, ale inne s\u0105 zaj\u0119te i Tolerado musia\u0142o wybiera\u0107 mi\u0119dzy 2 kwietnia a rocznic\u0105 katastrofy smole\u0144skiej \u2013 10 kwietnia. Wi\u0119c ju\u017c chyba lepiej by\u0142o wybra\u0107 rocznic\u0119 \u015bmierci papie\u017ca, tym bardziej \u017ce nie jest okr\u0105g\u0142a (18.), i ju\u017c od lat nie budzi wi\u0119kszych emocji.<\/p>\n
Tolerado nie urz\u0105dza z okazji debaty \u017cadnej fiesty. Ale nie forma debaty, a temat ma \u2013 zdaniem ministra Sellina \u2013 obra\u017ca\u0107 ruch Solidarno\u015bci i Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3rego Sellin nazywa \u201epatronem duchowym\u201d Solidarno\u015bci.<\/p>\n
W li\u015bcie do dyrektora Centrum tak uzasadnia obraz\u0119: \u201eW adhortacji apostolskiej Familiaris Consortio o zadaniach rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym Jan Pawe\u0142 II wymienia zagro\u017cenia dla rodziny: du\u017cy zam\u0119t w pojmowaniu autorytetu rodzic\u00f3w i dzieci; praktyczne trudno\u015bci, na kt\u00f3re cz\u0119sto napotyka rodzina w przekazywaniu warto\u015bci; stale wzrastaj\u0105ca liczba rozwod\u00f3w, plaga przerywania ci\u0105\u017cy, coraz cz\u0119stsze uciekanie si\u0119 do sterylizacji; faktyczne utrwalanie si\u0119 mentalno\u015bci przeciwnej pocz\u0119ciu nowego \u017cycia\u201d.<\/p>\n
Co ma sterylizacja, przerywanie ci\u0105\u017cy czy upadek autorytetu rodzic\u00f3w do os\u00f3b LGBT? Dlaczego z troski Jana Paw\u0142a II o rodzin\u0119 mia\u0142oby wynika\u0107 odbieranie praw osobom nieheteroseksualnym do zak\u0142adania rodzin czy bycia z partnerami? I kto obwo\u0142a\u0142 Jana Paw\u0142a II \u201eojcem duchowym\u201d Solidarno\u015bci? Czy ruch spo\u0142eczny Solidarno\u015b\u0107 lat 80. opiera\u0142 si\u0119 na Ko\u015bciele katolickim? Czy mo\u017ce jednak na prawach cz\u0142owieka, negowanych dzi\u015b zreszt\u0105 przez PiS jako wykwit \u201eideologii liberalnej\u201d?<\/p>\n
Czy z faktu, \u017ce na strajkach odprawiano msze i modlono si\u0119, wynika, \u017ce Solidarno\u015bci\u0105 kierowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki? A mo\u017ce sam Jan Pawe\u0142 II? I czy minister Sellin dysponuje badaniami dowodz\u0105cymi, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 cz\u0142onk\u00f3w i sympatyk\u00f3w ruchu spo\u0142ecznego Solidarno\u015b\u0107 w PRL aktywnie praktykowa\u0142a wiar\u0119 katolick\u0105?<\/p>\n
Wreszcie: co oznacza\u0142a nazwa \u201eSolidarno\u015b\u0107\u201d? Solidarno\u015b\u0107 katolik\u00f3w? Czy jednak solidarno\u015b\u0107 mi\u0119dzyludzk\u0105? A mo\u017ce, zdaniem ministra Sellina, z g\u00f3ry wyklucza\u0142a z kr\u0119gu os\u00f3b obj\u0119tych solidarno\u015bci\u0105 osoby nieheteroseksualne jako obywateli \u201egorszego sortu\u201d? Bo ju\u017c wtedy, w latach 80., antycypowano, \u017ce kiedy\u015b pewien prezes podzieli w ten spos\u00f3b Polki i Polak\u00f3w?<\/p>\n
\u201eDla ruchu Solidarno\u015bci bardzo wa\u017cne by\u0142y warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie i religijne – bez nich nie by\u0142oby Solidarno\u015bci. W zwi\u0105zku z tym planowane wydarzenie stoi w jawnej sprzeczno\u015bci z idea\u0142ami Solidarno\u015bci oraz warto\u015bciami g\u0142oszonymi przez jej duchowego przyw\u00f3dc\u0119 Jana Paw\u0142a II\u201d \u2013 pisze minister Sellin w li\u015bcie do dyrektora ECS.<\/p>\n
Stwierdza: \u201eDzia\u0142alno\u015b\u0107 taka jest sprzeczna ze Statutem kierowanej przez Pana instytucji\u201d. I \u017c\u0105da od niego odpowiedzi na pytania:<\/p>\n
\u201e – Jaki zwi\u0105zek ma taka dyskusja z propagowaniem dziedzictwa i idei ruchu Solidarno\u015bci?
\n – Czy zamierza Pan dopu\u015bci\u0107 do tego, aby na terenie ECS propagowano skrajnie radykaln\u0105 ideologi\u0119 sprzeczn\u0105 z duchem Solidarno\u015bci?
\n – Czy zdaje Pan sobie spraw\u0119, \u017ce takie wydarzenia w publicznej instytucji kultury mog\u0105 bulwersowa\u0107 i oburza\u0107 miliony naszych rodak\u00f3w, a co za tym idzie, przyczyniaj\u0105 si\u0119 do pog\u0142\u0119biania podzia\u0142\u00f3w?\u201d.<\/p>\n
Statut Centrum i jego misja dost\u0119pne s\u0105 na stronie internetowej ECS. Misja: \u201eChcemy przyczyni\u0107 si\u0119 do tego, aby idea\u0142y ruchu Solidarno\u015b\u0107 \u2013 demokracja, spo\u0142ecze\u0144stwo otwarte i solidarne, kultura dialogu \u2013 zachowa\u0142y swoj\u0105 atrakcyjno\u015b\u0107 i aktualno\u015b\u0107\u201d. Ani s\u0142owa o JP II czy religii. <\/p>\n
Statut (\u00a7 6): „Celem dzia\u0142alno\u015bci ECS jest: 1) upami\u0119tnianie, zachowywanie i upowszechnianie dziedzictwa i przes\u0142ania idei Solidarno\u015bci. (…) 3) dzielenie si\u0119 dorobkiem pokojowej walki o wolno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107, demokracj\u0119 i prawa cz\u0142owieka z tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 ich pozbawieni\u201d.<\/p>\n
Tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce osoby LGBT+ s\u0105 najbardziej dyskryminowan\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 w Polsce, co wynika z wszelkich bada\u0144 socjologicznych. Obecny rz\u0105d publicznie zaprzecza ich prawu do r\u00f3wnego traktowania i za pomoc\u0105 rz\u0105dowych i prorz\u0105dowych medi\u00f3w usi\u0142uje wywo\u0142a\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie poczucie zagro\u017cenia z ich strony. Poprzednie rz\u0105dy nie prowadzi\u0142y podobnych kampanii i nie odmawia\u0142y g\u0142o\u015bno r\u00f3wnych praw, ale uchyla\u0142y si\u0119 od ich przyznania. I tak jest od 30 lat III RP.<\/p>\n
Zatem z kim bardziej ni\u017c z osobami LGBT+ Europejskie Centrum Solidarno\u015bci powinno \u201edzieli\u0107 si\u0119 dorobkiem pokojowej walki o wolno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107, demokracj\u0119 i prawa cz\u0142owieka\u201d?<\/p>\n
Mo\u017cna zrozumie\u0107, \u017ce minister Sellin nie akceptuje os\u00f3b o nieheteroseksualnej identyfikacji, ale ten jego prywatny pogl\u0105d zosta\u0142 wyra\u017cony w pi\u015bmie, kt\u00f3re wystosowa\u0142 jako osoba urz\u0119dowa: wiceminister w polskim rz\u0105dzie, op\u0142acany m.in. z podatk\u00f3w os\u00f3b nieheteroseksualnych. W tym oficjalnym dokumencie dyskryminuje ok. 2 mln obywateli RP. A przy okazji historycznie wyklucza z ruchu spo\u0142ecznego Solidarno\u015b\u0107 obywateli niekatolik\u00f3w. I tych katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy swojej wiary nie rozumiej\u0105 – jak minister Sellin – jako legitymacji do wykluczania i dyskryminacji innych.<\/p>\n
Minister rz\u0105du nieustannie strasz\u0105cego potworem gender usi\u0142uje zapobiec \u201epog\u0142\u0119bianiu podzia\u0142\u00f3w\u201d, jakie spowoduje dyskusja organizowana w ECS. I w ramach zasypywania owych podzia\u0142\u00f3w niczym krzy\u017cowiec pr\u00f3buje odbi\u0107 historyczny ruch spo\u0142eczny Solidarno\u015bci z r\u0105k pogan.<\/p>\n
Raz ju\u017c jego ministerstwo przegra\u0142o: gdy odm\u00f3wi\u0142o zabud\u017cetowanej wcze\u015bniej dotacji, obywatele w dwa dni zebrali 3,7 mln z\u0142 na organizowane przez Centrum obchody 30-lecia wybor\u00f3w 4 czerwca. PiS nie chcia\u0142 p\u0142aci\u0107 na kultywowanie wersji historii niezgodnej z mitem okr\u0105g\u0142osto\u0142owej zdrady, wi\u0119c obywatele histori\u0119 przed PiS obronili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W obronie czysto\u015bci religijnej Solidarno\u015bci wyst\u0105pi\u0142 wiceminister kultury Jaros\u0142aw Sellin.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1995,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1990"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1990"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1996,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1990\/revisions\/1996"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}