Margot wydaje si\u0119 stanowi\u0107 zagro\u017cenie dla podstaw istnienia nie tylko narodu polskiego, ale ludzkiej to\u017csamo\u015bci i cywilizacji. Wzbudza l\u0119k przed nieznanym i gro\u017anym. Jakby by\u0142a kosmitk\u0105. Ale nie \u0142agodnym ET, a wys\u0142anniczk\u0105 wrogiej cywilizacji.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Biskup J\u00f3zef Zawitkowski odm\u00f3wi\u0142 jej w niedziel\u0119 statusu cz\u0142owieka: \u201eCzym ty my\u015blisz, dziecko, skoro rozum nie ur\u00f3s\u0142? Czy\u017cby\u015b zszed\u0142 do rz\u0119du cz\u0142ekokszta\u0142tnych?”.<\/p>\n\n\n\n
Niezwykle dramatyczny komentarz napisa\u0142 na portalu \u201eSieci\u201d Jacek Karnowski: \u201eKim b\u0119dziemy, je\u015bli zmusz\u0105 nas, by\u015bmy powiedzieli, \u017ce Margot jest kobiet\u0105? B\u0119dziemy niewolnikami. Trzeba si\u0119 bi\u0107 o cz\u0142owiecze\u0144stwo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
I dalej: \u201eCzym\u017ce jest ta pr\u00f3ba wm\u00f3wienia nam, \u017ce Margot jest kobiet\u0105? To pr\u00f3ba zburzenia podstaw wszystkiego. To pr\u00f3ba obalenia zwi\u0105zku mi\u0119dzy oczywist\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 a s\u0142owem. To pr\u00f3ba wprowadzenia takiego chaosu, w kt\u00f3rym b\u0119dziemy CA\u0141KOWICIE BEZBRONNI. Oddamy w\u0142adz\u0119 nad sob\u0105. Staniemy si\u0119 bezwoln\u0105 mas\u0105, kt\u00f3ra nie b\u0119dzie mog\u0142a sprzeciwi\u0107 si\u0119 nawet najbardziej szalonym, totalitarnym pomys\u0142om. Bo jak mo\u017cna si\u0119 sprzeciwi\u0107, maj\u0105c zasznurowane usta? Nie maj\u0105c s\u0142\u00f3w?\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Karnowski przeciwstawianie si\u0119 Margot por\u00f3wnuje do walki z komunizmem: \u201eBy\u0107 mo\u017ce nadchodzi czas, w czasie kt\u00f3rego – tak jak za najtwardszego komunizmu – b\u0119dzie mo\u017cliwy jedynie samotny, heroiczny sprzeciw. Ale jeszcze nie nadszed\u0142. Jeszcze mo\u017cemy walczy\u0107, stawia\u0107 op\u00f3r. Trzeba to czyni\u0107, broni\u0105c spraw podstawowych: zwi\u0105zku mi\u0119dzy s\u0142owem a rzeczywisto\u015bci\u0105. Zwi\u0105zku mi\u0119dzy rozumem a my\u015bl\u0105. Broni\u0105c prawa do nazywania po imieniu. Broni\u0105c naszych umys\u0142\u00f3w przed t\u0105 wielk\u0105 manipulacj\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Odcz\u0142owieczanie Margot w wykonaniu bp. Zawitkowskiego to jedna z metod uzasadniania ludob\u00f3jstwa. Nie sugeruj\u0119, \u017ce biskup nawo\u0142uje do mord\u00f3w, zauwa\u017cam jedynie, \u017ce taka technika w przesz\u0142o\u015bci do mord\u00f3w prowadzi\u0142a. W wykonaniu biskupa jest chyba po prostu wyrazem pogardy dla osoby, kt\u00f3ra nie mie\u015bci si\u0119 w jego wyobra\u017ceniu. I to jest z moralnego punktu widzenia nie do wybaczenia.<\/p>\n\n\n\n
Natomiast Jacek\nKarnowski sprawia wra\u017cenie, jakby rzeczywi\u015bcie by\u0142 w stanie paniki. Jakby jego\n\u015bwiat, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek jest albo taki, albo inny, run\u0105\u0142 w gruzy. Cho\u0107 Karnowski\nprzyzwyczai\u0142 odbiorc\u00f3w do swojego stylu na wysokim \u201eC\u201d, to jego bunt \u2013\nprzynajmniej ten bunt poznawczy: \u017ce widzi m\u0119\u017cczyzn\u0119, a ka\u017c\u0105 mu m\u00f3wi\u0107, \u017ce widzi\nkobiet\u0119 – nie zas\u0142uguje na ob\u015bmiewanie czy oburzenie, ale na zrozumienie.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest bowiem \u0142atwo zrozumie\u0107, jak to mo\u017cliwe, \u017ce cz\u0142owiek we w\u0142asnych oczach jest jednocze\u015bnie m\u0119\u017cczyzn\u0105 i kobiet\u0105. Albo raz bardziej m\u0119\u017cczyzn\u0105, a innym razem bardziej kobiet\u0105. Albo \u017ce nie identyfikuje si\u0119 z \u017cadn\u0105 p\u0142ci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Jeste\u015bmy tak zaprogramowani, \u017ce okre\u015blamy si\u0119 poprzez rozmaite identyfikacje, a inni nas poprzez nie postrzegaj\u0105. Z identyfikacjami wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 okre\u015blone role spo\u0142eczne, nasz spos\u00f3b widzenia i reagowania na \u015bwiat. Takimi podstawowymi identyfikacjami s\u0105 pochodzenie narodowe czy etniczne, pochodzenie zwi\u0105zane z miejscem, wyznanie. I, oczywi\u015bcie, p\u0142e\u0107 i przypisana do niej rola spo\u0142eczna.<\/p>\n\n\n\n
To, jak wa\u017cny jest ten czy inny rodzaj identyfikacji, podlega zmianom. Na przyk\u0142ad w czasach mi\u0119dzykontynentalnych migracji dzieci rodzic\u00f3w r\u00f3\u017cnego pochodzenia narodowego i etnicznego, ale te\u017c internetu, kt\u00f3ry unifikuje kultur\u0119, identyfikacja narodowo-etniczna traci na znaczeniu (oczywi\u015bcie nie dla Jacka Karnowskiego \u2013 w \u015brodowisku, z kt\u00f3rym si\u0119 on identyfikuje, jest kluczowa).<\/p>\n\n\n\n
Nie jest ju\u017c ewenementem, \u017ce cz\u0142owiek nie identyfikuje si\u0119 z \u017cadnym narodem czy grup\u0105 etniczn\u0105. Sama jeszcze 20 lat temu bardzo si\u0119 dziwi\u0142am, \u017ce pewna znajoma \u017byd\u00f3wka urodzona na Ukrainie i wychowana w Polsce, kt\u00f3ra w 1968 r. wyemigrowa\u0142a z Europy, gdzie mieszka\u0142a w kilku krajach, a gdy z ni\u0105 rozmawia\u0142am, pracowa\u0142a w Nowym Jorku, na pytanie, jaka jest jej ojczyzna, z jakim narodem si\u0119 uto\u017csamia, najpierw si\u0119 zdziwi\u0142a, a potem odpar\u0142a, \u017ce z \u017cadnym bardziej ni\u017c z innymi.<\/p>\n\n\n\n
Opowiada si\u0119 te\u017c przedwojenn\u0105 histori\u0119 Tadeusza Boya-\u017bele\u0144skiego, kt\u00f3ry zostawi\u0142 puste miejsce w rubryce \u201ewyznanie\u201d, gdy wype\u0142nia\u0142 formularz, by dosta\u0107 dokument to\u017csamo\u015bci. Urz\u0119dnik odm\u00f3wi\u0142 przyj\u0119cia wniosku. Twierdzi\u0142, \u017ce nie mo\u017ce istnie\u0107 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie ma wyznania. Dzi\u015b bezwyznaniowo\u015b\u0107 jest tak\u0105 sam\u0105 cech\u0105 jak identyfikacja z jak\u0105\u015b religi\u0105. Zagwarantowana zreszt\u0105 w polskiej konstytucji.<\/p>\n\n\n\n
Oczywi\u015bcie os\u00f3b niebinarnych (techniczne i nieempatyczne okre\u015blenie, mo\u017ce powstanie lepsze) nie spotykamy tak cz\u0119sto jak bezwyznaniowc\u00f3w czy ludzi mieszanego pochodzenia narodowego, ale ich istnienie jest faktem od tysi\u0105cleci. W niekt\u00f3rych kulturach maj\u0105 swoje role spo\u0142eczne, podobnie jak osoby transp\u0142ciowe, czyli uto\u017csamiaj\u0105ce si\u0119 z inn\u0105 p\u0142ci\u0105 ni\u017c p\u0142e\u0107 ich cia\u0142a. W innych \u2013 jak w Polsce, przynajmniej wsp\u00f3\u0142czesnej \u2013 \u201enie istniej\u0105\u201d w tym sensie, \u017ce nie zauwa\u017ca ich ani j\u0119zyk, ani kultura. Poniewa\u017c niezwykle trudno wyobrazi\u0107 sobie, jak si\u0119 czuj\u0105, po prostu zaprzecza si\u0119 ich istnieniu. A kiedy ju\u017c si\u0119 \u201enarzuc\u0105\u201d tak, \u017ce nie spos\u00f3b ich nie zauwa\u017cy\u0107, cz\u0119\u015b\u0107 z nas po prostu w nich \u201enie wierzy\u201d. Uwa\u017ca, \u017ce to jaka\u015b fanaberia, \u017cart.<\/p>\n\n\n\n
Ewentualnie \u2013 jak Jacek Karnowski w cytowanym komentarzu \u2013 \u017ce to przemy\u015blany zamach z u\u017cyciem niebezpiecznej broni: Margot, kt\u00f3ra udaje, \u017ce nie jest sob\u0105, czyli facetem. \u201eWielki walec wjecha\u0142 do Polski i chce zglajchszaltowa\u0107 wszystko wed\u0142ug nowego totalitarnego wzoru. To s\u0105 pot\u0119\u017cne si\u0142y, nienawidz\u0105ce wolno\u015bci, rodziny, wiary, patriotyzmu. Si\u0142y, kt\u00f3re chc\u0105 produkowa\u0107 ludzi poranionych, nieszcz\u0119\u015bliwych, niezdolnych do samodzielnego \u017cycia, do niezale\u017cnego dzia\u0142ania. Chc\u0105 produkowa\u0107 ludzi, o kt\u00f3rych marzy\u0142 orwellowski Wielki Brat\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ludzko\u015b\u0107 pogodzi\u0142a si\u0119 z tym, \u017ce Ziemia nie jest podtrzymywana przez \u017c\u00f3\u0142wie, ale \u201ewisi\u201d w kosmosie, chocia\u017c przecie\u017c \u201enie mo\u017ce wisie\u0107, bo by spad\u0142a\u201d. \u017be jest okr\u0105g\u0142a, chocia\u017c przecie\u017c ka\u017cdy widzi, \u017ce jest p\u0142aska. W ko\u0144cu pogodzi si\u0119 te\u017c z istnieniem takich os\u00f3b jak Margot.<\/p>\n\n\n\n
\u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce ludzka cywilizacja, w tym religia, nie znikn\u0119\u0142y wraz z uznaniem, \u017ce Ziemia \u201ewisi\u201d w kosmosie, mog\u0142aby uspokoi\u0107 Jacka Karnowskiego i innych, kt\u00f3rzy podobnie jak on boj\u0105 si\u0119 Margot. Oczywi\u015bcie pod warunkiem, \u017ce chc\u0105 si\u0119 uspokoi\u0107. Bo ca\u0142kiem mo\u017cliwe, \u017ce nie chc\u0105. A swoj\u0105 odmow\u0119 widz\u0105 jako walk\u0119 \u015bw. Jerzego ze smokiem.<\/p>\n\n\n\n
Tyle \u017ce smoki nie istnia\u0142y nawet w czasach \u015bw. Jerzego, a Margot i jej podobni istnieli i istniej\u0105 ci\u0105gle. Nawet po og\u0142oszeniu ich \u201ecz\u0142ekokszta\u0142tnymi\u201d przez bp. Zawitkowskiego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Margot wydaje si\u0119 stanowi\u0107 zagro\u017cenie dla podstaw istnienia nie tylko narodu polskiego, ale ludzkiej to\u017csamo\u015bci i cywilizacji. Wzbudza l\u0119k przed nieznanym i gro\u017anym. Jakby by\u0142a kosmitk\u0105. Ale nie \u0142agodnym ET, a wys\u0142anniczk\u0105 wrogiej cywilizacji.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3160,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3148"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3162,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3148\/revisions\/3162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/siedlecka\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}