To pono\u0107 m\u0142odzie\u017c brytyjska. Ma to wynika\u0107, wed\u0142ug BBCWorld.com, z raportu renomowanego think tanku Institute for Public Policy Research. Kiedy my szykowali\u015bmy si\u0119 w Polsce do wyprawy na cmentarze w Wszystkich \u015awietych, w wielkich miastach brytyjskich policja szykowa\u0142a dodatkowe si\u0142y na Halloween, spodziewaj\u0105c si\u0119 rozr\u00f3b ulicznych z udzia\u0142em pijanych ma\u0142olat\u00f3w. Widok wymiotuj\u0105cych na chodnik nastolatk\u00f3w (dziewczyn te\u017c) szokuje przybyszy z zagranicy. Na Wyspach ma by\u0107 z zachowaniem m\u0142odzie\u017cy gorzej ni\u017c w ka\u017cdym innym wielkim kraju Europy zachodniej: brytyjskie podrostki statystycznie pij\u0105, \u0107paj\u0105, wdaj\u0105 si\u0119 w bitki i uprawiaj\u0105 seks cz\u0119\u015bciej ni\u017c m\u0142odzie\u017c niemiecka, francuska, w\u0142oska. Wielka r\u00f3\u017cnica wychodzi przy sposobie sp\u0119dzania czasu wolnego.<\/p>\n
Prawie po\u0142owa nastolatk\u00f3w sp\u0119dza wieczory w towarzystwie r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w (we Francji 17 proc.) Prawie 40 proc. pi\u0119tnastolatk\u00f3w mia\u0142o kontakt z marihuan\u0105 (w superliberalnej Szwecji 7 proc.). M\u0142odzie\u017c brytyjska przebija te\u017c wed\u0142ug ustale\u0144 raportu r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w w Europie kontynentalnej pod wzgl\u0119dem znajomo\u015bci marek najrozmaitszych firm i produkt\u00f3w, co oznacza, \u017ce jest te\u017c od nich nastawiona bardziej konsumpcyjnie.<\/p>\n
Wnioski: autorzy raportu widz\u0105 w swych ustaleniach kolejny sygna\u0142 g\u0142\u0119bokiego kryzysu rodziny i wi\u0119zi spo\u0142ecznych. M\u0142odzie\u017c uczy si\u0119 zachowa\u0144 spo\u0142ecznych nie od starszych, lecz od siebie. Oznacza to, \u017ce nie ma sk\u0105d czerpa\u0107 wzor\u00f3w potrzebnych w normalnym doros\u0142ym \u017cyciu. Wielu skazuje si\u0119 tym samym na pora\u017ck\u0119 \u017cyciow\u0105. Rodzice nie maj\u0105 dla dzieci do\u015b\u0107 czasu, bo na Wyspach pracuje si\u0119 ci\u0119\u017cej i d\u0142u\u017cej ni\u017c na kontynencie.<\/p>\n
Raport tego nie m\u00f3wi, ale dodaj\u0119 od siebie: skoro jest tak \u017ale, to czemu jest tak dobrze? Dlaczego Polacy tak ch\u0119tnie wyje\u017cd\u017caj\u0105 do Kr\u00f3lestwa,czemu model brytyjski podawany jest za wz\u00f3r do na\u015bladowania dla pono\u0107 zbyt leniwej i rozmem\u0142anej kontynentalnej Europy socjalnej? No i jak to si\u0119 ma do systemu szkolnego, kt\u00f3ry zbli\u017cony jest do niekt\u00f3rych propozycji naszego rz\u0105du: m\u0142odzie\u017c chodzi w mundurkach, bi\u017cuteria, subkulturowe insygnia i kom\u00f3rki s\u0105 zakazane? Funkcjonuje te\u017c (od 1999 r.) system tzw. ASBOS (anti-social behaviour orders), czyli nadz\u00f3r nad m\u0142odzie\u017c\u0105 szczeg\u00f3lnie trudn\u0105 spo\u0142ecznie (w Londynie – oko\u0142o 800 os\u00f3b, wi\u0119c daleki margines).<\/p>\n
Mo\u017ce jaki\u015b klucz do tej zagadki le\u017cy w wypowiedziach samej m\u0142odzie\u017cy. Niedawno BBC zorganizowa\u0142a telemost mi\u0119dzy dwoma typowymi szko\u0142ami, angielsk\u0105 i niemieck\u0105. Nastolatki same zadawa\u0142y sobie pytania. Okazuje si\u0119, \u017ce najcz\u0119\u015bciej wraca\u0142 w tej rozmowie motyw szacunku: szanujmy innych, ale my sami te\u017c oczekujemy szacunku – zw\u0142aszcza od m\u0142odszych koleg\u00f3w i kole\u017canek, ale te\u017c od doros\u0142ych. Uczniowie niemieckiego gimnazjum opowiedzieli, jak zamkni\u0119to w szafie jedn\u0105 z nauczycielek, kt\u00f3ra na nich krzycza\u0142a i stawia\u0142a niesprawiedliwe stopnie (jak wida\u0107 nie tylko w Polsce zdarzaj\u0105 si\u0119 ataki na nauczycieli). Jednocze\u015bnie m\u0142odzie\u017c przyznawa\u0142a, \u017ce z tym okazywaniem szacunku jest \u017ale i coraz gorzej.<\/p>\n
Tkwi w tym oczywi\u015bcie sprzeczno\u015b\u0107, ale chyba pozorna: z tego, \u017ce nie ma szacunku, nie wynika, \u017ce jego pragnienie jest fikcj\u0105. Z moich do\u015bwiadcze\u0144 jako nauczyciela (ale \u0107wier\u0107 wieku temu) wynika\u0142o, \u017ce j\u0119zykiem szacunku i zaufania do pi\u0119tnastolatk\u00f3w udawa\u0142o si\u0119 dotrze\u0107. Czy m\u0142odzie\u017c Europy zmieni\u0142a si\u0119 tak bardzo? Czy przypadkiem jej nie demonizujemy, bior\u0105c patologiczn\u0105 mniejszo\u015b\u0107 za ca\u0142o\u015b\u0107? Czy to dobry pomys\u0142, by ca\u0142y system szkolno-wychowaczy ustawia\u0107 jakby pod dyktando m\u0142odocianych chuligan\u00f3w. Niech m\u0142odzie\u017c czuje si\u0119 i b\u0119dzie w szkole bezpieczna – oby ,,zero tolerancji” min. Giertycha rzeczywi\u015bcie temu s\u0142u\u017cy\u0142o – ale \u017ceby zakazy, nakazy, kary i gro\u017aby kar nie zdusi\u0142y w m\u0142odzie\u017cy wiary, \u017ce \u015bwiat doros\u0142ych jest m\u0105dry, sprawiedliwy i ciekawy.<\/p>\n
PS. ,,Bobola”, je\u015bli pisz\u0119 ,,nacjonalizm”, to tak chc\u0119 napisa\u0107 i nie u\u017cywam tego terminu wymiennie z ,,patriotyzmem”. Odsy\u0142am do wywiadu rzeki Jana Parysa z ojcem J\u00f3zefem M. Boche\u0144skim, dominikaninem, tomist\u0105 i niepoprawnym politycznie weredykiem: ,,Mam wra\u017cenie, \u017ce nacjonalizm \u0142\u0105czy si\u0119 z jakim\u015b negatywnym odnoszeniem si\u0119 do innych, czego w poj\u0119ciu patriotyzmu nie ma; cz\u0142owiek patriotyczny to nie taki, kt\u00f3ry wyra\u017ca swoje uczucia, ale kt\u00f3ry dzia\u0142a patriotycznie; patriotyczny jest czyn, kt\u00f3ry przynosi korzy\u015b\u0107 ojczy\u017anie, jest bezinteresowny i wzorcowy”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
To pono\u0107 m\u0142odzie\u017c brytyjska. Ma to wynika\u0107, wed\u0142ug BBCWorld.com, z raportu renomowanego think tanku Institute for Public Policy Research. Kiedy my szykowali\u015bmy si\u0119 w Polsce do wyprawy na cmentarze w Wszystkich \u015awietych, w wielkich miastach brytyjskich policja szykowa\u0142a dodatkowe si\u0142y na Halloween, spodziewaj\u0105c si\u0119 rozr\u00f3b ulicznych z udzia\u0142em pijanych ma\u0142olat\u00f3w. Widok wymiotuj\u0105cych na chodnik nastolatk\u00f3w […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}