Kiedy pisz\u0119 te s\u0142owa, wiadomo ju\u017c, \u017ce ks. Micha\u0142 Czajkowski po rozmowie z przedstawicielami redakcji ust\u0105pi\u0142 z funkcji asystenta ko\u015bcielnego miesi\u0119cznika „Wi\u0119\u017a”. <\/p>\n
Teczka ks. Czajkowskiego w IPN ma zosta\u0107 zbadana z udzia\u0142em os\u00f3b z „Wi\u0119zi”, a w lipcu wydane zostanie o\u015bwiadczenie o wyniku tych bada\u0144. Czekam. Nie uda\u0142o mi si\u0119 dodzwoni\u0107 do ks. Czajkowskiego. Ale co bym mu powiedzia\u0142, gdyby odebra\u0142 telefon? Wiem od kogo\u015b, kto si\u0119 dodzwoni\u0142, \u017ce po kilku ciep\u0142ych s\u0142owach od telefonuj\u0105cego po\u0142\u0105czenie zosta\u0142o przerwane. Wszystkie znaki wskazuj\u0105, \u017ce jest \u017ale. <\/p>\n
Ale czekam. Czekam i czytam not\u0119 o ks. Michale w leksykonie „Kto jest kim w Ko\u015bciele”. Kilkana\u015bcie zda\u0144 opisuje d\u0142ugie i bogate kap\u0142a\u0144skie i naukowe \u017cycie ksi\u0119dza. Studia w latach 1953-1966. Wikary w Ole\u015bnicy \u015al\u0105skiej 1958-59. Wyk\u0142adowca we Wroc\u0142awiu 1967-1972. Proboszcz w Zgorzelcu 1972-76. Od 1976 wyk\u0142adowca Akademii Teologii Katolickiej. Ulubione lektury: „teksty (i gesty!) Jana Paw\u0142a II”, wspomnienia z \u0142agr\u00f3w i getta, Biblia, liturgia. Dewiza: Pan B\u00f3g wygrywa nasze przegrane. <\/p>\n
Jak inaczej si\u0119 teraz czyta te suche informacje. Ilu kryje si\u0119 za nimi ludzi, kt\u00f3rych drogi przeci\u0119\u0142y si\u0119 z drog\u0105 ks. Czajkowskiego. Co dzi\u015b my\u015bl\u0105, czytaj\u0105c te same doniesienia, kt\u00f3re ja czytam? Jakie przypominaj\u0105 sobie rozmowy i zdarzenia? Ta dewiza – czy ona te\u017c mo\u017ce mie\u0107 jakie\u015b drugie dno? My\u015bl\u0119 te\u017c o felietonie Paw\u0142a Lisickiego w „Dzienniku”. Nie tak napastliwym w tonie, jak niekt\u00f3re teksty w tej samej gazecie. Ale te\u017c bezlitosnym. Lisickiemu nie podoba si\u0119, \u017ce „\u015brodowiskowa wi\u0119\u017a jest dla wielu obro\u0144c\u00f3w ksi\u0119dza [Czajkowskiego] wa\u017cniejsza ni\u017c szacunek dla prawdy i uznanie dla elementarnego porz\u0105dku moralnego (…) I tak na o\u0142tarzu dobrych stosunk\u00f3w i przyja\u017ani z ksi\u0119dzem Czajkowskim po\u015bwi\u0119caj\u0105 pami\u0119\u0107 tych, kt\u00f3rych zdradzono i wydano w r\u0119ce bezpieki”. <\/p>\n
My\u015bl\u0119, \u017ce teza Lisickiego jest insynuacj\u0105. Sk\u0105d wie, co si\u0119 dzieje w sumieniach ludzi, kt\u00f3rych w ten spos\u00f3b dezawuuje, zarzucaj\u0105c im pych\u0119 i ura\u017con\u0105 dum\u0119? Dlaczego mieliby uzna\u0107 win\u0119 przyjaciela, nim poznali ca\u0142\u0105 prawd\u0119? I sk\u0105d Lisicki wie, \u017ce my\u015bl\u0105c o ks. Czajkowskim, nie my\u015bl\u0105 jednocze\u015bnie o tych, kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142 on skrzywdzi\u0107? Od autora subtelnych esej\u00f3w oczekiwa\u0142bym wi\u0119kszej przenikliwo\u015bci: \u017ce mo\u017ce by\u0107 tak, i\u017c ci, kt\u00f3rych pi\u0119tnuje, cierpi\u0105 z obu powod\u00f3w – przegranej przyjaciela i krzywdy, kt\u00f3r\u0105 m\u00f3g\u0142 zada\u0107 innym ludziom. Przyja\u017a\u0144 jest rodzajem dobrowolnej wi\u0119zi mi\u0119dzy lud\u017ami. <\/p>\n
Uznanie \u0142adu moralnego, kt\u00f3rego domaga si\u0119 Lisicki, nale\u017cy do innego porz\u0105dku. Nie przyja\u017animy si\u0119 z innymi akurat dlatego, \u017ce uznaj\u0105 „elementarny porz\u0105dek moralny”. Mog\u0119 ten porz\u0105dek uznawa\u0107, a mimo to wsp\u00f3\u0142czu\u0107 przyjacielowi, kt\u00f3ry przegra\u0142 moralnie i tym, kt\u00f3rzy wskutek tego ucierpieli. Nie odrzucam wtedy zasad etycznych, nie pob\u0142a\u017cam mu, ani nie pogardzam skrzywdzonymi przez niego, odrzucam natomiast postaw\u0119 inkwizytora uzurpuj\u0105cego sobie kompetencje, kt\u00f3rych mu nie przyznano. Kto tu m\u00f3wi o pysze? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kiedy pisz\u0119 te s\u0142owa, wiadomo ju\u017c, \u017ce ks. Micha\u0142 Czajkowski po rozmowie z przedstawicielami redakcji ust\u0105pi\u0142 z funkcji asystenta ko\u015bcielnego miesi\u0119cznika „Wi\u0119\u017a”. Teczka ks. Czajkowskiego w IPN ma zosta\u0107 zbadana z udzia\u0142em os\u00f3b z „Wi\u0119zi”, a w lipcu wydane zostanie o\u015bwiadczenie o wyniku tych bada\u0144. Czekam. Nie uda\u0142o mi si\u0119 dodzwoni\u0107 do ks. Czajkowskiego. Ale […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}