{"id":11013,"date":"2020-09-02T21:43:13","date_gmt":"2020-09-02T19:43:13","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=11013"},"modified":"2020-09-04T22:59:20","modified_gmt":"2020-09-04T20:59:20","slug":"ks-wierzbicki-nie-zaluje-ze-poreczyl-za-margot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2020\/09\/02\/ks-wierzbicki-nie-zaluje-ze-poreczyl-za-margot\/","title":{"rendered":"Ks. Wierzbicki nie \u017ca\u0142uje, \u017ce por\u0119czy\u0142 za Margot"},"content":{"rendered":"\n

Mimo fali hejtu, ks. Alfred Wierzbicki, etyk, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, nie \u017ca\u0142uje<\/a>, \u017ce wraz z innymi osobami por\u0119czy\u0142 za Margot. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Nie \u017ca\u0142uje nawet po burzy, jak\u0105 wywo\u0142a\u0142y w internecie s\u0142owa Margot po zwolnieniu z aresztu. S\u0142owa i gesty wulgarne, kt\u00f3re mog\u0142y obrazi\u0107 uczucia ludzi wierz\u0105cych. Przyznaje to sam duchowny: „Nie mo\u017cna rani\u0107 uczu\u0107 religijnych, tej granicy nigdy nie wolno przekroczy\u0107, bo chodzi o cz\u0142owieka i jego \u015bwiat wewn\u0119trzny. Pos\u0142ugiwanie si\u0119 takim \u015brodkiem szkodzi zreszt\u0105 sprawie, o kt\u00f3rej chcia\u0142oby si\u0119 g\u0142o\u015bno krzycze\u0107”.<\/p>\n\n\n\n

Ta uwaga w ustach cz\u0142owieka wierz\u0105cego, i to wyk\u0142adowcy najwa\u017cniejszej katolickiej uczelni w Polsce, nie zaskakuje. Ale ks. Wierzbicki dodaje jeszcze komentarz, kt\u00f3ry te\u017c wydaje si\u0119 oczywisty, ale nie jest, bo ma\u0142o kto w Ko\u015bciele rzymskokatolickim w Polsce ma dzi\u015b odwag\u0119 postawi\u0107 nast\u0119pny krok.<\/p>\n\n\n\n

„Dziwi mnie jednak oboj\u0119tno\u015b\u0107 wi\u0119kszo\u015bci \u015brodowisk katolickich na tak\u0105 sam\u0105 obraz\u0119 uczu\u0107 ludzi ze \u015brodowisk LGBT, gdy na ulicach miast kr\u0105\u017c\u0105 furgonetki z fa\u0142szywymi sloganami. W imi\u0119 godno\u015bci ludzkiej tego r\u00f3wnie\u017c nie wolno nikomu robi\u0107. Poza tym co ma wsp\u00f3lnego homofobia z obron\u0105 \u017cycia i czy zohydzanie ludzi o odmiennej orientacji seksualnej nie zaszkodzi wznios\u0142ym ideom pro life?”.<\/p>\n\n\n\n

Tak, to jest etyczne sedno sprawy: masz prawo czu\u0107 si\u0119 obra\u017conym, ale przyznaj to samo prawo innym osobom, kt\u00f3re s\u0105 obra\u017cane, w tym przypadku osobom LGBT. Ks. Wierzbicki i na tym nie ko\u0144czy. Stawia kolejny krok w swojej refleksji: a czy ja sam nie jestem winien, \u017ce to z\u0142o si\u0119 dzieje?<\/p>\n\n\n\n

„Nie \u017ca\u0142uj\u0119 por\u0119czenia za Margot. Krytycznie oceniam jej zachowanie po uwolnieniu i nie przestaj\u0119 si\u0119 zastanawia\u0107, czy sam nie ponosz\u0119 jakiej\u015b cz\u0105stki winy. Cho\u0107by winny bezczynno\u015bci i milczenia wobec homofobii w polityce i w Ko\u015bciele. Nie podoba mi si\u0119 to, co robi, ale pr\u00f3buj\u0119 zrozumie\u0107, jak g\u0142\u0119boki b\u00f3l popycha j\u0105 do takich s\u0142\u00f3w i gest\u00f3w”.<\/p>\n\n\n\n

Uwa\u017cam, \u017ce ks. Wierzbicki takim postawieniem sprawy potwierdzi\u0142, \u017ce s\u0105 jeszcze ksi\u0119\u017ca w KRK w Polsce. My\u015bl\u0105cy po chrze\u015bcija\u0144sku, niezale\u017cnie, na w\u0142asny rachunek, nieszukaj\u0105cy poklasku, w\u0142adzy i swego fanklubu.<\/p>\n\n\n\n

Nie wiem, ilu ich jest, mam nadziej\u0119, \u017ce wi\u0119cej, ni\u017c si\u0119 nam wydaje, gdy tak cz\u0119sto s\u0142yszymy z ambon homofobi\u0119 i odcz\u0142owieczanie, a tak rzadko protesty przeciwko temu ze strony innych duchownych. Ale to w\u0142a\u015bnie ci nieliczni, kt\u00f3rzy nie milcz\u0105, zapisz\u0105 si\u0119 z\u0142otymi zg\u0142oskami w historii Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Tak jak zapisali si\u0119 pastor Bonhoeffer i ksi\u0105dz rzymskokatolicki Lichtenberg w III Rzeszy Hitlera. Gdy ich Ko\u015bcio\u0142y milcza\u0142y lub kolaborowa\u0142y, ci dwaj przeciwstawili si\u0119 nazizmowi. I zap\u0142acili za to \u017cyciem. I to ich czcimy, a oprawc\u00f3w zapisujemy w ksi\u0119dze z\u0142a, zbrodni i ha\u0144by.<\/p>\n\n\n\n

Kampania homofobiczna w Polsce przebiega podobnymi etapami jak kampania antysemicka nazist\u00f3w: pi\u0119tnowanie, wzbudzanie nienawi\u015bci i strachu przy pomocy zmy\u015blonych historii – ju\u017c nawet kr\u0105\u017cy wsp\u00f3\u0142czesna wersja mitu o porywaniu dzieci na mac\u0119, wymy\u015blona przez jakiego\u015b rzecznika – represje usankcjonowane prawem, wreszcie wykluczenie.<\/p>\n\n\n\n

W sensie mechanizmu kampanii w roli \u017byd\u00f3w obsadzono osoby LGBT. A pa\u0144stwo i KRK nie reaguj\u0105 lub reaguj\u0105 tak, \u017ce jest to przez homofob\u00f3w odbierane jako przyzwolenie. Oczywi\u015bcie m\u00f3zgom kampanii nie chodzi tak naprawd\u0119 o obron\u0119 rodzin czy dzieci, bo im ze strony LGBT nic nie grozi, tylko o obron\u0119 swojej w\u0142adzy, wp\u0142yw\u00f3w i korzy\u015bci materialnych przy pomocy wykreowanego umy\u015blnie strachu i k\u0142amstwa.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mimo fali hejtu, ks. Alfred Wierzbicki, etyk, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, nie \u017ca\u0142uje, \u017ce wraz z innymi osobami por\u0119czy\u0142 za Margot.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11021,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11013"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11013"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11025,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11013\/revisions\/11025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}