{"id":11290,"date":"2020-11-01T12:32:20","date_gmt":"2020-11-01T11:32:20","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=11290"},"modified":"2020-11-01T20:33:12","modified_gmt":"2020-11-01T19:33:12","slug":"grzeszne-kobiety-spod-znaku-blyskawicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2020\/11\/01\/grzeszne-kobiety-spod-znaku-blyskawicy\/","title":{"rendered":"Grzeszne kobiety spod znaku b\u0142yskawicy"},"content":{"rendered":"\n

A wi\u0119c marsze w obronie praw kobiet to grzech. Tak powiedzia\u0142<\/a> ksi\u0105dz rzecznik episkopatu rzymskokatolickiego Leszek G\u0119siak. Ale sam zaznaczy\u0142, \u017ce „je\u015bli to jest manifestacja za tym, \u017ceby przerywa\u0107 \u017cycie ludzkie, \u017ceby przerywa\u0107 ci\u0105\u017c\u0119 i w ten spos\u00f3b zabija\u0107 ludzkie p\u0142ody, to oczywi\u015bcie, \u017ce uczestnictwo w takiej manifestacji cz\u0142owieka wierz\u0105cego oznacza, \u017ce pope\u0142nia on grzech i nie powinien tego robi\u0107”.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Duchowny u\u017cy\u0142 s\u0142owa „je\u015bli”, czyli dopu\u015bci\u0142, \u017ce mo\u017ce si\u0119 myli\u0107. I rzeczywi\u015bcie si\u0119 myli, bo najwyra\u017aniej nie przyjrza\u0142 si\u0119 uwa\u017cniej, bez uprzedzenia, wielodniowym protestom. Gada, jak to rzecznik, co mu ka\u017ce egzekutywa. Za to biskup ewangelicki, kt\u00f3ry tej egzekutywie nie podlega, mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 naprawd\u0119 po chrze\u015bcija\u0144sku<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

W protestach dominuje temat prawa kobiety do wyboru, czy i kiedy ma urodzi\u0107 dziecko, zw\u0142aszcza dziecko niezdolne do samodzielnego \u017cycia. Has\u0142a protest\u00f3w s\u0105 przede wszystkim wolno\u015bciowe. Ich uczestniczki i uczestnicy z r\u00f3\u017cnych pokole\u0144, g\u0142osuj\u0105cy na r\u00f3\u017cne partie lub w og\u00f3le dot\u0105d nieg\u0142osuj\u0105cy (teraz zag\u0142osuj\u0105 na pewno!), wierz\u0105cy i niewierz\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n

\u0141\u0105czy ich nie wsp\u00f3lnota grzechu, lecz wsp\u00f3lnota gniewu, \u017ce kobiety traktuje si\u0119 jak byd\u0142o rozp\u0142odowe (jak to uj\u0119\u0142a pose\u0142 Emilewicz: wolno\u015b\u0107 kobiety ko\u0144czy si\u0119, gdy zachodzi w ci\u0105\u017c\u0119), a rz\u0105dz\u0105cy bez \u017cadnej autentycznej debaty i konsultacji spo\u0142ecznej chc\u0105 ludziom narzuca\u0107 z poparciem Ko\u015bcio\u0142a RzK, jak maj\u0105 kierowa\u0107 swoim prywatnym \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142yszeli\u015bmy niejedn\u0105 par\u0119 m\u0142odych i starszych os\u00f3b deklaruj\u0105cych, \u017ce nie s\u0105 za aborcj\u0105, sami maj\u0105 dzieci (doros\u0142e lub ma\u0142e), ale takiego traktowania swej ludzkiej autonomii i godno\u015bci nie mog\u0105 zaakceptowa\u0107. I maj\u0105 racj\u0119, bo nie trzeba by\u0107 za aborcj\u0105, \u017ceby by\u0107 za prawem do wyboru w tej nies\u0142ychanie delikatnej i intymnej sprawie.<\/p>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie, \u017ce by\u0142y te\u017c has\u0142a domagaj\u0105ce si\u0119 legalizacji bezpiecznej terminacji ci\u0105\u017cy niechcianej lub niepo\u017c\u0105danej w danym momencie \u017cycia kobiety, bez wzgl\u0119du na to, czy p\u0142\u00f3d jest zdrowy, czy nieuleczalnie chory. To jest dzi\u015b norma prawna w zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci pa\u0144stw demokratycznych. Czasami z do\u0142\u0105czonymi do niej warunkami, a czasem bez, „na \u017c\u0105danie”.<\/p>\n\n\n\n

To efekt oddzielenia pa\u0144stwa od religii, kolejnej normy prawnej w tych pa\u0144stwach. I tu dotykamy r\u00f3wnie wa\u017cnego powodu fali protest\u00f3w: w Polsce ta zasada nie funkcjonuje tak, jak powinna. Od momentu doj\u015bcia do w\u0142adzy „zjednoczonej prawicy” Kaczy\u0144skiego, Ziobry i Gowina obserwujemy systemowe podwa\u017canie w Polsce tej normy wsp\u00f3\u0142czesnej cywilizacji demokratycznej.<\/p>\n\n\n\n

Udzia\u0142 w obywatelskich manifestacjach sprzeciwu wobec tych dw\u00f3ch patologii \u2013 odbierania przez pa\u0144stwo kobietom i ich partnerom prawa do wyboru w kwestii ci\u0105\u017cy oraz przekszta\u0142cania pa\u0144stwa \u015bwieckiego w dominium jednej, rzymskokatolickiej konfesji \u2013 nie jest grzechem, tylko dobrym prawem obywateli.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki w Polsce ma na sumieniu grzechy pedofilii, jej tuszowania oraz upolitycznienia, i nimi powinien si\u0119 zaj\u0105\u0107 przede wszystkim. Tak ko\u0144czy si\u0119 dzi\u015b „konserwatywna kontrrewolucja” Kaczy\u0144skiego. Buntem m\u0142odych, seri\u0105 kryzys\u00f3w wywo\u0142anych jego konfrontacyjn\u0105 polityk\u0105, gwa\u0142townym przyspieszeniem erozji obozu obecnej w\u0142adzy i moralnego autorytetu Ko\u015bcio\u0142a. PiS si\u0119 doigra\u0142.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A wi\u0119c marsze w obronie praw kobiet to grzech. Tak powiedzia\u0142 ksi\u0105dz rzecznik episkopatu rzymskokatolickiego Leszek G\u0119siak. Ale sam zaznaczy\u0142, \u017ce „je\u015bli to jest manifestacja za tym, \u017ceby przerywa\u0107 \u017cycie ludzkie, \u017ceby przerywa\u0107 ci\u0105\u017c\u0119 i w ten spos\u00f3b zabija\u0107 ludzkie p\u0142ody, to oczywi\u015bcie, \u017ce uczestnictwo w takiej manifestacji cz\u0142owieka wierz\u0105cego oznacza, \u017ce pope\u0142nia on grzech […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11300,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11290"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11290"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11299,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11290\/revisions\/11299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}