Joseph Biden jest katolikiem i drugim prezydentem w historii USA, kt\u00f3ry nale\u017cy do Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego. To w Ameryce wcale nie takie oczywiste, nawet dzisiaj, gdy prawie jedna czwarta Amerykan\u00f3w to katolicy. Jego poprzednik John F. Kennedy musia\u0142 publicznie deklarowa\u0107, \u017ce jako prezydent nie b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 pod dyktando Watykanu.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Ameryk\u0119 jako pa\u0144stwo wsp\u00f3\u0142tworzyli katolicy, lecz pierwsze skrzypce grali w niej do historycznego wyboru JFK w 1960 r. „biali anglosascy protestanci”. Wielu z nich podchodzi\u0142o do katolicyzmu z wielk\u0105 nieufno\u015bci\u0105, a katolikami z Irlandii, W\u0142och, Niemiec czy Polski troszk\u0119 pogardzali jako „gorszym sortem”, „papistami”. Pierwszy nuncjusz zjecha\u0142 do Waszyngtonu dopiero w 1984 r. By\u0142 nim p\u00f3\u017aniejszy kardyna\u0142 Pio Laghi, W\u0142och.<\/p>\n\n\n\n
Jakim katolikiem jest Joe Biden? Szczerym. Pobo\u017cnym. Chodzi do ko\u015bcio\u0142a, w kieszeni lub na nadgarstku nosi r\u00f3\u017caniec swojego zmar\u0142ego na raka syna. W wyst\u0105pieniach publicznych cytuje Bibli\u0119 i papie\u017ca Franciszka. Podczas \u015brodowej inauguracji na Kapitolu przywo\u0142a\u0142 \u015bw. Augustyna. Przyja\u017ani si\u0119 z ksi\u0119\u017cmi, jeden z nich modli\u0142 si\u0119 podczas uroczysto\u015bci, zako\u0144czy\u0142 j\u0105 inny duchowny, czarnosk\u00f3ry pastor. Biden z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 wspomina lata edukacji w szko\u0142ach katolickich.<\/p>\n\n\n\n
A zarazem jest kontrowersyjny. Dla katolik\u00f3w konserwatywnych wr\u0119cz podejrzany, bo nie przy\u0142\u0105cza si\u0119 do ich protest\u00f3w przeciwko legalnej aborcji, in vitro, ma\u0142\u017ce\u0144stwom homoseksualnym, za to popiera\u0142, gdy by\u0142 wiceprezydentem za Obamy, obowi\u0105zek refundacji antykoncepcji pracownikom organizacji katolickich zwi\u0105zanych z ruchem pro life<\/em>. <\/em> Katolicy w Ameryce s\u0105 dzi\u015b podzieleni mniej wi\u0119cej p\u00f3\u0142 na p\u00f3\u0142 w tych sprawach. Politycznie przek\u0142ada si\u0119 to na poparcie katolik\u00f3w konserwatywnych dla Republikan\u00f3w, a post\u0119powych\/liberalnych dla Demokrat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Patrz\u0105c z obecnej polskiej perspektywy, gdy dzi\u015b panuje u nas bezwstydny sojusz pisowskiego tronu z radiomaryjnym o\u0142tarzem, nowy prezydent USA, liberalny katolik, to nie lada wyzwanie dla prawicy. Bo dla niej niby dobrze, \u017ce katolik, ale \u017ale, bo liberalny. Dobrze, bo wierz\u0105cy i praktykuj\u0105cy, ale nie po linii dominuj\u0105cej dzi\u015b w polskim przekazie ko\u015bcielnym, czyli linii konfrontacji z „wrogami” wiary i Ko\u015bcio\u0142a, z ruchami obywatelskimi w obronie praw kobiet i os\u00f3b LGBT. To samo przyprawia o b\u00f3l g\u0142owy katolik\u00f3w tradycjonalist\u00f3w w USA.<\/p>\n\n\n\n Ale Biden nauczy\u0142 si\u0119 z tym \u017cy\u0107. Nie on pierwszy w ameryka\u0144skim Ko\u015bciele katolickim traktowany jest jako czarna owca, kt\u00f3rej nale\u017cy odm\u00f3wi\u0107 komunii, bo ma inny pogl\u0105d na temat prawa do aborcji, cho\u0107 aborcji nie popiera.<\/p>\n\n\n\n Jak wypada w tej sprawie w por\u00f3wnaniu z prezydentem Bidenem prezydent Duda i pisowska elita? Biden nie obnosi si\u0119 ze swym katolicyzmem, ale te\u017c nie traktuje go jako sprawy wy\u0142\u0105cznie prywatnej. Nie nawraca, nie wojuje z nowoczesno\u015bci\u0105, ale m\u00f3wi publicznie, jak wiara mu pomog\u0142a przetrwa\u0107 dwa najwi\u0119ksze kryzysy jego \u017cycia: utrat\u0119 pierwszej \u017cony i c\u00f3reczki w wypadku samochodowym i przedwczesn\u0105 \u015bmier\u0107 syna. M\u00f3wi o wierze, a nie o ideologii katolickiej.<\/p>\n\n\n\n Do swego rz\u0105du zamierza powo\u0142a\u0107 najwi\u0119ksz\u0105 w historii liczb\u0119 ministr\u00f3w katolik\u00f3w, ale nie dlatego, \u017ce s\u0105 katolikami\/katoliczkami, tylko dlatego, \u017ce uwa\u017ca ich za dobrze przygotowanych do ich funkcji. Przysi\u0119g\u0119 prezydenck\u0105 zako\u0144czy\u0142 fraz\u0105 „So help me God!”, ale nie \u017ceby si\u0119 przypodoba\u0107 biskupom czy wyborcom, tylko z potrzeby serca. U nas fraz\u0119 „tak mi dopom\u00f3\u017c B\u00f3g” do\u0142\u0105czaj\u0105 do \u015blubowa\u0144 liczni parlamentarzy\u015bci, ale wielu z nich nie przeszkadza to w p\u00f3\u017aniejszej dzia\u0142alno\u015bci dawa\u0107 dowod\u00f3w, \u017ce czym jak czym, ale wiar\u0105 si\u0119 w niej nie kieruj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ameryka to taki kraj, w kt\u00f3rym z jednej strony sojusz w\u0142adzy publicznej z jak\u0105kolwiek w\u0142adz\u0105 religijn\u0105 jest zakazany, a z drugiej panuje prawie nieograniczona wolno\u015b\u0107 religijna, z kt\u00f3rej korzystaj\u0105 tak\u017ce fundamentali\u015bci, sekciarze, fanatycy i psychopaci. Najwi\u0119kszym zadaniem Bidena jako prezydenta b\u0119dzie odbudowa most\u00f3w dialogu, zaufanie i wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzy trumpistami i reszt\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwa. Chce by\u0107 piel\u0119gniarzem duszy ameryka\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n U nas te\u017c prezydent Duda i liderzy rz\u0105dz\u0105cej prawicy obiecuj\u0105 przed wyborami, \u017ce b\u0119d\u0105 jednoczy\u0107 moralnie nar\u00f3d ponad podzia\u0142ami politycznymi, a potem jest jak zwykle. Albo gorzej. Deklaruj\u0105 si\u0119, jak Biden, jako katolicy, ale nie porozumieliby si\u0119 z nim w sprawach, kt\u00f3re on uwa\u017ca za bardzo wa\u017cne jako katolik. Takich jak przezwyci\u0119\u017cenie rasizmu, niech\u0119ci do imigrant\u00f3w z ubogich kraj\u00f3w czy przeciwdzia\u0142anie globalnym zmianom klimatycznym. Ten sam katolicyzm, a jak\u017ce r\u00f3\u017cny.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joseph Biden jest katolikiem i drugim prezydentem w historii USA, kt\u00f3ry nale\u017cy do Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego. To w Ameryce wcale nie takie oczywiste, nawet dzisiaj, gdy prawie jedna czwarta Amerykan\u00f3w to katolicy. Jego poprzednik John F. Kennedy musia\u0142 publicznie deklarowa\u0107, \u017ce jako prezydent nie b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 pod dyktando Watykanu.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11651,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11647"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11647"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11655,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11647\/revisions\/11655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}