
{"id":11829,"date":"2021-03-03T18:39:04","date_gmt":"2021-03-03T17:39:04","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=11829"},"modified":"2021-03-03T21:30:21","modified_gmt":"2021-03-03T20:30:21","slug":"teczowa-maryja-na-razie-obroniona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2021\/03\/03\/teczowa-maryja-na-razie-obroniona\/","title":{"rendered":"T\u0119czowa Maryja na razie  niewinna"},"content":{"rendered":"\n<p>Trzy aktywistki od Matki Boskiej &#8222;T\u0119czochowskiej&#8221; uniewinnione. Ale b\u0119dzie apelacja. Antysoborowi ultrakatolicy nie odpuszcz\u0105. Maj\u0105 wsparcie obecnej w\u0142adzy politycznej, jej medi\u00f3w, episkopatu, Ordo Iuris, Kai Godek i kogo tam jeszcze. Wszystkie si\u0142y &#8222;konserwatywnej rewolucji&#8221; sprzymierzone przeciwko &#8222;lewackiej agresji na Boga, jego Matk\u0119 i katolik\u00f3w&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Tym razem artyku\u0142 kodeksu karnego o &#8222;obrazie uczu\u0107 religijnych&#8221; pom\u00f3g\u0142 odrzuci\u0107 oskar\u017cenia. S\u0119dzia Agnieszka Warcho\u0142 m\u0105drze go zinterpretowa\u0142a: Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie okre\u015bla, jak maj\u0105 wygl\u0105da\u0107 przedstawienia Matki Boskiej, a &#8222;t\u0119cza, symbol spo\u0142eczno\u015bci LGBT, nie narusza sakralnego wizerunku&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzia\u0142aczki maj\u0105 si\u0119 z czego cieszy\u0107. Moc\u0105 autorytetu s\u0119dziowskiego uzyska\u0142y potwierdzenie, \u017ce pokojowa walka o r\u00f3wne prawa obywatelskie i tolerancj\u0119 w \u015bwietle obowi\u0105zuj\u0105cego prawa \u017cadnych uczu\u0107 nie obra\u017ca.  Aby ten sprawiedliwy wyrok us\u0142ysze\u0107, El\u017cbieta Podle\u015bna, Anna Prus i Joanna Gzyra-Iskander musia\u0142y by\u0107 ci\u0105gane po s\u0105dach i urz\u0119dach i prze\u017cywa\u0107 kampani\u0119 nienawi\u015bci, jakiej poddano je na prawicy. I to jest oburzaj\u0105ce, a nie wyrok.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Za to uzasadnienie uniewinnienia mo\u017ce si\u0119 przyda\u0107 w nast\u0119pnych procesach, kt\u00f3rych przecie\u017c pod t\u0105 w\u0142adz\u0105 polityczn\u0105 i ko\u015bcieln\u0105 nale\u017cy si\u0119 spodziewa\u0107. Celem czynu by\u0142a eliminacja wszelkich form nietolerancji i dyskryminacji z powodu religii lub przekona\u0144. Obraza ma miejsce wtedy, gdy wydarzy si\u0119 co\u015b \u201eobel\u017cywego i poni\u017caj\u0105cego\u201d. Na gruncie prawa karnego obraza musi by\u0107 oceniana obiektywnie, a wi\u0119c powszechnie uwa\u017cana za zniewa\u017caj\u0105c\u0105.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>S\u0105d stwierdzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w dokumentacji sprawy by\u0142o du\u017co list\u00f3w od praktykuj\u0105cych katolik\u00f3w, katechet\u00f3w, a nawet duchownych, kt\u00f3rzy wprost wskazywali, \u017ce wizerunek Matki Bo\u017cej z t\u0119cz\u0105 nie obra\u017ca ich uczu\u0107. Symbol t\u0119czy u\u017cywany przez osoby LGBT ma \u201ezwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na konieczno\u015b\u0107 r\u00f3wnouprawnienia ludzi z uwagi na ich orientacj\u0119 i przynale\u017cno\u015b\u0107 do p\u0142ci\u201d, a wi\u0119c nikogo nie poni\u017ca, nie obra\u017ca, nie zniewa\u017ca. <\/p>\n\n\n\n<p>Nie zawiera te\u017c tre\u015bci seksualnych, za to przypomina, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie wyklucza w swej nauce (chyba \u017ce obecnie w Polsce, chcia\u0142oby si\u0119 doda\u0107) os\u00f3b LGBT. Nie uwa\u017ca za &#8222;grzech&#8221; ich to\u017csamo\u015bci. Czemu Maryja mia\u0142aby  nie przytuli\u0107 tych os\u00f3b, kiedy s\u0105 prze\u015bladowane za swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 seksualn\u0105? Czemu akt solidarno\u015bci z nies\u0142usznie n\u0119kanymi mia\u0142by kogokolwiek obra\u017ca\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>Chrze\u015bcija\u0144stwo wsp\u00f3\u0142czesne staje w obronie s\u0142abszych i krzywdzonych. tak przynajmniej uczy KRK, tak\u017ce w Polsce. Gdyby nie wielkanocny gr\u00f3b w p\u0142ockim ko\u015bciele, gdzie napi\u0119tnowano osoby LGBT, nie by\u0142oby akcji &#8222;t\u0119czowych wlepek&#8221;. Trafnie odczytuje s\u0119dzia Warcho\u0142 intencje dzia\u0142aczek: ich niewerbalny protest wykorzystuje symbolik\u0119 religijn\u0105, ,,ale nie chcia\u0142y o\u015bmieszy\u0107, poni\u017cy\u0107 czy wyszydzi\u0107 warto\u015bci istotnych dla katolik\u00f3w&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Chcia\u0142y zaprotestowa\u0107. Mia\u0142y prawo i dobry pow\u00f3d do protestu.  Katolikom w Polsce nie dzieje si\u0119 \u017cadna krzywda, n\u0119kani s\u0105 demaskatorzy z\u0142a i ob\u0142udy w Ko\u015bciele. Nale\u017cy pogratulowa\u0107 s\u0119dzi roztropno\u015bci i uniewinnionym odwagi cywilnej w godnej sprawie. Miejmy nadziej\u0119, \u017ce s\u0105d okr\u0119gowy podzieli zdanie rejonowego. Tego nonsensu ju\u017c starczy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Trzy aktywistki od Matki Boskiej &#8222;T\u0119czochowskiej&#8221; uniewinnione. Ale b\u0119dzie apelacja. Antysoborowi ultrakatolicy nie odpuszcz\u0105. Maj\u0105 wsparcie obecnej w\u0142adzy politycznej, jej medi\u00f3w, episkopatu, Ordo Iuris, Kai Godek i kogo tam jeszcze. Wszystkie si\u0142y &#8222;konserwatywnej rewolucji&#8221; sprzymierzone przeciwko &#8222;lewackiej agresji na Boga, jego Matk\u0119 i katolik\u00f3w&#8221;.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11832,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11829"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11829"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11833,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11829\/revisions\/11833"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}