
{"id":1215,"date":"2012-01-10T17:39:25","date_gmt":"2012-01-10T16:39:25","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=1215"},"modified":"2012-01-10T17:45:02","modified_gmt":"2012-01-10T16:45:02","slug":"religijni-sa-szczesliwsi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2012\/01\/10\/religijni-sa-szczesliwsi\/","title":{"rendered":"Religijni s\u0105 szcz\u0119\u015bliwsi?"},"content":{"rendered":"<p>Katolicka Agencja Informacyjna poda\u0142a, \u017ce religia jest sposobem na szcz\u0119\u015bcie. Tak ma wynika\u0107 z bada\u0144 zrealizowanych w Hiszpanii przez Uniwersytet miasta Nawarra. Czy to znaczy, \u017ce atei\u015bci s\u0105 skazani na chroniczn\u0105 deprech\u0119 i my\u015bli samob\u00f3jcze?<!--more-->\u00a0<!--more--><\/p>\n<p>KAI nie poda\u0142, \u017ce uczelnia ma status papieski, a wi\u0119c jest katolicka, a jej za\u0142o\u017cycielem by\u0142 tw\u00f3rca Opus Dei Escriva de Balaguer.\u00a0 A ma to pewne znaczenie, bo jako\u015b trudno sobie wyobrazi\u0107 opusowy uniwersytet podaj\u0105cy do wiadomo\u015bci, \u017ce z jego bada\u0144 wynika, \u017ce religia ludziom szcz\u0119\u015bcia nie daje, tylko ateizm, czyli osobista wolno\u015b\u0107 od religii.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>I faktycznie z wielu bada\u0144 na ten temat, co daje ludziom poczucie szcz\u0119\u015bcia, wynika, i\u017c religia wcale niekoniecznie. Na przyk\u0142ad w Europie do czo\u0142\u00f3wki ,,narod\u00f3w szcz\u0119\u015bliwych&#8221; nale\u017c\u0105 bardzo zlaicyzowane kraje skandynawskie i Holandia. Za to w badaniach poza Europ\u0105 do najszcz\u0119\u015bliwszych nale\u017c\u0105 narody tak zwanego Trzeciego \u015awiata, zwykle w ogromnej wi\u0119kszo\u015bci religijne, cho\u0107 niekoniecznie chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n<p>S\u0105 wi\u0119c dwa stereotypy w tej dziedzinie szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. Jeden, \u017ce bogatsi s\u0105 szcz\u0119\u015bliwsi &#8211; i\u00a0tak jest, ale jest te\u017c i tak, \u017ce biedni w Afryce i Azji czuj\u0105 si\u0119 nie mniej szcz\u0119\u015bliwi ni\u017c bogaci z Zachodu. I drugi, \u017ce religijni s\u0105 szcz\u0119\u015bliwsi. Tak jest, ale g\u0142\u00f3wnie poza Europ\u0105.<\/p>\n<p>Wed\u0142ug bada\u0144 Uniwersytetu Nawarry prowadzonych w 24 krajach w\u0142a\u015bnie Europy, istnieje zale\u017cno\u015b\u0107 mi\u0119dzy religijno\u015bci\u0105 a poczuciem, \u017ce jest si\u0119 cz\u0142owiekiem szcz\u0119\u015bliwym. Najbardziej szcz\u0119\u015bliwi s\u0105 pono\u0107 rygorystyczni moralnie konserwaty\u015bci &#8211; katolicy i protestanci. Ach, tu ju\u017c naprawd\u0119 si\u0119 czuje, jak \u015bwi\u0119ty Escriva b\u0142ogos\u0142awi z katolickiego nieba swym uczonym i studentom w ich pracy badawczej! Zw\u0142aszcza, \u017ce wed\u0142ug tych\u017ce bada\u0144 ani europejscy muzu\u0142manie, ani prawos\u0142awni (chodzi g\u0142\u00f3wnie o Grecj\u0119, Serbi\u0119 i Rosj\u0119) szcz\u0119\u015bliwi si\u0119 nie czuj\u0105.<\/p>\n<p>Lecz jak si\u0119 wydaje badania z Nawarry nie bior\u0105 serio pod uwag\u0119, \u017ce gdzie\u015b mog\u0105 istnie\u0107 ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwa czerpi\u0105ce poczucie szcz\u0119\u015bcia z innych \u017ar\u00f3de\u0142 ni\u017c religia, na przyk\u0142ad z wysokiego poziomu \u017cycia, dobrej organizacji pa\u0144stwa dbaj\u0105cego o ten wysoki poziom (cho\u0107 za cen\u0119 wysokich podatk\u00f3w) czy empatii wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 w aktywno\u015bci spo\u0142ecznej na rzecz innych ludzi. Nie ma jednego sposobu na szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n<p>XXXX Wybory i ortografia<br \/>\nDzi\u0119kuj\u0119 przede wszystkim nickom birnbaum, kozetka, andiboz, woziwoda<br \/>\nt.o, Jacobsky, GajowyM &#8211; oczywi\u015bcie, \u017ce s\u0105 regu\u0142y pisowni nazwisk obcoj\u0119zycznych, wynikaj\u0105ce z fonetyki i fleksji polskiej; mo\u017cna je znale\u017a\u0107 np. w s\u0142owniku ortograficznym Mieczys\u0142awa\u00a0 Szymczaka. Nie ma to nic wsp\u00f3lnego z jakim\u015b udziwnianiem, komplikowaniem czy fobiami takiej czy innej szko\u0142y j\u0119zykoznawczej. Gramatyka jest jak kr\u0119gos\u0142up j\u0119zyka. Kto j\u0105 \u0142amie, \u0142amie kr\u0119gos\u0142up j\u0119zyka. Podobnie ortografia. Rozumiej\u0105 to np. Anglosasi, kt\u00f3rzy przecie\u017c nie zmieniaj\u0105 w zasadzie swej pisowni, cho\u0107 tak bardzo odbiega ona od wymowy. Birnabaum &#8211; tak jest! Byki z odmian\u0105 nazwiska Korwin Mikkego wynikaj\u0105 z podw\u00f3jnej ignorancji: nieznajomo\u015bci zasad odmiany nazwisk dwucz\u0142onowych i niewiedzy, \u017ce Korwin to NIEODMIENNA nazwa herbu. GajowyM &#8211; sytuacja McDonald&#8217;s wydaje mi si\u0119 jeszcze p\u0142ynna j\u0119zykowo. Przychylam si\u0119 do odmiany wed\u0142ug zasady : sie\u0107 restauracji McDonald&#8217;s, w sieci restauracji MD&#8217;s itd., ale w (tym konkretnym, pojedynczym) McDonaldsie itd. Torlin &#8211; no tak, to zgroza z tym ,,panem Kowalski&#8221;, ale mo\u017ce im tak ka\u017c\u0105 w korporacjach, by mie\u0107 100% pewno\u015bci co do to\u017csamo\u015bci rozm\u00f3wcy; a co do ,,Disneya&#8221;, to w\u0142a\u015bnie w tym rzecz, by po polsku nie odmienia\u0107 wed\u0142ug wymowy wyraz\u00f3w obcych. A zatem: nie Cheney&#8217;ego (cho\u0107 wymowa jest czejni&#8221;), tylko Cheneya. Jacobsky &#8211; zasada ,,lepiej ostro\u017cny ni\u017c niechlujny&#8221; bardzo mi si\u0119 podoba. Pozdrawiam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Katolicka Agencja Informacyjna poda\u0142a, \u017ce religia jest sposobem na szcz\u0119\u015bcie. Tak ma wynika\u0107 z bada\u0144 zrealizowanych w Hiszpanii przez Uniwersytet miasta Nawarra. Czy to znaczy, \u017ce atei\u015bci s\u0105 skazani na chroniczn\u0105 deprech\u0119 i my\u015bli samob\u00f3jcze?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1215"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1217,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215\/revisions\/1217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}