Kogo znanego bym zaprosi\u0142 do siebie do domu na Sylwestra? Nie ze snobizmu, tylko z ciekawo\u015bci: \u017ceby dowiedzie\u0107 si\u0119, jaki to cz\u0142owiek,co i jak ma do powiedzenia o \u015bwiecie w ca\u0142kiem prywatnej sytuacji. Puszczam wodze fantazji: Benedykta XVI, dalajlam\u0119, Hansa Kuenga. Wielu m\u00f3wi, \u017ce dialog chrze\u015bcija\u0144stwa z islamem jest najwa\u017cniejszy. Mnie si\u0119 zdaje, \u017ce ciekawszy i bardziej obiecuj\u0105cy jest dialog chrze\u015bcija\u0144stwa z buddyzmem. Kardyna\u0142 Ratzinger uzna\u0142 przed laty buddyzm za najwi\u0119ksze wyzywanie dla Ko\u015bcio\u0142a w sensie atrakcyjno\u015bci intelektualnej czy duchowej. Mo\u017ce mia\u0142, a mo\u017ce nie mia\u0142 racji, ale teraz mia\u0142by okazj\u0119 podyskutowa\u0107 o tym z dalajlam\u0105 i teologiem dysydentem a do tego przyjacielem: ch\u0119tnie bym pos\u0142ucha\u0142 tej rozmowy!<\/p>\n
Ale w rzeczywisto\u015bci s\u0142ucham o ,,ingresie w cieniu teczek”. Nie w Polsce, nie w polskim Ko\u015bciele takie pi\u0119knoduchowskie dysputy wyznawc\u00f3w Jezusa i Buddy. U nas rz\u0105dzi polityka, duchem – te\u017c. Trzeba arcybiskupa zlustrowa\u0107: dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 tego nie robi? Im p\u00f3\u017aniej, tym gorzej itd. Nie wyobra\u017cam sobie, \u017ceby na tym etapie sprawy metropolita ust\u0105pi\u0142, zw\u0142aszcza \u017ce otrzyma\u0142 pot\u0119\u017cne ko\u015bcielne wsparcie. Ale nie mo\u017cna wykluczy\u0107, \u017ce frakcja lustracyjna mimo to b\u0119dzie utrudnia\u0142a ingres i po\u017aniejsze urz\u0119dowanie dostojnika,jednego z najwa\u017cniejszych w hierarchii polskiego Ko\u015bcio\u0142a. Niewykluczone, \u017ce pojawi\u0105 si\u0119 jakie\u015b fakty i dokumenty – na wz\u00f3r sprawy bp. Skworca. Co wtedy? Kolejne o\u015bwiadczenie Watykanu i w\u0142adz Episkopatu Polski – jak wtedy wiarygodne? Co\u015b tu nie gra.<\/p>\n
Tylko jeden Tygodnik Powszechny (nr 52) w ca\u0142ym sektorze medi\u00f3w katolickich potraktowa\u0142 serio newsa o 13 teologach katolickich, kt\u00f3rzy zaapelowali o zbieranie materia\u0142\u00f3w przemawiaj\u0105cych przeciwko \u015bwi\u0119to\u015bci Jana Paw\u0142a II. Warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce w Ko\u015bciele podczas proces\u00f3w kanonizacyjnych istnia\u0142 przez wieki zwyczaj powo\u0142ywania ,,adwokata diab\u0142a”, czyli duchownego maj\u0105cego bada\u0107 argumenty przeciwko kanonizacji. W tym sensie apel teolog\u00f3w nie jest \u017cadn\u0105 herezj\u0105, lecz raczej aktem ko\u015bcielnego obywatelskiego niepos\u0142usze\u0144stwa. Teolodzy podaj\u0105 siedem kontrargument\u00f3w, siedem zarzut\u00f3w przeciwko Janowi Paw\u0142owi II. Tygodnik zleci\u0142 siedmiu autorom skomentowanie tych siedmiu zarzut\u00f3w. Zarzuty s\u0105 klasycznie przewidywalne i takie\u017c s\u0105 ich refutacje, ale Tygodnik przynajmniej spr\u00f3bowa\u0142 si\u0119 im przyjrze\u0107, nie skwitowa\u0142 kilkoma linijkami. Taki mamy teraz czas w polskim katolicyzmie: sprawa abp Wielgusa i wk\u0142adki gazetowe o cudach i \u015bwi\u0119to\u015bci Jana Paw\u0142a II id\u0105 jak woda, powa\u017cniejsza dyskusja o pontyfikacie Jana Paw\u0142a II massmedi\u00f3w nie interesuje.<\/p>\n
PS. Za \u017cyczenia i wiersze (zw\u0142aszcza toast \u015bwi\u0119tokradzki) jeszcze raz dzi\u0119kuj\u0119. Z programem prof. Ko\u0142akowskiego trudno si\u0119 nie zgodzi\u0107, ale pewno nie wcze\u015bniej ni\u017c po czterdziestce :).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kogo znanego bym zaprosi\u0142 do siebie do domu na Sylwestra? Nie ze snobizmu, tylko z ciekawo\u015bci: \u017ceby dowiedzie\u0107 si\u0119, jaki to cz\u0142owiek,co i jak ma do powiedzenia o \u015bwiecie w ca\u0142kiem prywatnej sytuacji. Puszczam wodze fantazji: Benedykta XVI, dalajlam\u0119, Hansa Kuenga. Wielu m\u00f3wi, \u017ce dialog chrze\u015bcija\u0144stwa z islamem jest najwa\u017cniejszy. Mnie si\u0119 zdaje, \u017ce ciekawszy […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}