Uroczysto\u015bci beatyfikacyjne prymasa Wyszy\u0144skiego zbieg\u0142y si\u0119 z siedmiogodzinn\u0105 wizyt\u0105 papie\u017ca Franciszka w krainie Viktora Orb\u00e1na. Orb\u00e1n tweetn\u0105\u0142, \u017ce prosi Franciszka, aby nie pozwoli\u0142 zgin\u0105\u0107 chrze\u015bcija\u0144skim W\u0119grom. Franciszek ma inny ni\u017c premier W\u0119gier pogl\u0105d na kwesti\u0119 migracji. W ko\u0144cu pochodzi z Argentyny, kraju imigrant\u00f3w z Europy.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Gdy W\u0119gry odpychaj\u0105 migrant\u00f3w, Franciszek ostrzega, \u017ce B\u00f3g Przymierza nie chce przymierzy zawieranych kosztem innych ludzi. Nie pragnie, by\u015bmy si\u0119 od innych oddzielali, uzasadniaj\u0105c to cz\u0105stkowymi interesami. Franciszek prosi\u0142 w Budapeszcie, by przyw\u00f3dcy religijni nie m\u00f3wili j\u0119zykiem dziel\u0105cym ludzi, lecz j\u0119zykiem otwarto\u015bci i pokoju. W ojczy\u017anie poety Miklosza Radnotiego (Glattera), ofiary Holokaustu, pot\u0119pi\u0142 odradzaj\u0105cy si\u0119 w Europie antysemityzm. Cho\u0107 Franciszek spotka\u0142 si\u0119 z Orb\u00e1nem, to przes\u0142anie, jakie przywi\u00f3z\u0142 dla Ko\u015bcio\u0142a na W\u0119grzech, brzmi jasno: nie imigranci zagra\u017caj\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwu w tym kraju i gdzie indziej, lecz ludzie, kt\u00f3rzy powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na chrze\u015bcija\u0144stwo, zaprzeczaj\u0105 s\u0142owem i czynem jego etyce.<\/p>\n\n\n\n
Nie zaprzecza\u0142a „warto\u015bciom chrze\u015bcija\u0144skim” beatyfikowana wraz z prymasem niewidoma matka El\u017cbieta R\u00f3\u017ca Czacka, arystokratka, za\u0142o\u017cycielka wsp\u00f3lnoty si\u00f3str franciszkanek s\u0142u\u017cebnic Krzy\u017ca i zak\u0142adu dla niewidomych dzieci w Laskach pod Warszaw\u0105. „Dzie\u0142o Lasek” nie polega\u0142o tylko na opiece nad dzie\u0107mi pozbawionymi wzroku, na uczeniu ich samodzielno\u015bci i przygotowaniu do doros\u0142ego \u017cycia i rozwijaniu ich zdolno\u015bci w r\u00f3\u017cnych dziedzinach. Na terenie zak\u0142adu spotykali si\u0119 na dyskusjach o sprawach publicznych, nie tylko religijnych, ludzie z bardzo r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk ideowych, wierz\u0105cy i niewierz\u0105cy. Tu Adam Michnik pisa\u0142 sw\u00f3j prze\u0142omowy esej „Ko\u015bci\u00f3\u0142, lewica, dialog”. Tu udziela\u0142 si\u0119 jako duszpasterz ks. Jan Zieja, w latach 70. cz\u0142onek Komitetu Obrony Robotnik\u00f3w. Tu zostali pochowani Jerzy Zawieyski, Antoni S\u0142onimski, Tadeusz Mazowiecki.<\/p>\n\n\n\n
Z Laskami zwi\u0105zany by\u0142 tak\u017ce ks. Wyszy\u0144ski. Tu przebywa\u0142 podczas niemieckiej okupacji i powstania warszawskiego. By\u0142 kapelanem dzieci i szpitaliku utworzonego tam dla rannych podczas powstania. Dewiza duchowa matki Czackiej \u2013 „przez krzy\u017c do nieba” \u2013 pono\u0107 i jemu odpowiada\u0142a. Dzi\u015b w uszach pokolenia oburzonego kryzysem pedofilskim i nacjonalistycznym wzmo\u017ceniem w Ko\u015bciele brzmi staro\u015bwiecko, a mo\u017ce nawet budzi sprzeciw. Matka El\u017cbieta za\u015bwiadczy\u0142a jej jednak w\u0142asnym \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n
Takie same mieszane uczucia mo\u017ce budzi\u0107 uroczysto\u015b\u0107 beatyfikacji, po\u0142\u0105czenie \u015bwi\u0119ta religijnego z pa\u0144stwowym. Jej szumna pa\u0144stwowa oprawa z udzia\u0142em dygnitarzy obecnej w\u0142adzy. Tymczasem niewielu z nich daje prawdziwe, przekonuj\u0105ce \u015bwiadectwo chrze\u015bcija\u0144stwu ewangelicznemu, cho\u0107 lubi\u0105 si\u0119 z nim obnosi\u0107 i obsadza\u0107 w roli jego obro\u0144c\u00f3w. Linia prymasa Wyszy\u0144skiego \u2013 unikanie konfrontacji z systemem komunistycznym i twarda obrona praw katolik\u00f3w \u2013 sprawdzi\u0142a si\u0119 dla Ko\u015bcio\u0142a w czasach PRL. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyszed\u0142 z epoki „realnego socjalizmu” wzmocniony. Prymas zmar\u0142 przed stanem wojennym. Nie doczeka\u0142 odrodzenia si\u0119 Polski w pe\u0142ni niepodleg\u0142ej, ale zd\u0105\u017cy\u0142 osi\u0105gn\u0105\u0107 sw\u00f3j cel.<\/p>\n\n\n\n