Powiesili wielki baner \u015bwi\u0105teczny za pomnikiem Lecha Kaczy\u0144skiego w Warszawie. Ale to nie b\u0119d\u0105 \u015bwi\u0119ta takie jak zwykle. Na banerze dwoje w zielonych panterkach trzyma wart\u0119 przy \u017c\u0142\u00f3bku betlejemskim. Nie patrz\u0105 w stron\u0119 ko\u0142yski, ale przed siebie, jakby wypatrywali nadci\u0105gaj\u0105cego wroga. Kto nim mo\u017ce by\u0107? Mo\u017ce rosyjscy so\u0142daci, bo chyba nie migranci zakleszczeni na naszej granicy.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142oby pi\u0119knie, godnie i sprawiedliwie, gdyby w stajence na banerze to ich pilnowali polscy mundurowi. Ale nie, w stajence widzimy rodzin\u0119 z tradycyjnych polskich kartek \u015bwi\u0105tecznych, bli\u017cej nieokre\u015blonej narodowo\u015bci, raczej nie\u017cydowskiej. A ju\u017c na pewno nie arabskiej, cho\u0107 w\u015br\u00f3d migrant\u00f3w mog\u0105 by\u0107 bliskowschodni i afryka\u0144scy chrze\u015bcijanie uciekaj\u0105cy przed prze\u015bladowaniem.<\/p>\n\n\n\n
A je\u015bli nie chrze\u015bcijanie, to te\u017c maj\u0105 takie samo prawo jak my i inni ludzie, by ich traktowa\u0107 po ludzku. Nawet je\u015bli \u0142ami\u0105 re\u017cim stanu wyj\u0105tkowego i nie wygl\u0105daj\u0105 jak rodziny w naszych telewizyjnych reklamach \u015bwi\u0105tecznych.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3j redakcyjny kolega Piotr Pytlakowski pisze na FB, \u017ceby mu nie sk\u0142ada\u0107 \u017cycze\u0144 \u015bwi\u0105tecznych i noworocznych: „Nie przyjm\u0119 i nie odpowiem, dop\u00f3ki na granicy b\u0119d\u0105 umiera\u0107 ludzie. LUDZIE!!! Nie czas na \u015bwi\u0119towanie. Czas na wielki wstyd narodowy. Halo, czy wstyd mnie s\u0142yszy?”.<\/p>\n\n\n\n
Obawiam si\u0119, \u017ce nie s\u0142yszy poza spo\u0142ecznymi enklawami empatii. W tych enklawach to b\u0119dzie dla wielu czas refleksji, czy w og\u00f3le mo\u017cna siada\u0107 do wigilijnego sto\u0142u, pomijaj\u0105c to, co si\u0119 dzieje na granicy. A tak\u017ce to, co dzieje si\u0119 z pandemi\u0105, kt\u00f3ra te\u017c zbiera dzi\u015b \u015bmiertelne \u017cniwo wskutek polityki obecnej w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n
A przecie\u017c mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce w d\u0142u\u017cszej perspektywie to w\u0142a\u015bnie ta ha\u0144ba graniczna i katastrofa pandemiczna oka\u017c\u0105 si\u0119 kiedy\u015b – gdy b\u0119dzie mo\u017cliwe ich wszechstronne, niezale\u017cne zbadanie i przedstawienie opinii publicznej (dzi\u015b prawnie zablokowane, wi\u0119c to zagranicznym dziennikarzom ze „Spiegla” uda\u0142o si\u0119 zidentyfikowa\u0107 12 os\u00f3b zmar\u0142ych na granicy) – jednym z najwa\u017cniejszych rozdzia\u0142\u00f3w historii rz\u0105d\u00f3w Kaczy\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n
Pe\u0142na prawda o granicy poka\u017ce, kim jeste\u015bmy w realu, a nie na marszach, fetach i wiecach wyborczych. Kim s\u0105 pod wzgl\u0119dem etycznej wiarygodno\u015bci rz\u0105dz\u0105cy dzi\u015b naszym pa\u0144stwem politycy i funkcjonariusze, kim s\u0105 biskupi i kaznodzieje pouczaj\u0105cy nas o z\u0142u i dobru, mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego i wzajemnym noszeniu \u017cyciowych ci\u0119\u017car\u00f3w. Tylko \u017ce gdy przyjdzie moment „sprawdzam”, zamieniaj\u0105 si\u0119 w papugi trajkocz\u0105ce o wszystkim, tylko nie o tym, co jest sednem. A sednem etycznym jest zdolno\u015b\u0107 do zobaczenia w Innym bli\u017aniego w potrzebie, a nie obcego „nachod\u017acy”.<\/p>\n\n\n\n
My\u015bmy przed 1989 r. granic gromadnie nie przekraczali w poszukiwaniu lepszego \u017cycia, bo nie by\u0142o to mo\u017cliwe w Europie rozdartej murem berli\u0144skim i drutem kolczastym na ca\u0142ej granicy niemiecko-niemieckiej. A po upadku muru i komunizmu nie by\u0142o ju\u017c potrzebne. Dzisiejsi migranci i uchod\u017acy chc\u0105 do Europy demokratycznej, a nie do Rosji czy Chin. Tam by spotka\u0142 ich los nie do pozazdroszczenia, wi\u0119c ruszaj\u0105 ku Unii Europejskiej. Nie \u017ceby j\u0105 podbija\u0107, islamizowa\u0107, tylko w nadziei, \u017ce Unia nie k\u0142amie, gdy g\u0142osi, \u017ce ludzie maj\u0105 prawo do godnego \u017cycia w wolno\u015bci i bezpiecze\u0144stwie. Tak\u017ce ci, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 spoza Europy, z innych kultur i religii. My\u015bmy te\u017c przychodzili z innego, komunistycznego \u015bwiata do demokratycznego i wzbudzali w nim mieszane uczucia, cho\u0107 mieli\u015bmy jasn\u0105 cer\u0119 i przybywali\u015bmy z Europy, Ale nikt nas nie wypycha\u0142 z powrotem do socjalistycznej ojczyzny, w kt\u00f3rej nie widzieli\u015bmy dla siebie przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Zreszt\u0105 Europa nigdy nie by\u0142a monolitem, tylko tyglem kulturowym od Skandynawii i Rusi po \u015ar\u00f3dziemnomorze. Tego nie dowiedz\u0105 si\u0119 uczniowie na zaj\u0119ciach z „historii i tera\u017aniejszo\u015bci” wprowadzanych przez ministra Czarnka. Ale zostawmy histori\u0119; kto j\u0105 zna, ten si\u0119 nie da nabra\u0107 na jej zunifikowany obraz s\u0142u\u017c\u0105cy ideologiom do robienia polityki historycznej.<\/p>\n\n\n\n
Teraz mamy sp\u00f3r o ignorowanie humanitarnego wymiaru kryzysu na granicy. I o jego pomniejszanie, rozmywanie, w przekazie rz\u0105dowym i ko\u015bcielnym (KRK).<\/p>\n\n\n\n