
{"id":14579,"date":"2023-11-01T16:16:52","date_gmt":"2023-11-01T15:16:52","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=14579"},"modified":"2023-11-01T20:58:01","modified_gmt":"2023-11-01T19:58:01","slug":"dziecko-diabla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2023\/11\/01\/dziecko-diabla\/","title":{"rendered":"&#8222;Dziecko diab\u0142a&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p>Zmiany kulturowe docieraj\u0105 do Polski w r\u00f3\u017cnym tempie i nie zawsze bezkonfliktowo. Szczeg\u00f3lnie powoli zmienia si\u0119 sytuacja tam, gdzie ta czy inna religia zdecydowanie dominuje. U nas dominuje katolicyzm, ale jego wp\u0142yw s\u0142abnie w wi\u0119kszych miastach i na ziemiach zachodnich i centralnych. W Polsce po\u0142udniowej i wschodniej trzyma si\u0119 mocniej.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>To przek\u0142ada si\u0119 tam na poparcie dla PiS. Pr\u00f3cz konsekwencji politycznych dominacja katolicyzmu ma konsekwencje spo\u0142eczne. Z jednej strony wiara religijna s\u0142u\u017cy cementowaniu spo\u0142eczno\u015bci, z drugiej sprzyja nietolerancji i wykluczaniu z tych spo\u0142eczno\u015bci os\u00f3b niewierz\u0105cych lub wyznaj\u0105cych inn\u0105 wiar\u0119 lub inne warto\u015bci, np. humanistyczne. I tu zaczyna si\u0119 problem, bo w systemie demokratycznym nie mo\u017cna ludzi dyskryminowa\u0107 z powod\u00f3w innowierstwa. Wykluczanie zwykle \u0142\u0105czy si\u0119 ze stygmatyzacj\u0105, a to te\u017c grozi sp\u00f3jno\u015bci spo\u0142ecznej i os\u0142abia system demokratyczny.<\/p>\n\n\n\n<p>\u015awie\u017cy przyk\u0142ad tych negatywnych skutk\u00f3w dominacji katolicyzmu w Polsce mamy w Ro\u017cnowie. Dziewczynk\u0119, kt\u00f3ra nie przyst\u0105pi\u0142a do pierwszej komunii, pomini\u0119to z tego powodu podczas rozdawania czekolady i prezent\u00f3w. Inne dzieci nazwa\u0142y j\u0105\u00a0&#8222;dzieckiem diab\u0142a&#8221; i straszy\u0142y piek\u0142em. Kto\u015b im to podpowiedzia\u0142, bo w\u0105tpliwe, \u017ceby same na takie epitety wpad\u0142y. Wyobra\u017amy to sobie: kto\u015b nazywa nasze dzieci czy wnuki &#8222;dzie\u0107mi diab\u0142a&#8221;, a inni w naszym miejscu zamieszkania to powtarzaj\u0105 i pozwalaj\u0105 na to w\u0142asnym dzieciom. A gdzie byli nauczyciele, dyrekcja lokalnej szko\u0142y i katecheci? Milczeli albo przyk\u0142adali do tego r\u0119k\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Miejscowy proboszcz wezwa\u0142 do bojkotu kwiaciarni prowadzonej przez jej rodzic\u00f3w, czyli do wykluczenia ekonomicznego. Na szcz\u0119\u015bcie znale\u017ali si\u0119 ludzie dobrej woli &#8211; spoza lokalnej spo\u0142eczno\u015bci &#8211; kt\u00f3rzy prze\u0142amali bojkot, kupuj\u0105c kwiaty, jeden z nich za kwot\u0119 tysi\u0105ca z\u0142otych. To jasny punkt w tej ponurej historii: jest reakcja na niezas\u0142u\u017cone n\u0119kanie.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale reakcji s\u0105siad\u00f3w nie by\u0142o. A dziewczynka i jej rodzice zapami\u0119taj\u0105 traum\u0119 wykluczenia na d\u0142ugo. Poczuli na w\u0142asnej sk\u00f3rze, czym mo\u017ce by\u0107 w codziennym \u017cyciu dominacja katolicyzmu, je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 i politycy ignoruj\u0105 konstytucyjn\u0105 zasad\u0119 rozdzia\u0142u religii od pa\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n<p>Moi bliscy w USA pos\u0142ali swoje dzieci do szko\u0142y katolickiej. Nie ma w niej bojkotu Halloween. Dzieci i nauczyciele wsp\u00f3lnie przygotowuj\u0105 si\u0119 do zabawy z tej okazji. Nauczyciele wyja\u015bniaj\u0105 uczniom sens i genez\u0119 tej zabawy. Wszyscy s\u0105 zadowoleni, bo to frajda przebiera\u0107 si\u0119 i dostawa\u0107 s\u0142odycze.<\/p>\n\n\n\n<p>Taka sama jak w Polsce, gdy dzieci kol\u0119duj\u0105 przebrane za turonie, anio\u0142ki i diabe\u0142ki, licz\u0105c na drobne datki od gospodarzy odwiedzanych dom\u00f3w. Socjologicznie Halloween i nasze kol\u0119dowanie niczym si\u0119 nie r\u00f3\u017cni\u0105. Doro\u015bli i dzieci tworz\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 poprzez wsp\u00f3lne uczestnictwo w zabawie, kt\u00f3ra jest elementem grupowej to\u017csamo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale bywa inaczej: nasza to\u017csamo\u015b\u0107 zderza si\u0119 z inn\u0105. W dzisiejszym \u015bwiecie to coraz cz\u0119stsze. Je\u015bli lokalne i krajowe autorytety \u017cyruj\u0105 tak\u0105 postaw\u0119, mamy wojn\u0119 kulturow\u0105: naszo\u015b\u0107 przeciwko &#8222;obco\u015bci&#8221;. Wi\u0119\u017a spo\u0142eczn\u0105 buduje si\u0119 d\u0142ugo, ale niszczy szybko. Wystarczy kogo\u015b napi\u0119tnowa\u0107, bo jest nie taki jak my. Brak tolerancji i empatii u\u0142atwia budzenie si\u0119 demon\u00f3w naprawd\u0119 niebezpiecznych dla pokoju spo\u0142ecznego.<\/p>\n\n\n\n<p>Halloween i wielo\u015b\u0107 \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w nie szkodz\u0105 nowoczesnemu spo\u0142ecze\u0144stwu, w kt\u00f3rym wsp\u00f3\u0142istniej\u0105 religie, ateizm, agnostycyzm w ramach wolno\u015bci obywatelskich. Szkodz\u0105 mu sekciarze i fanatycy, pr\u00f3buj\u0105cy narzuci\u0107 prymat jednej religii i ideologii, traktuj\u0105c ludzi jak stado baran\u00f3w, kt\u00f3re trzeba zap\u0119dzi\u0107 do jednej zagrody.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zmiany kulturowe docieraj\u0105 do Polski w r\u00f3\u017cnym tempie i nie zawsze bezkonfliktowo. Szczeg\u00f3lnie powoli zmienia si\u0119 sytuacja tam, gdzie ta czy inna religia zdecydowanie dominuje. U nas dominuje katolicyzm, ale jego wp\u0142yw s\u0142abnie w wi\u0119kszych miastach i na ziemiach zachodnich i centralnych. W Polsce po\u0142udniowej i wschodniej trzyma si\u0119 mocniej.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11848,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14579"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14582,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14579\/revisions\/14582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}