Nasila si\u0119 szum medialny wok\u00f3\u0142 idei dopisania w konstytucji, \u017ce w Rzeczpospolitej \u017cycie ludzkie podlega ochronie od momentu pocz\u0119cia. Twarz\u0105 kampanii na rzecz tej zmiany jest marsza\u0142ek Jurek. Dla marsza\u0142ka ochrona \u017cycia jest wa\u017cniejsza ni\u017c to, czy forsowanie tej zmiany podzieli czy nie jego w\u0142asn\u0105 parti\u0119 – PiS. Wierz\u0119 w to. Marek Jurek jest politykiem szczerze zaanga\u017cowanym w walk\u0119 z aborcj\u0105. Ale\u00a0mam k\u0142opot z tym szczerym zaanga\u017cowaniem lidera politycznego. Bo oznacza ono, \u017ce pa\u0144stwo wchodzi w dziedzin\u0119 \u015bci\u015ble prywatn\u0105, bardzo intymn\u0105, bardzo indywidualn\u0105. Tymczasem ten obszar najlepiej by\u0107 mo\u017ce by\u0142oby zostawi\u0107 sumieniu potencjalnych rodzic\u00f3w, kobiety i m\u0119\u017cczyzny, oni – tak si\u0119 przynajmniej wydaje – maj\u0105 najlepsze rozeznanie, czy mog\u0105 i kiedy wyda\u0107 potomka na \u015bwiat, utrzyma\u0107 go, wychowa\u0107 i wykszta\u0142ci\u0107.<\/p>\n
Sam jestem przeciwnikiem aborcji i mam wielkie w\u0105tpliwo\u015bci – podobnie jak z eutanazj\u0105 – czy ich legalizacja jest lepszym rozwi\u0105zaniem ni\u017c surowy stan obecny. Z drugiej strony nie da si\u0119 ukry\u0107, \u017ce aborcji zakazywa\u0142y pa\u0144stwa totalitarne, a demokracje w wi\u0119kszo\u015bci od zakazu odst\u0119powa\u0142y. Wynika to nie z programowej walki z Dekalogiem, lecz raczej z akceptacji zasady autonomii jednostki. W pa\u0144stwie totalitarnym obywatel jest w\u0142asno\u015bci\u0105 tego\u017c pa\u0144stwa i trybikiem w jego machinie, w demokracji typu zachodniego obywatel nale\u017cy do samego siebie, jest wolny, ale ponosi odpowiedzialno\u015b\u0107 prawn\u0105 za sposoby, w jakich z tej wolno\u015bci korzysta. A tam, gdzie prawo milczy – nie zakazuje lub nakazuje czego\u015b jasno i wyra\u017anie – pa\u0144stwo nie wkracza.<\/p>\n
Pozwala to unikn\u0105\u0107\u00a0konfliktu, kt\u00f3ry musi by\u0107 spo\u0142ecznie destrukcyjny, bo jak wszyscy wiemy racje ,,obro\u0144c\u00f3w \u017cycia” s\u0105 nie do pogodzenia z racjami ,,obro\u0144c\u00f3w prawa do wyboru”. Demokracja i pok\u00f3j spo\u0142eczny polega na szukaniu i ochronie kompromisu, a tu kompromisu nie ma z definicji (dlatego nazywanie obecnej polskiej ustawy antyaborcyjnej kompromisow\u0105 jest mylne, ale dla ,,obro\u0144c\u00f3w \u017cycia” ustawa inna, na przyk\u0142ad taka jak w Niemczech, te\u017c nie by\u0142aby ,,kompromisem”, tylko narzuceniem im czego\u015b, czego oni zaakceptowa\u0107 nie mog\u0105). Je\u015bli sporu nie da si\u0119 rozstrzygn\u0105\u0107 ,,po dobroci”, w dyskusji i kompromisie, pozostaje si\u0142a, czyli starcie na ulicach i walka o takie czy inne regulacje prawne. Oba obozy wci\u0105gaj\u0105 (i s\u0105 wci\u0105gane) w t\u0119 walk\u0119 polityk\u00f3w, media i pa\u0144stwo – tak by\u0142o w USA, tak by\u0142o i jest u nas, tak niedawno by\u0142o w Portugalii.<\/p>\n
Na tym polega novum. Aborcja ze sprawy moralnej i praktyczno-\u017cyciowej sta\u0142a si\u0119 narz\u0119dziem walki politycznej. Oba obozy – ,,pro-life” i ,,pro-choice” – d\u0105\u017c\u0105 do dyskredytacji i marginalizacji przeciwnika i do zapisania w prawie pa\u0144stwowym tego, co uwa\u017caj\u0105 za jedynie s\u0142uszne – \u015bwi\u0119to\u015bci \u017cycia od momentu pocz\u0119cia albo prawa kobiety do wyboru nie tylko w sytuacjach skrajnych, jak gwa\u0142t, zagro\u017cenie \u017cycia, uszkodzenie p\u0142odu czy kazirodztwo, lecz tak\u017ce ze ,,wzgl\u0119d\u00f3w spo\u0142ecznych”. Strony konfliktu chc\u0105 wi\u0119c w istocie tego samego: interwencji i ingerencji pa\u0144stwa w dziedzin\u0119 przez wieki zarezerwowan\u0105 dla jednostek czy rodzin. Nie wiem, komu historia ostatecznie przyzna\u00a0tu racj\u0119, uwa\u017cam, \u017ce obie strony sporu przedstawi\u0142y powa\u017cne argumenty, kt\u00f3re do mnie \u00a0trafiaj\u0105.\u00a0Mo\u017ce najbardziej wa\u017cki jest argument, \u017ce prawo pa\u0144stwowe powinno chroni\u0107 \u017cycie ludzkie tak\u017ce\u00a0w fazie p\u0142odowej, ale\u00a0dotykamy tu w\u0142a\u015bnie sedna sporu:\u00a0jak definiujemy cz\u0142owiecze\u0144stwo? \u00a0Czym jest p\u0142\u00f3d\u00a0– ju\u017c d\u0119bem czy\u00a0jeszcze \u017co\u0142\u0119dziem? To s\u0105 sprawy i pytania zbyt powa\u017cne, by oddawa\u0107 nad nimi kontrol\u0119 pa\u0144stwu i\u00a0politykom. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nasila si\u0119 szum medialny wok\u00f3\u0142 idei dopisania w konstytucji, \u017ce w Rzeczpospolitej \u017cycie ludzkie podlega ochronie od momentu pocz\u0119cia. Twarz\u0105 kampanii na rzecz tej zmiany jest marsza\u0142ek Jurek. Dla marsza\u0142ka ochrona \u017cycia jest wa\u017cniejsza ni\u017c to, czy forsowanie tej zmiany podzieli czy nie jego w\u0142asn\u0105 parti\u0119 – PiS. Wierz\u0119 w to. Marek Jurek jest politykiem […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}