Francja szykuje si\u0119 na debat\u0119 nad nowym prawem dopuszczaj\u0105cym dobrowolne zako\u0144czenie \u017cycia w przypadku, gdy nie ma ju\u017c \u017cadnej nadziei na pokonanie choroby i towarzysz\u0105cych jej cierpie\u0144 fizycznych i psychicznych. Je\u015bli ustawa o „pomocy przy umieraniu” zostanie przyj\u0119ta, ojczyzna o\u015bwiecenia do\u0142\u0105czy do kilku pa\u0144stw demokratycznych dopuszczaj\u0105cych eutanazj\u0119 (dos\u0142ownie „dobr\u0105 \u015bmier\u0107”).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
S\u0105 to w Europie Holandia, Belgia, Luksemburg, Niemcy i Hiszpania. W Szwajcarii tolerowana jest eutanazja „pasywna”, w specjalnych o\u015brodkach dla os\u00f3b pragn\u0105cych zako\u0144czy\u0107 „godnie” \u017cycie, ale aktywna, z udzia\u0142em lekarzy, nie jest legalna. Sprawa budzi ogromne kontrowersje. Nie tylko u os\u00f3b religijnych.<\/p>\n\n\n\n
Przeciwnicy legalnej eutanazji widz\u0105 w niej przyk\u0142ad degeneracji cywilizacyjnej, zwolennicy – efekt doktryny o prawach cz\u0142owieka wychodz\u0105cej z za\u0142o\u017cenia, \u017ce ludzie s\u0105 autonomicznymi osobami, mog\u0105cymi podejmowa\u0107 decyzje dotycz\u0105ce ich \u017cycia oraz \u015bmierci. Jedna i druga strona sporu przytacza mn\u00f3stwo argument\u00f3w na poparcie swego stanowiska. Ostatecznie jednak wszystko sprowadza si\u0119 do pytania, czy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie decydowa\u0142 o swym przyj\u015bciu na \u015bwiat, mo\u017ce sam decydowa\u0107 o swym odej\u015bciu ze \u015bwiata. Uwa\u017cam, \u017ce ma takie prawo. Podobnie jak kobieta ma prawo decydowa\u0107 o tym, czy i kiedy chce urodzi\u0107 dziecko. Pami\u0119tajmy przy tym, \u017ce z tego, \u017ce ma si\u0119 takie prawo, nie wynika, \u017ce si\u0119 z niego skorzysta.<\/p>\n\n\n\n
W Polsce w sonda\u017cu CBOS przeprowadzonym w 2013 r. 53 proc. pytanych by\u0142o za legalizacj\u0105 eutanazji, o 10 proc. mniej zgadza\u0142o si\u0119 z udzia\u0142em w niej lekarza. Projekt francuski idzie w t\u0119 stron\u0119: je\u015bli nieuleczalnie chory (warunek: doros\u0142y i w pe\u0142ni w\u0142adz umys\u0142owych) przejdzie odpowiedni\u0105 procedur\u0119, to dostanie recept\u0119 na odpowiedni \u015brodek i b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 sam sobie go zaaplikowa\u0107. Je\u015bli nie m\u00f3g\u0142by tego zrobi\u0107 o w\u0142asnych si\u0142ach, a otrzyma\u0142 zgod\u0119 urz\u0119dow\u0105, kto\u015b wskazany lub uprawniony pracownik s\u0142u\u017cby zdrowia mo\u017ce go wyr\u0119czy\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w zgadza si\u0119 wi\u0119c na legalizacj\u0119 eutanazji, ale bez udzia\u0142u w niej lekarza. Zarazem 50,4 proc. Polak\u00f3w wed\u0142ug sonda\u017cu IBRiS w tym roku popar\u0142o legalizacj\u0119 aborcji do 12. tygodnia ci\u0105\u017cy. Na tym polu Polacy rzeczywi\u015bcie wydaj\u0105 si\u0119 mniej konserwatywni ni\u017c obecny parlament. Dlaczego? Bo mo\u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 kieruje si\u0119 nie tak\u0105 czy inn\u0105 ideologi\u0105 polityczn\u0105 czy religijn\u0105, ale w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem \u017cyciowym.<\/p>\n\n\n\n
Kto zetkn\u0105\u0142 si\u0119 w swym bezpo\u015brednim otoczeniu z chorob\u0105 terminaln\u0105 i jej praktycznymi skutkami – potrzeb\u0105 przeorganizowania \u017cycia, zabezpieczenia funduszy na opiek\u0119, obserwowaniem post\u0119puj\u0105cej degradacji bliskiej osoby albo z tragedi\u0105 tak\u0105, jaka spotka\u0142a Iz\u0119 z Pszczyny – nie jest zbyt podatny na kazania o „cywilizacji \u015bmierci”. Chce mie\u0107 opcj\u0119 wyboru na wszelki wypadek.<\/p>\n\n\n\n
Oczywi\u015bcie, trudne do\u015bwiadczenia nie s\u0105 ostatnim s\u0142owem w tej trudnej debacie. Ale nie mo\u017cna ich pomija\u0107 w stanowieniu prawa. Spo\u0142ecze\u0144stwo demokratyczne musi mie\u0107 w niej g\u0142os, inaczej politycy i prawodawcy b\u0119d\u0105 coraz bardziej postrzegani jako cz\u0119\u015b\u0107, a nie rozwi\u0105zanie problemu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Francja szykuje si\u0119 na debat\u0119 nad nowym prawem dopuszczaj\u0105cym dobrowolne zako\u0144czenie \u017cycia w przypadku, gdy nie ma ju\u017c \u017cadnej nadziei na pokonanie choroby i towarzysz\u0105cych jej cierpie\u0144 fizycznych i psychicznych. Je\u015bli ustawa o „pomocy przy umieraniu” zostanie przyj\u0119ta, ojczyzna o\u015bwiecenia do\u0142\u0105czy do kilku pa\u0144stw demokratycznych dopuszczaj\u0105cych eutanazj\u0119 (dos\u0142ownie „dobr\u0105 \u015bmier\u0107”).<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15237,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15233"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15233"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15236,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15233\/revisions\/15236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}