{"id":15502,"date":"2024-05-23T13:46:55","date_gmt":"2024-05-23T11:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=15502"},"modified":"2024-05-23T17:13:33","modified_gmt":"2024-05-23T15:13:33","slug":"religijnosc-polakow-zjazd-w-dol-trwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2024\/05\/23\/religijnosc-polakow-zjazd-w-dol-trwa\/","title":{"rendered":"Religijno\u015b\u0107 Polak\u00f3w: zjazd w d\u00f3\u0142 trwa"},"content":{"rendered":"\n

Cho\u0107 znaczna cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa deklaruje si\u0119 jako katolicy, ju\u017c tylko jedna trzecia (34 proc.) chodzi co tydzie\u0144 do ko\u015bcio\u0142a. To najni\u017cszy wynik w historii pomiar\u00f3w. I to nie s\u0105 dane jakiego\u015b antyreligijnego think tanku<\/em>, lecz powszechnie znanego o\u015brodka bada\u0144 spo\u0142ecze\u0144stwa CBOS. Na dodatek katolickich autodeklaracji znacznie uby\u0142o w ci\u0105gu ostatnich dziesi\u0119cioleci. W latach 90. jako katolicy deklarowa\u0142o si\u0119 90 proc. pytanych, teraz 11 proc. deklaruje si\u0119 jako niewierz\u0105cy i niepraktykuj\u0105cy, taki sam procent jako wierz\u0105cy niepraktykuj\u0105cy, ponad 7 proc. deklaruje brak przynale\u017cno\u015bci do jakiegokolwiek wyznania. Mamy wi\u0119c dow\u00f3d, \u017ce religijno\u015b\u0107 w Polsce si\u0119 zmienia i wykazuje tendencj\u0119 spadkow\u0105. CBOS od lat prowadzi jej badania w cyklu comiesi\u0119cznym.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Jakie s\u0105 powody? CBOS podaje dwa: oboj\u0119tno\u015b\u0107 wynikaj\u0105ca z poczucia, \u017ce religia nie spe\u0142nia potrzeb najm\u0142odszego (18-24 lata) pokolenia, a tak\u017ce mieszka\u0144c\u00f3w du\u017cych miast i os\u00f3b z ponadpodstawowym wykszta\u0142ceniem. Oraz drugi: postrzeganie Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego jako upolitycznionego i przepe\u0142nionego hipokryzj\u0105. Oba powody wr\u00f3\u017c\u0105 \u017ale przysz\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a w Polsce. <\/p>\n\n\n\n

Co to znaczy, \u017ce uwa\u017camy si\u0119 za katolik\u00f3w? Albo za ludzi religijnych? Nie ma tu jednej odpowiedzi. Katolicyzm i religijno\u015b\u0107 to poj\u0119cia szerokie. Ilu wierz\u0105cych traktuje swoje autodeklaracje jako zobowi\u0105zanie do \u017cycia zgodnego z Kazaniem na G\u00f3rze, z oficjaln\u0105 doktryn\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a? Ilu ludzi samego Ko\u015bcio\u0142a instytucjonalnego – duchownych czy biskup\u00f3w – „na\u015bladuje Chrystusa” we w\u0142asnym \u017cyciu? I co to znaczy dzisiaj „na\u015bladowa\u0107 Chrystusa”? Je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 chce zachowa\u0107 twarz, musi najpierw zrobi\u0107 pod tym k\u0105tem rachunek sumienia, a dopiero potem wyg\u0142asza\u0107 umoralniaj\u0105ce kazania.<\/p>\n\n\n\n

Nic nie wskazuje na to, by by\u0142 do tego gotowy. Przez ostatnie lata mieli\u015bmy mn\u00f3stwo przyk\u0142ad\u00f3w tej niezdolno\u015bci. Niezliczone kazania, marsze, pl\u0105sy na Jasnej G\u00f3rze mia\u0142y to przykry\u0107. Ale w demokratycznym spo\u0142ecze\u0144stwie to niemo\u017cliwe – cho\u0107by dlatego, \u017ce istniej\u0105 niezale\u017cne media, kt\u00f3re pokazuj\u0105 na udokumentowanych przyk\u0142adach ko\u015bcieln\u0105 hipokryzj\u0119. Nie chodzi o to, by ka\u017cdy katolik, ksi\u0105dz i biskup by\u0142 \u015bwi\u0119ty, tylko o to, by nie k\u0142ama\u0142, nie oszukiwa\u0142, nie robi\u0142 szemranych biznes\u00f3w, nie szerzy\u0142 nienawi\u015bci do ludzi pod znakiem krzy\u017ca. Spo\u0142ecze\u0144stwo nie sk\u0142ada si\u0119 z anio\u0142\u00f3w, ale od ludzi aspiruj\u0105cych do roli jego wychowawc\u00f3w oczekuje wy\u017cszych standard\u00f3w moralnych. Kiedy tego nie znajduje, odchodzi.<\/p>\n\n\n\n

Oczywi\u015bcie s\u0105 w Polsce katolicy, w tym duchowni, robi\u0105cy swoje w dobrym tego s\u0142owa znaczeniu. Ale to nie oni nadaj\u0105 dzi\u015b ton. Nie oni buduj\u0105 wizerunek Ko\u015bcio\u0142a i wiary. Ton nadaj\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy od wiary i Ko\u015bcio\u0142a odpychaj\u0105 s\u0142owami i czynami. W\u0142a\u015bnie opublikowano list 46 os\u00f3b seksualnie skrzywdzonych do Rady G\u0142\u00f3wnej Konferencji Episkopatu, w tym do abp. Wojdy, od niedawna przewodnicz\u0105cego tego\u017c gremium. Sygnatariusze wzywaj\u0105 do zawieszenia Wojdy w czynno\u015bciach, p\u00f3ki nie wyja\u015bni si\u0119, co zrobi\u0142, by odsun\u0105\u0107 od m\u0142odzie\u017cy ksi\u0119dza oskar\u017canego o wykorzystywanie seksualne. Du\u017co o tym pisze katolicki niezale\u017cny od w\u0142adzy ko\u015bcielnej kwartalnik „Wi\u0119\u017a” pod redakcj\u0105 Zbigniewa Nosowskiego. \u015arodowisku „Wi\u0119zi” nie mo\u017cna zarzuci\u0107 wrogo\u015bci do religii i Ko\u015bcio\u0142a. Mimo to biskupi na nast\u0119pc\u0119 abp. G\u0105deckiego wybrali abp. Wojd\u0119. Co tu gada\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Pod znakiem krzy\u017ca dzia\u0142o si\u0119 w historii i dzieje si\u0119 dzisiaj wiele rzeczy. Dobrych, ale te\u017c z\u0142ych, przera\u017caj\u0105cych, ca\u0142kowicie sprzecznych z przes\u0142aniem mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia, jakie krzy\u017c ma symbolizowa\u0107. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce w tym sensie – \u017ceby przes\u0142anie odpowiada\u0142o rzeczywisto\u015bci – w Polsce trwa walka nie tyle z krzy\u017cem, ile o krzy\u017c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cho\u0107 znaczna cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa deklaruje si\u0119 jako katolicy, ju\u017c tylko jedna trzecia (34 proc.) chodzi co tydzie\u0144 do ko\u015bcio\u0142a. To najni\u017cszy wynik w historii pomiar\u00f3w. I to nie s\u0105 dane jakiego\u015b antyreligijnego think tanku, lecz powszechnie znanego o\u015brodka bada\u0144 spo\u0142ecze\u0144stwa CBOS. Na dodatek katolickich autodeklaracji znacznie uby\u0142o w ci\u0105gu ostatnich dziesi\u0119cioleci. W latach 90. jako […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11969,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15502"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15502"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15508,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15502\/revisions\/15508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}