Moim zdaniem katecheza – bo to bardziej precyzyjna nazwa przedmiotu – powinna wr\u00f3ci\u0107 ze szk\u00f3\u0142 publicznych do parafii. Jej miejsce powinna zaj\u0105\u0107 wiedza o religiach. Ta wiedza jest zawsze potrzebna w pluralistycznym spo\u0142ecze\u0144stwie. Redukuje cho\u0107 troch\u0119 napi\u0119cia i konflikty na tym tle. W obecnej sytuacji jedno i drugie jest jednak niemo\u017cliwe, a w ka\u017cdym razie wymaga\u0142oby \u017cmudnych negocjacji z w\u0142adzami zwi\u0105zk\u00f3w wyznaniowych, na czele z Ko\u015bcio\u0142em rzymskokatolickim, oraz zmian prawnych raczej niemo\u017cliwych z politycznego punktu widzenia.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Jak cho\u0107by konkordatu, kt\u00f3ry wprawdzie nie precyzuje, ile godzin ma si\u0119 przeznacza\u0107 na „religi\u0119” w szko\u0142ach publicznych ani jak te zaj\u0119cia organizowa\u0107. Niemniej pa\u0144stwo, podpisuj\u0105c konkordat oraz ustaw\u0119 reguluj\u0105c\u0105 stosunki z KRK, przyj\u0119t\u0105 jeszcze w PRL, pod sam jej koniec, zgodzi\u0142o si\u0119 na powr\u00f3t katechezy do publicznej edukacji na szczeblu podstawowym i \u015brednim. Jak na razie nie ma mowy o renegocjacji konkordatu, a tym bardziej o jego wypowiedzeniu przez Polsk\u0119. Mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce obecna koalicja rz\u0105dz\u0105ca nie zdecyduje si\u0119 na takie posuni\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n
A zatem propozycja resortu o\u015bwiaty, by zmniejszy\u0107 liczb\u0119 lekcji religii do jednej tygodniowo, wydaje si\u0119 sensownym kompromisem. Tak samo jak usuni\u0119cie katechezy z listy przedmiot\u00f3w, kt\u00f3re zdaje si\u0119 na maturze, i ewentualne \u0142\u0105czenie grup uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy chc\u0105 bra\u0107 udzia\u0142 w katechezie w szko\u0142ach, gdzie wi\u0119kszo\u015b\u0107 uczni\u00f3w na katechez\u0119 nie chodzi.<\/p>\n\n\n\n
Sam w latach 60. chodzi\u0142em na katechez\u0119 przyko\u015bcieln\u0105. Zaj\u0119cia odbywa\u0142y si\u0119 w salce, do kt\u00f3rej \u015bwiat\u0142o wpada\u0142o przez witra\u017ce wstawione do okien. \u0141awki by\u0142y twarde, ksi\u0119\u017ca kamilianie lekcji nie przeci\u0105gali. Niewiele z tych zaj\u0119\u0107 zapami\u0119ta\u0142em, ale pami\u0119tam przyjazn\u0105 atmosfer\u0119 i proste opowie\u015bci nawi\u0105zuj\u0105ce do Biblii. Od religii nie odrzuca\u0142y, budzi\u0142y raczej zainteresowanie. Czeg\u00f3\u017c wi\u0119cej chcie\u0107 w wieku szkolnym?<\/p>\n\n\n\n
Tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, \u017ce moje dzieci zetkn\u0119\u0142y si\u0119 z religi\u0105 jako elementem nauki szkolnej w dwu r\u00f3\u017cnych systemach. W angielskim i polskim. W angielskim dzieci opowiada\u0142y o religii z okazji swoich \u015bwi\u0105t religijnych podczas specjalnych apeli z udzia\u0142em ca\u0142ej szko\u0142y. Te z dom\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich o chrze\u015bcija\u0144stwie, z muzu\u0142ma\u0144skich o islamie, z \u017cydowskich o judaizmie, z azjatyckich o hinduizmie i buddyzmie. Edukacja uwzgl\u0119dnia\u0142a realia spo\u0142ecze\u0144stwa wielokulturowego. <\/p>\n\n\n\n
Po powrocie do Polski dzieci obj\u0105\u0142 system naszej edukacji publicznej. Niestety, w nim si\u0119 nie odnalaz\u0142y. Kontrast by\u0142 dla nich szokuj\u0105cy. Brakowa\u0142o im barwnej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. W liceum metody i tre\u015bci, z jakimi si\u0119 zetkn\u0119\u0142y na katechezie, zniech\u0119ci\u0142y je do udzia\u0142u w zaj\u0119ciach. Chodzi\u0142o przede wszystkim o brak dyskusji i ksenofobi\u0119. Dzi\u015b maj\u0105 ju\u017c w\u0142asne rodziny. Obie tolerancyjne i otwarte na \u015bwiat religii. Przyja\u017ani\u0105 si\u0119 z lud\u017ami religijnymi i niereligijnymi. Moje wnuczki chodz\u0105 do liberalnej szko\u0142y katolickiej w USA, m\u00f3j wnuk b\u0119dzie chodzi\u0142 do szko\u0142y \u015bwieckiej w Katalonii. Sami okre\u015bl\u0105 sw\u00f3j stosunek do \u015bwiata religii, kiedy przyjdzie na to czas w ich \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
W obecnej sytuacji, kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki traci zaufanie jako instytucja, a wiara religijna przestaje by\u0107 czym\u015b oczywistym w m\u0142odszym pokoleniu naszego spo\u0142ecze\u0144stwa, nie da si\u0119 wymusi\u0107 na m\u0142odzie\u017cy udzia\u0142u w katechezie. Liczba ch\u0119tnych b\u0119dzie mala\u0142a wraz z oddoln\u0105 laicyzacj\u0105. Armia katechet\u00f3w na garnuszku pa\u0144stwowym przestanie by\u0107 potrzebna. Poniewa\u017c jednak miliony rodzin w Polsce czuj\u0105 si\u0119 katolikami albo wyznawcami innych konfesji chrze\u015bcija\u0144skich – protestanckich czy prawos\u0142awia – lub religii niechrze\u015bcija\u0144skich, demokratyczne pa\u0144stwo musi dba\u0107 o ich prawa tak\u017ce na tym polu. <\/p>\n\n\n\n
Uwa\u017cam, \u017ce skoro katecheza ma pozosta\u0107 w szko\u0142ach publicznych, to najlepiej by by\u0142o, aby odda\u0107 g\u0142os w tej sprawie lokalnym spo\u0142eczno\u015bciom – pedagogom, rodzicom, uczniom i przedstawicielom legalnie dzia\u0142aj\u0105cych zwi\u0105zk\u00f3w wyznaniowych. Niech si\u0119 porozumiej\u0105, jakich lekcji „religii” chc\u0105 w swoich ma\u0142ych ojczyznach i na jakich warunkach. Pa\u0144stwo stworzy\u0142o ram\u0119 prawn\u0105, oni powinni wype\u0142ni\u0107 j\u0105 rzeteln\u0105 i przydatn\u0105 spo\u0142ecznie tre\u015bci\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Moim zdaniem katecheza – bo to bardziej precyzyjna nazwa przedmiotu – powinna wr\u00f3ci\u0107 ze szk\u00f3\u0142 publicznych do parafii. Jej miejsce powinna zaj\u0105\u0107 wiedza o religiach. Ta wiedza jest zawsze potrzebna w pluralistycznym spo\u0142ecze\u0144stwie. Redukuje cho\u0107 troch\u0119 napi\u0119cia i konflikty na tym tle. W obecnej sytuacji jedno i drugie jest jednak niemo\u017cliwe, a w ka\u017cdym razie […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15078,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15663"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15663"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15669,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15663\/revisions\/15669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}