Ale\u017c tak, drodzy Wpisowicze, prawica te\u017c ma ci\u0119\u017ckie grzechy na koncie. Tylko \u017ce nie to by\u0142o moim tematem. Chyba najlepiej zrozumia\u0142 mnie dana1 – dzi\u0119kuj\u0119. Ale dyskusja po ,,Religii i lewicy” by\u0142a do przeczytania. Jak kto\u015b zaczyna ,,Panie Szostkiewicz”, to ju\u017c wiem, \u017ce jest z Marsa (ja – z Wenus \ud83d\ude42 ). A`jak t\u0142umaczy, \u017ce ks. Popie\u0142uszk\u0119 zamordowano za kazania, ale nie zrobi\u0142 tego system, to szukam – wbrew swojej naturze – m\u0142ota na czarownice. Sk\u0105d po tylu latach swobodnego dost\u0119pu do prawdy o PRL bior\u0105 si\u0119 takie wpisy? Albo takie chwal\u0105ce PRL za to, \u017ce chroni\u0142a presti\u017c Ko\u015bcio\u0142a przy pomocy cenzury? Tak, podobno i prymas Wyszy\u0144ski, i sekretarz Gomu\u0142ka byli obaj oburzeni filmem ,,Matka Joanna od Anio\u0142\u00f3w”, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 mia\u0142 si\u0119 nawet domaga\u0107 zdj\u0119cia filmu z ekran\u00f3w. Ale ja tego zgorszenia nie podzielam. Takich obro\u0144c\u00f3w Ko\u015bcio\u0142owi nie \u017cycz\u0119.<\/p>\n
A tych, kt\u00f3rym m\u00f3j tekst kojarzy si\u0119 z Naszym Dziennikiem, odsy\u0142am do Naszego Dziennika, znajd\u0105 tam wzmianki i o mnie. Taka prawica jak w Naszym dzienniku szkodzi prawdzie o religii tak samo jak agresywnie laicka lewica. Prawica jest ideologi\u0105, jak lewica. Manipuluje Ko\u015bcio\u0142em i religi\u0105, podczas gdy lewica chcia\u0142a j\u0105 zwalcza\u0107 (ale hitleryzm by\u0142 te\u017c antyklerykalny i antychrze\u015bcija\u0144ski – totalitaryzmy nie znosz\u0105 konkurencji w rz\u0105dzie dusz). Jedno i drugie jest szkodliwe. Natomiast konserwaty\u015bci (co wcale niekoniecznie oznacza prawic\u0119 polityczn\u0105) na og\u00f3\u0142 du\u017co lepiej rozumiej\u0105 religijne potrzeby cz\u0142owieka ni\u017c ideolodzy walcz\u0105cego O\u015bwiecenia.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
Ale najwa\u017cniejsze, \u017ce s\u0105 takie wpisy, kt\u00f3re czytam z ciekawo\u015bci\u0105 i aplauzem, cho\u0107 s\u0105 polemik\u0105 ze mn\u0105 (Torlin, mi\u0142o mi, \u017ce wolnomy\u015bliciele my\u015bl\u0105 o mnie ciep\u0142o, ale nie uwa\u017cam siebie za my\u015blowo zniewolonego). Jean Paul (to na cze\u015b\u0107 Sartre’a, czy m\u0142odego Wojty\u0142y, entuzajsty francuskiego ruchu ksi\u0119\u017cy robotnik\u00f3w?) – o tak, martwi\u0119 si\u0119, do czego doprowadzi nasz kult papie\u017ca Polaka, ale uwa\u017cam, \u017ce to jedyny jak dot\u0105d Polak, kt\u00f3ry na taki kult zas\u0142uguje, a kt\u00f3ry sam sobie go nie \u017cyczy\u0142, a w ka\u017cdym razie potrafi\u0142 z niego za\u017cartowa\u0107. Nie dziwi mnie wi\u0119c ani nie \u017cenuje, \u017ce ludzie szukaj\u0105 i cud\u00f3w na znak jego \u015bwi\u0119to\u015bci. Mnie wystarczy ,,ca\u0142okszta\u0142t”, ale czemu mam si\u0119 z\u017cyma\u0107, \u017ce s\u0105 tacy – wcale nie tylko pro\u015bci – kt\u00f3rzy szanuj\u0105 tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a odno\u015bnie do \u015bwi\u0119tych?<\/p>\n
Mam czasem wra\u017cenie, \u017ce w Polsce ze spraw\u0105 religii i Ko\u015bcio\u0142a jest troch\u0119 tak, jak z wiejskim pochodzeniem. Ludzie si\u0119 wstydz\u0105 swych korzeni, niewykszta\u0142conej rodziny, gwary itd. i ruguj\u0105 to wszystko z \u017cycia, \u017ceby bro\u0144 Bo\u017ce kto\u015b nie zorientowa\u0142 si\u0119, \u017ce s\u0105 wykszta\u0142ciuchami w pierwszym czy drugim pokoleniu. A \u017ce w takich biografiach zawsze obecny by\u0142 te\u017c jako\u015b\u00a0ksi\u0105dz proboszcz, cz\u0119sto mo\u017ce i faktycznie niezbyt wyrobiony, wi\u0119c na dow\u00f3d swej pa\u0144sko\u015bci i miejsko\u015bci opowiadaj\u0105 prostackie dowcipy o ,,klechach” ( co innego, jak kawa\u0142y o ksi\u0119\u017cach opowiadaj\u0105 sami ksi\u0119\u017ca, nas\u0142ucha\u0142em si\u0119 ich od ks. Tischnera – du\u017co lepszych). Ot\u00f3\u017c nie uwa\u017cam takiego stosunku do religii za znak nowoczesno\u015bci, lecz raczej za znak kompleks\u00f3w i pewnego zastoju intelektualnego. Czy nie daje do my\u015blenia, \u017ce tylu wsp\u00f3\u0142czesnych autor\u00f3w pisze s\u0105\u017cniste artyku\u0142y i ksi\u0105\u017cki o religii, papie\u017cu, Ko\u015bciele. Czyta\u0142em w\u0142a\u015bnie \u015bwie\u017co u nas wydane dzie\u0142o francuskiego lewicowego ateisty filozofa o \u015bw. Pawle – bardzo ciekawe. Mamy wiek XXI, o kt\u00f3rym powiedziano, \u017ce b\u0119dzie wiekiem mistyki, albo nie b\u0119dzie go wcale.<\/p>\n
A mnie od m\u0142odo\u015bci frapowa\u0142a mistyka – chrze\u015bcija\u0144ska, buddyjska, \u017cydowska. Nie trzeba mi t\u0142umaczy\u0107, \u017ce mi\u0119dzy religi\u0105 zorganizowan\u0105 a indywidualnym do\u015bwiadczeniem wiary jest nieusuwalne napi\u0119cie. I to nie jest problem. Problem zaczyna si\u0119 wtedy, kiedy delikatna r\u00f3wnowaga mi\u0119dzy mistyk\u0105 a instytucj\u0105, sacrum i profanum, histori\u0105 i eschatologi\u0105`zaczyna si\u0119 chwia\u0107. Kiedy instytucja bierze przechy\u0142 prawicowy lub lewicowy, a mistyka popada w oszo\u0142omstwo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ale\u017c tak, drodzy Wpisowicze, prawica te\u017c ma ci\u0119\u017ckie grzechy na koncie. Tylko \u017ce nie to by\u0142o moim tematem. Chyba najlepiej zrozumia\u0142 mnie dana1 – dzi\u0119kuj\u0119. Ale dyskusja po ,,Religii i lewicy” by\u0142a do przeczytania. Jak kto\u015b zaczyna ,,Panie Szostkiewicz”, to ju\u017c wiem, \u017ce jest z Marsa (ja – z Wenus \ud83d\ude42 ). A`jak t\u0142umaczy, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}