W Republice Czeskiej problem z konkordatem. Obie izby parlamentu w ko\u0144cu – po wielu latach – traktat z Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 ratyfikowa\u0142y, ale prezydent Petr Pavel chce si\u0119 skonsultowa\u0107 z tamtejszym S\u0105dem Konstytucyjnym, nim ze swej strony ratyfikacj\u0119 podpisze. Jego zdaniem traktat przyznaje za du\u017ce przywileje, jak na pa\u0144stwo \u015bwieckie, a nie wyznaniowe, Ko\u015bcio\u0142owi rzymskiemu.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Prezydentowi nie podoba si\u0119 szczeg\u00f3lnie zgoda republiki na honorowanie tajemnicy konfesjona\u0142u, czyli prawo duchownego do odmowy ujawnienia tre\u015bci spowiedzi osobom trzecim, np. funkcjonariuszom prowadz\u0105cym dochodzenie dotycz\u0105ce osoby przez kap\u0142ana spowiadanej. W Polsce prawo pozwala ksi\u0119dzu uchyli\u0107 si\u0119 od wyjawienia tre\u015bci spowiedzi. Prawo ko\u015bcielne za\u015b zabrania i duchownym, i \u015bwieckim, kt\u00f3rzy mogli pozna\u0107 tre\u015b\u0107 spowiedzi przez przypadek, jej ujawniania w jakiejkolwiek formie. Ksi\u0105dz nie mo\u017ce spowiedzi nagrywa\u0107. Za zdrad\u0119 tajemnicy grozi mu wykluczenie z Ko\u015bcio\u0142a, czyli ekskomunika.<\/p>\n\n\n\n
Troch\u0119 to podobna sytuacja jak z tzw. tajemnic\u0105 zawodow\u0105 respektowan\u0105 w prawie \u015bwieckim. Korzystaj\u0105 z niej m.in. dziennikarze. Dzi\u0119ki temu mog\u0105 prowadzi\u0107 swoje \u015bledztwa wzgl\u0119dnie swobodnie i skutecznie. Co nie znaczy, \u017ce s\u0105 bezpieczni. W S\u0142owacji kilka lat temu zamordowano dziennikarza \u015bledczego i jego partnerk\u0119. Tropili korupcj\u0119 na szczytach w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n
Tyle \u017ce s\u0105d mo\u017ce zwolni\u0107 dziennikarza z obowi\u0105zku dochowania tajemnicy, a z tajemnicy spowiedzi nie mo\u017ce, przynajmniej u nas.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego wi\u0119c prezydent Czech ma w\u0105tpliwo\u015bci? Skoro wolno zachowa\u0107 tajemnic\u0119 zawodow\u0105 dziennikarzom, to czemu nie spowiednikom? Bo przecie\u017c mogli spowiada\u0107 osob\u0119, kt\u00f3ra wyjawi\u0142a spowiednikowi, \u017ce pope\u0142ni\u0142a przest\u0119pstwo, np. seksualne. Albo – cz\u0119\u015bciej – \u017ce skrzywdzi\u0142 j\u0105 seksualnie kto\u015b z rodziny.<\/p>\n\n\n\n
Czy takim sekretom ma si\u0119 nale\u017ce\u0107 „immunitet”? Przecie\u017c instrukcje ko\u015bcielne dotycz\u0105ce pedofilii z udzia\u0142em duchownych nakazuj\u0105 dzi\u015b podzielenie si\u0119 informacjami z w\u0142adzami ko\u015bcielnymi, a im nakazuj\u0105 powiadomi\u0107 o nich \u015bwiecki wymiar sprawiedliwo\u015bci. Dlaczego tych samych informacji pozyskanych w trakcie spowiedzi tyka\u0107 nie wolno, nawet je\u015bli pomog\u0142oby to policji i prokuraturze w uj\u0119ciu sprawcy zbrodni?<\/p>\n\n\n\n
Historycznie bior\u0105c, konfesjona\u0142 by\u0142 zawsze miejscem szczeg\u00f3lnego zainteresowania. Od kr\u00f3l\u00f3w, kt\u00f3rzy torturowali spowiednik\u00f3w swoich \u017con, by wyjawili, kim s\u0105 ich kochankowie, po agent\u00f3w bezpieki, kt\u00f3rzy przymuszali ksi\u0119\u017cy, na kt\u00f3rych mieli haki, do przekazywania im informacji ze spowiedzi os\u00f3b w kr\u0119gu zainteresowania s\u0142u\u017cb. Dla nich to, co pod piecz\u0119ci\u0105 tajemnicy, by\u0142o bezcenn\u0105 pomoc\u0105 w walce z przeciwnikami pa\u0144stwa totalitarnego, kt\u00f3remu s\u0142u\u017cyli.<\/p>\n\n\n\n
Ale w pa\u0144stwie demokratycznym, gwarantuj\u0105cym prawa jednostki, w tym prawo do prywatno\u015bci? Mo\u017ce prezydent Czech nie ma podstaw do niepokoju? Za to niepokoi\u0107 mog\u0105 si\u0119 obywatele penitenci. Przest\u0119pcy raczej do spowiedzi nie chodz\u0105, a je\u015bli ju\u017c, to niekoniecznie po to, by si\u0119 spowiada\u0107 z rzeczy z\u0142ych i brzydkich. Do spowiedzi chodz\u0105 cz\u0119\u015bciej ich ofiary. Sytuacja robi si\u0119 niemi\u0142a: obcy cz\u0142owiek, duchowny, mo\u017ce pozyska\u0107 intymne informacje. I nie wiadomo jak wykorzysta\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Na przyk\u0142ad o sprawie „pana Jerzego”, podopiecznego dr. Nawrockiego, od osoby, kt\u00f3ra si\u0119 „p. Jerzym” rzeczywi\u015bcie opiekowa\u0142a. Sprawa g\u0142o\u015bna, mo\u017cna by j\u0105 zmonetyzowa\u0107. Tym razem na pokus\u0119 wystawiony mo\u017ce by\u0107 spowiednik. Lecz je\u015bli jej nie ulegnie – a nie powinien – to te rewelacje nie wysz\u0142yby na \u015bwiat\u0142o dzienne.<\/p>\n\n\n\n
Wr\u00f3\u0107my do ofiary przest\u0119pstwa seksualnego. Zdrowym wyj\u015bciem z tej sytuacji mog\u0142oby by\u0107 przerwanie spowiedzi, opuszczenie ko\u015bcio\u0142a i szczera rozmowa z pokrzywdzon\u0105 osob\u0105, wskazanie jej opcji, co dalej, zach\u0119ta, by zg\u0142osi\u0142a si\u0119 sama do organ\u00f3w \u015bcigania w takiej sprawie lub ka\u017cdej innej o charakterze kryminalnym. A w og\u00f3le to sama instytucja konfesjona\u0142u i obowi\u0105zek spowiedzi ci\u0105\u017c\u0105cy na katolikach, i to od wieku dzieci\u0119cego, s\u0105 mocno dyskusyjne. Dlatego w Europie coraz mniej katolik\u00f3w przyst\u0119puje do tego sakramentu. Niekt\u00f3rzy pono\u0107 wol\u0105 wizyt\u0119 u psychoterapeuty.<\/p>\n\n\n\n
Prezydent Czech nie ma terminu na ratyfikacj\u0119 konkordatu. Umowa czeka od lat i budzi kontrowersje w g\u0142\u0119boko zlaicyzowanym spo\u0142ecze\u0144stwie. U nas konkordat te\u017c kilka lat czeka\u0142, ale prezydent Kwa\u015bniewski go ratyfikowa\u0142. Takie bliskie s\u0105siedztwo naszych kraj\u00f3w i tak znaczna r\u00f3\u017cnica polityczna i kulturowa. Kwestia konfesjona\u0142u jest w istocie kwesti\u0105 rozumienia wolno\u015bci religijnej. Podej\u015bcie czeskie wynika z modelu pa\u0144stwa \u015bwieckiego, nasze z konstytucji toleruj\u0105cej brak jasnego i konsekwentnego rozdzia\u0142u pa\u0144stwa od Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W Republice Czeskiej problem z konkordatem. Obie izby parlamentu w ko\u0144cu – po wielu latach – traktat z Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 ratyfikowa\u0142y, ale prezydent Petr Pavel chce si\u0119 skonsultowa\u0107 z tamtejszym S\u0105dem Konstytucyjnym, nim ze swej strony ratyfikacj\u0119 podpisze. Jego zdaniem traktat przyznaje za du\u017ce przywileje, jak na pa\u0144stwo \u015bwieckie, a nie wyznaniowe, Ko\u015bcio\u0142owi rzymskiemu.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16900"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16904,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16900\/revisions\/16904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}