Chodzi o jezuit\u0119 Fabiana B\u0142aszkiewicza. Prze\u0142o\u017cony zakonnika zawiesi\u0142 go w czynno\u015bciach kap\u0142a\u0144skich. To kara dotkliwa. Popularny \u015brodowiskowo jezuita ma wyra\u017anie k\u0142opot z stylem \u017cycia, jaki panuje w jego macierzystym (ojcierzystym?) zakonie. Nie on jeden. http:\/\/ekai.pl\/diecezje\/x60845\/prowincjal-jezuitow-suspendowal-o-fabiana-blaszkiewicza\/<\/p>\n
<\/p>\n
Niejako r\u00f3wnolegle toczy si\u0119 sprawa dominikanina z Gda\u0144ska, Jacka Krzysztofowicza. Ojciec Jacek si\u0119 zakocha\u0142. I wyst\u0119puje z zakonu, w kt\u00f3rym by\u0142, bagatela!, ponad dwadzie\u015bcia lat. Zostawia zakon, zostawia setki mi\u0142o\u015bnik\u00f3w jego kaza\u0144 i stylu duszpasterskiego. To ludzkie, ale niezbyt dojrza\u0142e, a Krzysztofowicz jest ju\u017c po czterdziestce. Wystarczy pos\u0142ucha\u0107 jak na wideo rozwlekle i ckliwie, w stylu tabloidu, pr\u00f3buje wyt\u0142umaczy\u0107 swym ,,fanom” decyzj\u0119 o zrzuceniu habitu.<\/p>\n
K\u0142opot z zimnem emocjonalnym w zakonie to nic nowego. Wielu ksi\u0119\u017cy, nie tylko zakonnych, nie radz\u0105c sobie z samotno\u015bci\u0105, robi exit. Znamy tylko te sprawy g\u0142o\u015bne z medi\u00f3w, ale jest wiele innych nienag\u0142o\u015bnionych, bo dotycz\u0105 ksi\u0119\u017cy bez znanego w kraju czy lokalnie nazwiska, bez ,,fan\u00f3w” lub znacz\u0105cego dorobku (jak ksi\u0119\u017ca Obirek, Barto\u015b, Polak(W\u0119c\u0142awski).
\nTrudno m\u00f3wi\u0107 pod tym pretekstem o ,,kryzysie” w Ko\u015bciele. Jest w Polsce ok. 20 tys. ksi\u0119\u017cy. Nawet je\u015bli rocznie wyst\u0119puje ich ok. 60, to jest drobny u\u0142amek. Ale takie sprawy robi\u0105 zawsze wra\u017cenie. Nic dziwnego, \u017ce media si\u0119 tym interesuj\u0105. W ko\u0144cu chodzi o zaufanie i do konkretnych ludzi, i do przekazu ko\u015bcielnego. Nic tak nie podcina tego przekazu jak sprzeczno\u015b\u0107 nauk g\u0142oszonych przez duchownego z jego osobistym \u017cyciem.<\/p>\n
W tle jest oczywi\u015bcie sprawa celibatu. Oczekiwanie od bardzo m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn, \u017ce wiedz\u0105, co robi\u0105, odmawiaj\u0105c uroczy\u015bcie prowadzenia w\u0142asnego \u017cycia seksualnego, jest niepowa\u017cne. A kiedy m\u0142odzi m\u0119\u017cczy\u017ani w sutannach i habitach zaczynaj\u0105 mie\u0107 z tym problem, rzadko kiedy maj\u0105 do kogo z tym p\u00f3j\u015b\u0107 w Ko\u015bciele, a nawet poza nim, cho\u0107by dlatego, \u017ce si\u0119 wstydz\u0105 (oczywi\u015bcie, istniej\u0105 pewne ko\u015bcielne procedury i bywaj\u0105 miejsca, gdzie taki ksi\u0105dz nie zostaje wtedy sam). Do tego dochodzi normalna u m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn t\u0119sknota za w\u0142asn\u0105 rodzin\u0105 (mo\u017ce bardziej istotna ni\u017c seks) i strach przed samotn\u0105 staro\u015bci\u0105.<\/p>\n
Z drugiej strony, widzia\u0142y ga\u0142y, co bra\u0142y. Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki nie kryje swych zasad, ani oczekiwa\u0144 wobec kap\u0142an\u00f3w. Wi\u0119c im pr\u0119dzej duchowny w kryzysie powo\u0142ania u\u015bwiadomi sobie, \u017ce nie daje rady, tym lepiej dla niego, i dla Ko\u015bcio\u0142a. Trzeba gra\u0107 czysto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chodzi o jezuit\u0119 Fabiana B\u0142aszkiewicza. Prze\u0142o\u017cony zakonnika zawiesi\u0142 go w czynno\u015bciach kap\u0142a\u0144skich. To kara dotkliwa. Popularny \u015brodowiskowo jezuita ma wyra\u017anie k\u0142opot z stylem \u017cycia, jaki panuje w jego macierzystym (ojcierzystym?) zakonie. Nie on jeden. http:\/\/ekai.pl\/diecezje\/x60845\/prowincjal-jezuitow-suspendowal-o-fabiana-blaszkiewicza\/<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1777"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1777"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1789,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1777\/revisions\/1789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}