
{"id":1885,"date":"2013-03-24T19:38:23","date_gmt":"2013-03-24T18:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=1885"},"modified":"2013-03-24T19:38:23","modified_gmt":"2013-03-24T18:38:23","slug":"uboj-rytualny-prawa-ludzi-czy-zwierzat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2013\/03\/24\/uboj-rytualny-prawa-ludzi-czy-zwierzat\/","title":{"rendered":"Ub\u00f3j rytualny: prawa ludzi czy zwierz\u0105t?"},"content":{"rendered":"<p>Polscy muzu\u0142manie pisz\u0105 list do prezydenta Komorowskiego i spotykaj\u0105 si\u0119 z ministrem Bonim. Pod Sejmem protestuj\u0105 producenci i eksporterzy mi\u0119sa. Pow\u00f3d ten sam: zakaz rytualnego uboju zwierz\u0105t hodowanych na mi\u0119so. Kto ma racj\u0119? <!--more--><\/p>\n<p>To frapuj\u0105ca sprawa. Polskie prawo zderza si\u0119 z europejskim, wolno\u015b\u0107 wyznawania i praktykowania religii z kampaniami obro\u0144c\u00f3w zwierz\u0105t, interesy gospodarcze z polityk\u0105 pa\u0144stwow\u0105 i kwestiami wizerunkowymi.<\/p>\n<p>Przed wojn\u0105 wrogiem uboju rytualnego by\u0142 ks. Stanis\u0142aw Trzeciak. Przekonywa\u0142 Sejm do jego zakazu. O to samo apelowali w tych samych latach trzydziestych \u00f3wcze\u015bni dzia\u0142acze opieki nad zwierz\u0119tami. Z tych samych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych przeciwko ubojowi rytualnemu s\u0105 dzi\u015b dzia\u0142acze praw zwierz\u0105t. \u017be to barbarzy\u0144skie przed\u0142u\u017canie b\u00f3lu, cierpienia i strachu zabijanym na mi\u0119so zwierz\u0119tom.<\/p>\n<p>Ks. Trzeciak by\u0142 za zakazem z innych powod\u00f3w. Antysemickich. By\u0142 patriot\u0105 typu endeckiego, marzy\u0142a mu si\u0119 Polska wolna od \u017byd\u00f3w. Nie uwa\u017ca\u0142 \u017byd\u00f3w polskich za wsp\u00f3\u0142obywateli i wsp\u00f3\u0142rodak\u00f3w. Po tysi\u0105cu lat wsp\u00f3lnej egzystencji traktowa\u0142 ich jak obcych, kt\u00f3rym nie przys\u0142uguj\u0105 takie same prawa we wsp\u00f3lnym pa\u0144stwie.<\/p>\n<p>Argumenty wysuwa\u0142 jednak ekonomiczne. Twierdzi\u0142, \u017ce w przemy\u015ble mi\u0119snym dominuj\u0105 \u017bydzi, a na dochodach z uboju rytualnego (szechita) bogac\u0105 si\u0119 gminy religijne \u017cydowskie kosztem katolik\u00f3w, gdy\u017c w efekcie podbijaj\u0105 ceny mi\u0119sa.<\/p>\n<p>Zakaz uchwalono. Obowi\u0105zywa\u0142 do 1997 r.!\u00a0 Nowa ustawa o zwierz\u0119tach zakaz utrzyma\u0142a ale jako wyj\u0105tek. By\u0142o to sp\u00f3jne z konstytucyjnymi gwarancjami dla wolno\u015bci religii i sprawowania kultu w III RP.<\/p>\n<p>W 2002 r. nowelizacja ustawy wyj\u0105tek usun\u0119\u0142a, czyli zakaza\u0142a uboju rytualnego. Ale w 2004 r. rozporz\u0105dzenie ministra rolnictwa go dopu\u015bci\u0142o. Zarz\u0105dzenie zaskar\u017cono do Trybuna\u0142u Konstytucyjnego jako sprzeczne z znowelizowan\u0105 ustaw\u0105 o zwierz\u0119tach. Jesieni\u0105 ub. roku Trybuna\u0142 uzna\u0142 skarg\u0119 za s\u0142uszn\u0105.<\/p>\n<p>Od pierwszego stycznia tego roku stan prawny jest wi\u0119c taki, \u017ce ub\u00f3j rytualny jest nielegalny. I tu na scen\u0119 wkracza obecny minister rolnictwa, p. Kalemba, kt\u00f3ry wyra\u017ca nadziej\u0119, \u017ce jednak b\u0119dzie legalny. Na to samo liczy bran\u017ca mi\u0119sna. Przecie\u017c Polska nie mo\u017ce zosta\u0107 wypchni\u0119ta z rynku handlu mi\u0119sem (ok.200 mln euro rocznie), a ludzie straci\u0107 miejsc pracy. Czyste rytualnie mi\u0119so z polskich licencjonowanych ubojni polskie firmy wysy\u0142aj\u0105 do kraj\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich i Izraela.<\/p>\n<p>Ze swej strony o dopuszczenie szechity\/halalu (to samo tylko w islamie) apeluj\u0105 liderzy religijni muzu\u0142man\u00f3w (o. 30 tys.) i wyznawc\u00f3w judaizmu (dzi\u015b spo\u0142eczno\u015b\u0107 mniejsza ni\u017c wyznawcy islamu w Polsce). Zwolennicy przywr\u00f3cenia uboju rytualnego powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na dodatek na dyrektyw\u0119 UE dopuszczaj\u0105c\u0105 go ze wzgl\u0119du na wolno\u015b\u0107 religijn\u0105 (do niej nie dotar\u0142em, cho\u0107 szuka\u0142em,\u00a0 dotar\u0142em do europejskiej konwencji w tej sprawie z r.1979, pod kt\u00f3r\u0105 \u00f3wczesna Polska Ludowa si\u0119 nie podpisa\u0142a).<\/p>\n<p>Argumenty gospodarcze i wolno\u015bciowe wydaj\u0105 mi si\u0119 bardzo powa\u017cne. Mam\u00a0 jednak osobisty k\u0142opot. Jestem i za humanitarnym traktowaniem zwierz\u0105t, zawsze i wsz\u0119dzie, nie tylko w ubojni, ale jestem te\u017c za respektowaniem praw wszelkich mniejszo\u015bci\u00a0 nale\u017cnych im w ramach obowi\u0105zuj\u0105cego systemu prawnego. W tym przypadku praw muzu\u0142man\u00f3w i \u017byd\u00f3w (pisz\u0119 \u015bwiadomie z du\u017cej litery i przy tym stoj\u0119) do uboju rytualnego. Jakim prawem pa\u0144stwo ma ich zmusza\u0107 do niejedzenia mi\u0119sa?<\/p>\n<p>Ka\u017cdy kto chce mo\u017ce by\u0107 wegetarianinem, ka\u017cdy mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 na rzecz empatii wzgl\u0119dem cierpi\u0105cych zwierz\u0105t. Taka empatia budzi m\u00f3j szacunek i sympati\u0119. Ale jak to prze\u0142o\u017cy\u0107 na formu\u0142y prawne mo\u017cliwe do zaakceptowania przez r\u00f3\u017cne strony sporu? Nie widz\u0119 kompromisu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Polscy muzu\u0142manie pisz\u0105 list do prezydenta Komorowskiego i spotykaj\u0105 si\u0119 z ministrem Bonim. Pod Sejmem protestuj\u0105 producenci i eksporterzy mi\u0119sa. Pow\u00f3d ten sam: zakaz rytualnego uboju zwierz\u0105t hodowanych na mi\u0119so. Kto ma racj\u0119?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1885"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1885"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1886,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1885\/revisions\/1886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}