Min\u0119\u0142y ledwo trzy miesi\u0105ce z nowym papie\u017cem, a wielu katolikom wydaje si\u0119, \u017ce Franciszek jest w Rzymie od lat. Trzy miesi\u0105ce to za ma\u0142o, by oceni\u0107 nowy pontyfikat, ale jedno jest pewne. Nawet ludzie nie zwi\u0105zani z Ko\u015bcio\u0142em, uwa\u017caj\u0105, \u017ce wizerunkowo nowy papie\u017c kroczy od sukcesu do sukcesu.<\/p>\n
I to jest na razie najwi\u0119ksze jego osi\u0105gni\u0119cie. Rzymscy watykani\u015bci podsumowuj\u0105 sto dni tak:\u00a0 Franciszek nosi si\u0119 jak dominikanin, m\u00f3wi jak franciszkanin, zarz\u0105dza Ko\u015bcio\u0142em jak jezuita. Zgrabnie i trafnie. Ale nie do ko\u0144ca. Co znaczy, \u017ce zarz\u0105dza jak jezuita? Zakulisowo? Tak by \u015bwiat si\u0119 o tym nie dowiedzia\u0142? Mo\u017ce to i w stylu jezuickim, ten zakon historycznie bior\u0105c by\u0142 czym\u015b w rodzaju papieskiej s\u0142u\u017cby specjalnej, mia\u0142 by\u0107 skutecznym narz\u0119dziem polityki ko\u015bcielnej centrali rzymskiej. Jezuici mieli by\u0107 niewidoczni a skuteczni.<\/p>\n
M\u00f3j osobisty bilans pierwszych stu dni: mocna czw\u00f3rka. Franciszek zjedna\u0142 sobie przychylno\u015b\u0107 medi\u00f3w i wiernych. Ale oczywi\u015bcie nie wszystkich. Wobec stylu Franciszka katolicy przyj\u0119li z grubsza dwie postawy.<\/p>\n
Ci, kt\u00f3rych nazw\u0119 katolikami zmiany, nie s\u0105 zadowoleni. Oczekuj\u0105 wi\u0119cej. Mo\u017ce nie ko\u015bcielnej rewolucji, ale dzia\u0142ania. Znacz\u0105cych zmian kadrowych w Watykanie, odchudzenia ko\u015bcielnej biurokracji, dopuszczenia kobiet na wa\u017cne funkcje administracyjne, dyskusji o celibacie. Australijski biskup Geoffrey Robinson apeluje do Franciszka o zwo\u0142anie soboru na temat kryzysu pedofilskiego w Ko\u015bciele.<\/p>\n
Druga grupa to katolicy kontynuacji. S\u0105 zadowoleni, \u017ce papie\u017c jest konserwatywny, \u017ce \u017cadnych rewolucji nie zapowiada, za to daje przyk\u0142ad, jak by\u0107 empatycznym chrze\u015bcijaninem w czasach postmodernizmu. Katolikiem spo\u0142ecznym, a nie wojownikiem kulturowym jak Benedykt XVI. To wymowne, \u017ce Franciszek nie wspomnia\u0142 s\u0142owem o popieranych przez lokalny Ko\u015bci\u00f3\u0142 marszach i protestach przeciwko legalizacji ma\u0142\u017ce\u0144stw homoseksualnych we Francji.<\/p>\n
Jest te\u017c frakcja krytyk\u00f3w Franciszka z pozycji skrajnie ortodoksyjnych. Dla nich styl nowego papie\u017ca to obciach, odbieraj\u0105cy powag\u0119 papiestwu i Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\n
W Ko\u015bciele w Polsce dominuje katolicyzm kontynuacji, dlatego Franciszek tak\u017ce naszym wiernum si\u0119 podoba. Tylko polscy biskupi reaguj\u0105 nerwowo na ,,neo-franciszkanizm” nowego papie\u017ca. Wyczuwaj\u0105, \u017ce ludzie widz\u0105 kontrast mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em oficjalnym w Polsce a stylem Franciszka i \u017ce ten kontrast szkodzi im wizerunkowo. Dlatego, by odwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 od sedna sprawy, wymy\u015blili slogan propagandowy, \u017ce w polskich mediach liberalnych walczy si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em …przy u\u017cyciu Franciszka. Ale wierni na to chyba nie dadz\u0105 si\u0119 nabra\u0107. W Polsce katolicy te\u017c by chcieli wi\u0119cej nowego franciszkanizmu papie\u017ca Franciszka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Min\u0119\u0142y ledwo trzy miesi\u0105ce z nowym papie\u017cem, a wielu katolikom wydaje si\u0119, \u017ce Franciszek jest w Rzymie od lat. Trzy miesi\u0105ce to za ma\u0142o, by oceni\u0107 nowy pontyfikat, ale jedno jest pewne. Nawet ludzie nie zwi\u0105zani z Ko\u015bcio\u0142em, uwa\u017caj\u0105, \u017ce wizerunkowo nowy papie\u017c kroczy od sukcesu do sukcesu.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2022"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2022"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2027,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2022\/revisions\/2027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}